21世纪以来花鼓戏研究综述

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三、花鼓戏的保护传承

花鼓戏是我国民间文化艺术中的瑰宝,但是由于社会的发展,人民生活水平的提高,娱乐产品的增多,花鼓戏的地位也岌岌可危。所以传承和保护花鼓戏是我们二十一世纪音乐研究者的职责,和整个社会文化迫在眉睫的需求。我们二十一世纪的研究者应当从找出花鼓戏衰落的原因以及研究挖掘和创新的办法两个思路去为我们的花鼓戏的保护和传承做出一步步的努力。

我国经济发展日益迅猛,人民生活水平也不断提高,随着不停出现的一波又一波的电子娱乐用品和媒体多样性的冲击,中国传统文化艺术的地位岌岌可危。中南民族大学的刘佳在她的硕士论文《天沔花鼓戏的传承与保护研究》中指出了天沔花鼓戏传承艰难的几个主要原因:首先是经济环境的原因,笔者认为这一点是无法改变的,社会在发展,人民生活水平越来越好是我们都希望看到的;其次是传承环境的变迁;最后一个是花鼓戏表演艺术家心理环境的变化。笔者认为其适用于我国各个地方的花鼓戏研究。刘佳总结的这三点是很到位的,但是笔者认为第一点经济环境和第二点传承环境的变迁其实可以总结归纳为一点,那就是社会环境改变,老百姓对精神文化的追求也就不同,各种娱乐形式充斥着我们的生活,花鼓戏的地位当然每况愈下。范正明在《湖南花鼓戏的发展历程、当今现状及未来展望》(《创作与评论》2012

年11期)中指出花鼓戏的命运只有两种:一是在政府和全体花鼓人的努力下保持和延续这一美丽的艺术形式,另一种命运就是消亡。范正明说得没错,如果我们不保护,那么等待它的必将是消亡。花鼓戏的保护和传承迫在眉睫,那么采取什么样的措施才最有效和可行呢?黄菲蒂在《境遇?保护?利用――论作为非物质文化遗产的湖南花鼓戏》(《创作与评论》2013年第10期)中提出要在保护中利用和在利用中传承。笔者非常赞同他的观点,我们既要保留传统剧目,但是在保留传统剧目的基础上,还要创作一些符合当今社会文化,契合现代观众喜爱的新剧种。黄菲蒂还提出要改变传统的文化传播,要加强对外界的交流,建立起符合当今文化市场的发展机制。这是十分合理的也是非常重要的。另外我们具体应该采取什么样的措施呢?商洛学院艺术系的李世鹏在《商洛花鼓戏的传统与保护》(《中国戏剧》2007年08期)中提出两条建议:第一是整理已有的曲谱和文字材料,第二是请老艺术家回来给年轻人传授表演技能。虽然这是个很好的办法,但是笔者认为现在的年轻人大多兴趣不在此,实行起来可能还是非常有困难的,也许可以试着开辟校园这片还没有被开垦过的地方,可以组织民族艺术进校园,培养高校学生的艺术情操,把我们的传统艺术发扬光大,这样传统艺术就更加充满着希望。 参考文献:

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作者简介:

洪晨(1991-),女,汉族,安徽省宣城市人,湖南科技大学艺术学院研究生。

基金项目:湖南省研究生科研创新项目“花鼓戏唱腔的抢救性挖掘整理研究”(项目编号:CX2015B515)。

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