四川省宜宾市南溪区第二中学校高三上学期第一次月考语文试题 含答案

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A.元和中举/进士见有司/钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/ B.元和中举/进士见有司钩校苛切/既试/尚书虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名/乃得入/ C.元和中/举进士/见有司钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/ D.元和中/举进士/见有司/钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将吏/一倡名乃得入/

5.下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.“陛”指帝王宫殿的台阶,“陛下”原指站在台阶下的侍者,后来逐渐演变成为大臣与帝王面对面时对帝王的敬称。

B.“高第”既指官吏考核成绩优等,也指生员参加科举考试成绩优等,根据语境,可以推断文中的“高第”指后者。

C.“员外郎”是中国古代官职之一,原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人,为各司之次官,唐宋沿其制。

D.“晦”和“朔”分别指阴历每月初一和最后一天。“晦”“朔”连用,有时指一个月,有时指阴阳交相变化,文中的“晦朔”指前者。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.舒元舆受人赏识。客居江夏时,节度使郗士美多次为他扬名;做鄠县县尉时,裴度上表举荐他;文宗赏识他自负激昂的精神。

B.舒元舆积极建言。到尚书省参加考试时,他向朝廷上奏,既为参加考试的生员讨公道,又表达了自己对朝廷选贤任能方面的看法。

C.舒元舆为人自负。他向朝廷递送自己的文章,自认为才能不比马周、张嘉贞差,只是始终没有发挥才干的机会。

D.舒元舆很有文才。他写的檄文很有气魄,受到时人的推重赞许;他写的一篇《牡丹赋》十分精巧,皇帝读后被感动得流泪。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)夫宰相公卿非贤不在选,而有司以隶人待之,诚非所以下贤意。 (2)岁有才德才数人,而曰必取二十,谬进者乃过半,谓合令格可乎? 【答案】

4.C

5.D

6.D

7.(1)大凡宰相公卿不是贤才就不在选拔之列,但有关部门把他们当奴仆对待,实在不是礼贤下

士的方法。

(2)假如一年中德才兼备的只有几个人,却说必须选够二十人,那么错误地进用的人就超过了一半,说这是合乎规定可以吗?

【解析】

4.本题考查文言断句的能力。分析可知,“元和中”是表时间的固定词组,其后应断开。据此排

除A、B两项。又“倡名”的主语是“吏”,故“吏一倡名”中间不应断开。据此排除D项。

5.“晦”是指阴历每月最后一天,“朔”是指阴历每月初一。 本题考查识记古代文化常识的能力。

6.本题考查理解文章内容的能力。“皇帝读后被感动得流泪”说法有误。皇帝“凭殿阑诵赋,

为泣下”并不是因为《牡丹赋》写得精巧,而是因为怀念舒元舆。

7.本题考查理解并翻译文言语句的能力。

【备注】舒元舆是婺州东阳县人。他地位卑贱,不与士大夫为伍。他开始学习时,就机敏聪明。后来客居江夏,节度使郗士美对他的突出才能感到惊异,多次为他扬名。

元和年间,参加进士考试,看到有关部门检查苛刻,到尚书省考试时,即使水、木炭、脂烛、餐具,都是各人自带,官吏点到名字才能进去,用荆棘围住,应试者在廊下席地而坐,舒元舆于是上奏说:“自古以来的贡士没有比这更受轻视的,何况宰相公卿都是从这些贡士中选拔出来的,大凡宰相公卿不是贤才就不在选拔之列,但有关部门把他们当奴仆对待,实在不是礼贤下士的方法。罗列荆棘遮挡阻拦怀疑他们作弊,也不是用来寻求忠诚正直人才的办法。写诗作赋是雕虫小技,经传被断章取义,从中不能看出一个人的文化水平。臣担心贤良的人为了远离屈辱而自行退去,而不正派的人就会被陛下选用。如今进贡珠贝金玉,有关官员用皮革和缯帛做成的筐子盛放,为什么轻视贤才,重视金玉呢?”又说:“选取进士不应该限制人数,如今有关部门多的时候选取三十人,少的时候只选取二十人,假如一年之中有一百名将来可以辅佐皇帝的才子,却说按规定我只能选取二十人,说这是选拔贤才可以吗?假如一年中德才兼备的只有几个人,却说必须选够二十人,那么错误地进用的人就超过了一半,说这是合乎规定可以吗?”

不久考中进士科高等,调任鄠县县尉,有能干的名声。裴度上表举荐他任兴元掌书记,他写的檄文有气魄,在当时受到人们的推重赞许。被授予监察御史一职,弹劾审查危害深重的人和事,一个都不放过。两次升任后担任刑部员外郎。

舒元舆自负有过人的才能,一心向上。大和五年,向朝廷递送自己的文章,没有得到答复,上奏章自荐说:“马周、张嘉贞代人写奏章,从客居中被起用,最终成为名臣。如今臣在朝中任职,自己递送文章,过了五个月没有得到答复,臣私下认为才能不在马周、张嘉贞之下,却没有人引荐,又不能显露自己的才华,因此始终没有奋起的时候。汉代的主父偃、徐乐、严安以平民身份上奏章,早晨上奏晚上就被召见,而臣上奏的八万言,用词简练精粹,谈古论今纵横几千年,剖析挑选,凡是能够用来辅助教化的没有一点遗漏,拔犀擢象选取精华,难道是主父偃等人能比的”文宗得到他的奏章,看重他的自负激昂,拿出来给宰相看,李宗闵认吗?盛时难逢,自己珍惜吧。

为他浮躁放肆不能任用,于是舒元舆改任著作郎,在东都任职。

舒元舆写了一篇《牡丹赋》,当时的人称赞它精巧。他死后,皇帝观赏牡丹,倚着宫殿栏杆吟诵此赋,为之落泪。

阅读下面这首清诗,完成问题。

山居杂咏

【注】

黄宗羲

锋镝牢囚取次过,依然不废我弦歌。

死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何。

廿两棉花装破被,三根松木煮空锅。

一冬也是堂堂地,岂信人间胜著多。

【注】黄宗羲,明末清初思想家,学者。明亡后起兵抗清,失败后隐居著书,不仕。

8.诗歌颈联采用了何种描写手法来写作者的生活状况?请结合诗句简要赏析。

9.结合具体诗句简析作者的高尚品格。

【答案】

8.诗歌颈联采用了白描手法来写作者的生活状况。二十两棉花的破被盖在身上,几根松木煮

着空锅,形象地写出了作者生活的贫苦之状,表现了作者甘心贫居的坚强不屈的态度。

9.①坚强不屈,心胸豁达。枪刀剑戟,牢笼囚禁,都不能使作者停止弹琴放歌。②贫贱不移,志

向坚定。\贫亦其能奈我何\直接抒发作者内心的坚定志向。③充满自信,豪情满怀。尾联中作者表达了对胜利的自信,万丈豪情,溢于笔端。

【解析】

8.本题考查鉴赏诗歌艺术手法的能力。

9.本题考查鉴赏诗歌思想感情的能力。

【备注】诗歌首联直接表明作者的心胸气概,枪刀剑戟,牢笼囚禁,都经历过,仍然不能使作者停止弹琴放歌。“死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何”更是直抒胸臆,被视为不畏强暴、贫贱不移的述志名句。黄宗羲早年即继承东林余绪,参与对阉党的斗争,明亡后曾组织抗清,历尽艰危困

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