发布时间 : 星期日 文章台儿庄古城导游词更新完毕开始阅读
金哲夫，儿童文学作家郁化清，江苏著名画家贺成等知名人士，都是台儿庄私塾教育体系的受益者。 活水一河凭鲤化；
好风万里任鹏抟。（西厢房）
春秋气象参天惠地； 孔孟精髓贯古通今。（大殿）
门庭未敢期桃李，
社稷还求有栋梁。 （东厢房）
私塾是通向官学的初级教育，许多举人和进士，都经历过私塾阶段。相传，这所私塾里，出过一个神童。在乾隆皇帝第四次下江南的时候，在运河上听到唢呐声声，经过询问，知道有一家人在办喜事。于是派人送来三枚铜钱，一联喜帖。写的是：“三枚铜钱贺喜，嫌少莫收，收者爱财。”主家和执喜者看了这个上联，不知如何是好。不收三枚铜钱，意味着嫌万岁爷给的钱少，那是犯下欺君之罪，收了三枚铜钱，又赚了个“爱财”的恶名。就在许多饱学之士为此发愁的时候，在私塾里读书的一个孩童跑了出来，挥笔写出下联：“一间茅屋待客，嫌贫莫来，来者爱吃。”乾隆皇帝看了此联，冒着“爱吃”的恶名赶来，询问是谁对出如此智慧的下联。主家叫出那个只有十岁的孩子。乾隆皇帝大喜，封他为七品官。这个孩子，在皇帝面前为族人争了面子，父辈们抬着他，满城游行。因为这件事，外乡人把这个城镇说成是“抬儿庄”，后来演变为台儿庄。这是台儿庄名字由来的又一说法。
这所私塾，占地面积1197平方米，建筑面积680平方米，为私塾文化和古玩字画、文房四宝和古本图书展示区。 小广场
水岸铺开千里锦； 桨声唤醒一河春。（凉亭）
各位游客是否知道，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，也是台儿庄人？他的真实姓名叫贾三近，生于明代嘉靖十三年，隆庆二年在会试中考取进士。官至巡抚保定的都察御史、光禄寺卿、兵部右侍郎。晚年创作了《金瓶梅》这部“天下第一奇书”。
《金瓶梅》是我国第一部严格意义上的批判现实主义小说。作品通过西门庆的发迹史和覆灭史，隐喻了晚明社会的历史走向，折射了当时的政治黑暗，被称作“晚明社会的百科全书”。小说中有许多正面的性描写，警世中有伤大雅。但是，作者的创作手法，给了曹雪芹积极的启示。有人认为，没有《金瓶梅》，就没有《红楼梦》。据世界知名金学家张远芬先生考证，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，就
是台儿庄作家贾三近。
张远芬认为，《金瓶梅》是用明代“官话”写成的，里面夹有很多方言，大部分方言词是枣庄一带所独有的。比如，《金瓶梅》里面有“戳乎漏”这个词，难倒了很多学者。其实，台儿庄人一听就明白，它的意思是“捣鬼”，形容有些人喜欢招惹小是非，对别人进行不含恶意的挑衅。这个记音词，不能作字面理解，只能放在特殊的语境里意会。《金瓶梅》第51回，就出现了这个方言词。还有“浑深”，外人也不能理解。这是一个加强动词，用途是对他人进行敦促。“浑深”也是记音词，有时候也写成“浑是”。至今，在台儿庄人的口语中，还在普遍使用。家长敦促孩子，“你浑深走啊！”“你浑是吃啊！”“你浑是写作业啊！”所以，张远芬认为，《金瓶梅》只能是鲁南人创作的，在《金瓶梅》成书的时间里，鲁南一带唯独贾三近具有这种能力。 日昇昌记 谋利以天下为计， 聚财乃义中所求。（大门）
这个大院为日昇昌票号的分号，为典型的北方建筑风格。据文献记载，清光绪年间，山西人吴玉章从太原阳谷带职来台儿庄，开设“日昇昌”分号，俗称吴家票号，为各路商贾办理汇兑和存放金银业务。这样的票号，在台儿庄有七家之多。吴家票号虽为山西人所建，却是典型的鲁南风格。
日昇昌记南面临河，北面临街，门侧为门市房，亦称柜房，是从事汇兑业务的主要场所。这两侧的房间分别是伙计的休息室和二掌柜的会客室，楼上是办公室和存放账目的房间。正堂是东家、大掌柜与客商洽谈业务的场所。正堂的侧间是银库。
日昇昌记占地997平方米，建筑面积650平方米，设计功能为票号文化展示。主要通过实物、图片陈列，多媒体场景再现等手法，用货币、契约、商标、印鉴、戥（deng）秤、税单、股票等商业实物、资料，展示明清到民国时期的台儿庄商贸文化，讲述台儿庄的商业文化变迁，特别是票号发展的历程，从不同角度折射台儿庄商业文化的流金岁月。 文汇酒楼
春在楼头，来时且赏风情远； 云生槛外，醉罢还留字句香。
这座京派建筑名为文汇酒楼，原名“聚奎楼”，为守备署守备瞿翼龙的后裔于乾隆四十四年（1780年）建造，经营沿运地方名吃，因乾隆第五次下江南时在此用膳而名声大振。台儿庄大战胜利后，更名为文汇酒楼，现为大战文化展示区。 京派建筑有两种风格：一是高大宏伟、具有皇家气象的宫殿；二是朴素内敛的四合院民居。这处京派建筑，把两种风格融为一体。它占地1279平方米，建筑面积940平方米。台儿庄大战期间，《文汇报》每天都用头版头条报道战况，既真
实、客观，又鼓舞国人士气。我们集中了报道大战的全部《文汇报》，让游客体会大战的激烈。
酒楼东面的徽派建筑和对面的临水商铺，规划为商业区，重点发展地方特色美食。 谢裕大茶行
品茗且登楼，与卢陆襟怀仿佛；
开轩犹见水，比苏杭韵致如何？（大门两侧）
这座木雕茶楼，最初由浙江茶商沈绮(ji)于雍正十年（1732年）建造。沈绮有茶园百亩，因台儿庄商运兴盛来这里销售茶叶，兼开茶馆。咸丰七年（1857年）因衙门街改道，茶楼在此重建。咸丰时的茶楼，毁于1938年的战火，因为是全木质结构，大火三天不灭。现在原址复建，为茶艺文化展示区。 烟景媲苏杭，看梦里水乡，雨奇晴好；
茗香醉齐鲁，品杯中风月，怀畅骨清。 （楼内楹联）
中国是茶的原产地和茶文化的发源地。不同品种的茶叶，陪伴着中华民族走过五千年的风风雨雨。这里所展示的茶艺文化，独具台儿庄特色。清代中叶，台儿庄的饮茶习俗呈现出丰富多彩的景象，仅茶叶品种，就有绿茶、青茶、白茶、黄茶、红茶、黑茶。由于品种不同，饮法不同，季节不同，饮者的境界品位不同，对茶的功能要求不同，饮茶中派生出来的艺术表现不同，产生了台儿庄特色的茶文化，成为东方艺术宝库中的奇葩。在这里，你将体味到“一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙”的眷眷情谊。 水街
这是台儿庄古城特有的水街，当地人称它为“广源河”。台儿庄特殊的气候，使这里的年降水量在1000毫米以上，由于地势低洼，历史上曾经是洪水走廊，老百姓在此筑台而居，取土时挖出了18个大小不等的水汪和14华里长的沟渠，成为水街。这些明沟暗渠把18个水汪串在一起，与京杭大运河相连，形成纵横交错的水网。水街旁边，建有许多私家码头，成为古城特有的景观。重建后的台儿庄，恢复了古城的水街水巷，复原了古城水系，形成了城水相依、碧水灵动、以河带路、以船代步的东方水城风貌。游客可以乘船游览古城的任何景点，充分感受江北水乡的迷人风情。 迎驾石舫 一舷清梦萦云水， 两岸翠姿映月河。
天上清风盈袖， 人间喜雨润怀。 江山永固
碧水长流
这座石舫名为“迎驾舫”，原建于清康熙四十六年（1707年）。是当地富绅为了为迎接康熙皇帝第六次南巡捐资而建。康熙、乾隆皇帝六下江南，只要进城，都从这里登岸。石船舫用花岗岩雕凿而成，雕工精细，通体圆润。1938年，我军的敢死队在这里集结，日军飞机从空中投下重磅炸弹，企图把他们全部炸死。由于敢死队先行一步，躲过大劫，而石舫被炸得粉碎。现在我们看到的石舫，是按原型复制的。 天后宫
这座庙宇是天后宫，清朝初年由福建商行集资兴建，后来成为福建会馆。 天后又称天妃、妈祖、海神娘娘，是船家的保护神。相传，天妃是五代时期闽王兵马使林愿的第六女，公元906年3月3日，生于福建省湄洲岛，因降生后不哭不叫，取名为“默”。幼年的时候，她就神通广大，能乘席过海。二十多岁那年，升天化为海神，护佑海船。妈祖信仰最初在福建流行，后来演变为全国性的海神崇拜，清朝初年传到台湾。
天后宫在沿海一代称“妈祖庙”，内陆供奉天后（妈祖）的庙宇不多。台儿庄有天后宫存在，是闽商在运河流域从事经商活动的见证，也是妈祖信仰在运河沿线传播的见证。这一民间宗教建筑，折射了当年台儿庄舟船云集、经济繁荣的盛况。 广汇桥
俗称“拱桥”，系花岗岩单孔全环形石拱桥。清顺治五年（1648年），由赵家出资兴建，桥长11.5米，高3米，跨度5.7米，桥面宽2.96米。1938年毁于战火，后搭建为简易石板桥供人行走，现在原址复建。这座“广汇桥”，取“汇八方商贾”之意。
乾隆二十二年，乾隆皇帝第二次下江南，驻台参将赵登高陪同他游览了台儿庄城。 当乾隆皇帝一步步走上这座拱桥时，一位在台儿庄经营绸缎的苏州女子说：“步步高。”
乾隆皇帝走到桥上，问：“这‘步步高’是什么意思？”
女子说：“万岁爷洪福齐天，国运步步高扬，我们这些黎民百姓跟您享福。” 乾隆皇帝狡黠地一笑，问：“再往前走又有什么说法啊？” 女子脱口而出：“万岁爷，后头更比前头高啊！” 乾隆皇帝说：“你真是一张巧嘴。”
后来，城里人把这位苏州女子称为“巧嫂子”。关于这位巧嫂子的故事，到万家大院扶风堂再作介绍。 民居
东南侧的建筑是闽南民居和鲁南民居，这些红黑相间的建筑，充分体现了台儿庄“和而不同”的风格。这些民居的设计功能为中档客栈和美食餐馆，那里的羊肉汤和辣子鸡，是最具枣庄特色的美食。