发布时间 : 星期一 文章钟氏的历史更新完毕开始阅读
他解救出来，并晓以道义地说服山贼们，本都为良家好子弟，为何落草为寇，伤害一方百姓呢。经他苦口婆心的规劝，山贼们大都弃戈归农，从良为生民。在徐州任榷税督粮官期间，有一农人拦轿告状，言自家的牛被邻村的人所盗。钟琇接状，并未下车伊始速急结案，而是亲自下乡，访舍向情。经一番调查，得知这一农人的牛扯断了掼绳，跑到邻村人家地里吃庄稼，邻村老农无奈将其缚住，暂放自家牛栏系住一宿，准备第二天送还失主。经此一番精心调查处置，化解了亡牛误盗的乡间讼案，还原了一方和谐的乡邻关系。
（二）钟继凤的故事
钟继凤，字左泉。少小时父母双亡，他是弟兄排行里最小的一个，只好依靠兄嫂们养大成人。钟继凤虽然年幼失双亲，跟随兄嫂们过生活，然而很聪明又懂礼节，对兄嫂们如同对父母一样尊敬讲礼貌。见学堂里有琅琅读书声，他很羡慕，总是偷偷地去听。几个哥哥嫂嫂见他好学，准备送他上学，可是天有不测风云，在几年中，几个兄嫂因劳累和贫病相继去逝。他无法正式上学读书，只好顶着家大口阔的一家人，一边种田抚养侄儿侄女们，一边在夜晚抽空找先生学知识。经过几年的辛苦勤学，虽然达不到入第登科的程度，但在乡间也算知书达礼、能写会算的人物，并且农活和家务也理料得称一方小富。兄嫂们留下的五个侄女和几个侄儿，他认真对待他们的的婚姻嫁娶，办得比自己的子女还风光。有一年自己的儿子正要娶亲，家里准备热热闹闹地操办一通，可是这时族下有几家因大雪天灾断粮缺衣，无法越冬了。这下可急坏了钟继凤，他毅然决定省办儿婚费用，将家里的粮米和棉袄被褥送给无衣少粮的族人家中，并且还拿出家里的仓粮搞起施粥棚，接济周边的乡亲使之熬过雪冬。他的善举不仅感动了四乡八邻的人们，更影响着他的几个侄儿和儿子的操德。若干年后，他的儿孙里相继有七人登科中举了，名显一方。
（三）钟珆的故事
钟珆，字仲玉，庠生，是太守钟琇的胞兄。家里虽然不宽裕，一生乐善好施。有一年大饥荒，一个乞丐领着一个不满十岁的儿童扎草标以示鬻卖。钟珆见状，从自己家拿出五缗钱给那个卖儿的乞丐，说：“这点钱你拿回去养家吧，儿子就不要卖了，这好的儿子如此贱卖，于心难忍。”乞丐听了十分激动，并说要立个借据日后再还，遭到钟珆的婉言拒绝。数年后，钟珆一次远行，在路上遇到一个青年人，虔诚地引导他到自家舍内去歇息。进门后观其家堂上停放着刚过世的一位老人，经其辨认，问其姓名，发现死者正是当年鬻儿的乞丐，而迎邀入宿的青年正是当年插标卖出的小男孩。这个青年说老父临死时反复叮嘱要找到当年施舍钱币的恩人，今果正遇，还了老父临终前的遗愿，于是便跪地叩头礼拜，千恩万谢钟珆，钟珆拭泪潸然说：“青年人快快请起，这是老夫该做的事，千万不必如此过礼。”
有一年钟珆应试黄州府，圻水县有个应试相公因乘船遇大风大浪，船被倾覆落水，无资归家，只好沿途讨饭唱曲换取归程盘缠。钟珆得知情况后，热情地将这个落难考生迎到自己的馆舍，慷慨地掏出自己不多的资物予以接济。这个书生后来取得功名了，以重金答谢这位当年的救命恩人，可是他千辞百却，坚决不接受人家的恩报。钟珆的乐善好施，救人于危难的品质为时人所敬佩，被誉称为钟善人。
钟姓字辈
家谱文件
钟姓家谱文献目录
<钟姓家谱文献目录 湖南省益阳市十修《钟氏族谱》
广西富川钟山《钟氏族谱》 《钟氏族谱》 湖南桃阳县钟氏十修族谱
江西龙南象塘钟氏十修族谱 《瑞金东关钟氏族谱》 《瑞金东关钟氏八修族谱》
浙江会稽至德堂 民国12年 (1923年)《会稽钟氏宗谱》
清光绪9年 (1883年)《谱暨钟氏宗谱》 家谱文件 钟姓字辈 钟姓字辈（字派） 入川钟姓近年整理了世系，定下100个字派： “元能毓奇寿，荣钟正兴发。芳名应远兆，福大万年有。先人家道训，族众喜气洋。建勋立业旺，齐献增国强。颍川源流地，闽汀武平居。修谱乃廷凤，毅密刚察裕。子文启汝志，豪华富贵昌。亿代传祖德，功禄永安康。勤学高贤士，俊杰振伦常。继承需诗礼，吉祥同天长。” 前20个字派是钟毓灵入川时从福建带去的。二十一世至四十世，反映钟氏子孙，继承先祖好的家规宗训、道德品质教育，建功立业。四十一世至六十世，反映钟氏来自颍川，先祖入赣入闽入川，过去的族谱由钟廷风和友文之子侄毅、密、刚、察、裕五人修的，六十一世至一百世，是赞美钟察的一首诗，文字上作了一些取舍，变成字辈。 入川始祖从原籍带到四川是20个字派： “元盛世为茂，忠训显远久。毓寿再加增，福大万年有”。 近代续修了一次族谱，新增的80个字派是：“承继业宏昌，克俭族兴旺。春催浪涛涌，廉助贤良光。择捷登科峰，学思定吉祥。濒传智慧路，永恒序安康。裕煜笃丹青，繁茂照群芳。金鹏展翅宇，鸿鹄创辉煌。功勋振五洲，仁伦流远长。德孝谦恭让，楷模后世仿”。 入湘钟姓32个字派： “大海生金，国泰连
荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清”。芳生大洛，大洛生海南，海南生尧生，尧生生金石，金石生国兴，国兴生泰若，泰若生连芳，联芳生荣里，荣里生紫荫，紫荫生受恩，受恩生九龙。” 钟九龙一支入湘前的世系字派是： 大海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清。后续字派为：世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英。 邑中钟氏第一代修谱，定下了 20个字派： “应景善远虔，里叔永世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观”。到清朝光绪七年(公元1881年)第七次修谱时，又定了20个字派，即：“光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。”1948年八修族谱，再定了20个字派，即：“兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。”三次修谱，定了 60个字派，现在到了30代，可见古人先贤在传承这个问题上是多么的高瞻远瞩，远见卓识。 宁都钟姓原有的老字派为： “志仲伯叔大，宏金见文明。”后来增加了二十四个字派即：“启发圣人盛德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。” 1995年第十次修族谱，再增加20个字派，即：“承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。” 宝溪堂首修族谱定下了 40个字派： 英饶士可思，仲端世高应，承汝元享象，问学振邦良。瑞起荣宗彦，廷有国华扬。祥开家自茂，敬祖久诗昌。 湖北钟姓早期的字派是： “清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”后续的字派是：“本友声大志，道显仰昌期。德以敦