发布时间 : 星期一 文章清代文学考点知识点总结更新完毕开始阅读
回来，再会见何老先生，说：‘学生在四川三年，到处细查，并不见苏轼来考，想是临场规避了。’”说罢将袖子掩了口笑。又道：“不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生说的？”范学道是个老实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道：“苏轼既文章不好，查不着也罢了，这荀玫是老师要提拨的人，查不着不好意思的。”一个年老的幕客牛布衣道：“是汶上县？何不在已取中入学的十几卷内查一查？或者文字好，前日已取了也不可知。”学道道：“有理，有理。”忙把已取的十几卷取来对一对号簿，头一卷就是荀玫。学道看罢，不觉喜逐颜开，一天愁都没有了。
4、对比、情节突转等讽刺手法的运用。前者如范进中举之前，胡屠户居高临下，对他毫无顾忌的训斥、责骂，而范进一旦中举，他又口口声声称范进“老爷”、“贤婿”，显得诚惶诚恐。胡屠户这种前倨后恭的态度，构成鲜明的对比，极具讽刺效果。其它如王惠出任南昌太守前，一心想的是“三年清知府，十万雪花银”，所以到任不久，便把原任衙门里的“吟诗声、下棋声、唱曲声”换成了“戥子声、算盘声、板子声”，也是如此。
后者如严监生临死时伸出两个指头总也不肯断气，等到赵氏说出他的心事并为之吹灭一根灯芯时，他才断气。这种情节的突转，同样极具讽刺效果：
自此严监生的病，一日重似一日，毫无起色。诸亲六眷，都来问候，五个侄子，穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋以后，医生都不下药了；把管庄的家人，都从乡里叫了来，病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋子的人，桌上点著一盏灯；严监生喉咙里，痰响得一进一出，一声接一声的，总不得断气。还把手从被单里拿出来，伸著两个指头；大侄子上前问道：“二叔！你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔！莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠的摇了几摇，越发指得紧了。奶妇抱著儿子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此惦念？”他听了这话，两眼闭著摇头。那手只是指著不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“老爷！别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！”?? 赵氏分开众人，走上前道：“老爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎；众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时
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就没了气??
7.《长生殿》的基本思想倾向：
《长生殿》的思想倾向明显包含两个方面：（1）对李、杨爱情的颂赞：较为真实地展现了封建帝王唐明皇与妃子杨玉环的情爱生活，对他们生死不渝的爱情给予了充分肯定。虽然他们的爱情因马嵬兵变、玉环自缢而告结束，但剧作又安排他们月宫重圆，尽管“虚幻”，但表现出一种崇尚真情的思想；（2）对唐明皇的批判：创作目的就是要通过唐明皇与杨贵妃“乐极哀来”的故事以“垂戒来世”。特别是剧作具体写了唐明皇“占了情场”，宠爱杨贵妃，却“弛了朝纲”，导致权奸争斗，安、史乱起，给国家、给百姓带来了灾难。 8、《桃花扇》的创作目的
《桃花扇》是清代传奇中一部思想和艺术达到完美结合的杰出作品。表面上看，剧作表现的不过是侯、李的爱情悲剧，但其实作者创作此剧另有深意。剧作《先声》借“副末”(老赞礼)之口说《桃花扇》“(昨日在太平园中，看一本新出传奇，名为《桃花扇》，就是明朝末年南京近事)借离合之情，写兴亡之感”，可谓作者写作意图的宣言，而作者《桃花扇小引》所谓 “场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳[huī]于何人，败于何事，消于何年，歇于何地，不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救也”，也表明了剧作“桃花扇底”系“南朝兴亡”的意图。如此说来，《桃花扇》无论是写侯、李离合，还是宾客解嘲、文人聚散，真正目的都不过是要抒发作者对于国家兴亡的感叹。
为了具体达成上述目的，剧作谴责了“进声色，罗货利，结党复仇，隳三百年之帝基者”的“权奸”马士英、阮大铖之流的丑恶行径； 痛斥了“为争位而内讧”的高杰、黄得功、刘良佐、刘泽清，对信奉“国仇犹可恕,私恨最难消”（《争位》出刘良佐语）、最后变节投降的刘良佐、刘泽清、田雄等人的丑行；歌颂了民族英雄史可法坚贞不屈、以身殉国的壮举以及众多爱国志士的民族气节。 9、《桃花扇》的艺术特色
第一、历史真实与艺术真实的统一。首先，剧作很重视情节的历史真实性，如剧前有《考据》一篇，剧中人物、事件均具有很大程度的历史真实性等。惟其如此，剧作较为真实地展现了崇祯灭亡前夕的1643年至弘光灭亡的1645年之间发生在以南京为中心政治舞台上的各种政治的、军事的斗争，特别是全剧所写人
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物，共有29人都是历史上的“真人”。正如剧中老赞礼所说：“当年真如戏，今日戏如真。”（《孤吟》）这是一方面。但是另一方面，《桃花扇》又不完全拘泥于历史，也做了必要的艺术加工与提炼。像《却奁》、《争位》及《沉江》等情节，就有虚构和点染。具体如《沉江》：史实是史可法自杀不成、当日被杀(或云第三日被杀)——剧中沉江自杀；史实是扬州破于4月25日，史可法当日被杀（或云第三日不屈被杀），福王5月初9日逃离南京——剧中史可法扬州失陷欲到南京保驾，但闻圣上逃离，南京大乱，于是自沉。还有，清兵的进攻，作者也做了有意的回避与“篡改”。
第二、塑造了性格鲜明的人物形象，如李香君、侯方域等人。具体说： （1）李香君：一个尽管身为妓女，但却在爱情上忠贞不二，为了维护自己的人格尊严、捍卫自己的爱情，敢于同窃据高位的马、阮等权奸做坚决的斗争，因而政治色彩鲜明、爱情坚定执著的青楼女子。《却奁》一场中，当她得知妆奁乃阮大铖所送，目的是要拉拢侯方域时，他便毅然拔掉簪子，脱下裙衫，当着杨龙友的面将其扔之于地。在《拒媒》《守楼》两场戏中，杨龙友要她嫁给马士英同伙田仰，她很坚决地说自己要等侯方域三年、十年甚而一百年，并且反问杨龙友：“阮、田同是魏党，阮家妆奁尚且不受，倒去跟着田仰么？”当杨龙友要强拉她下楼时，她竟以头撞地，宁死也决不受辱于权奸。在《骂筵》一场中，她置生死于不顾，当着马、阮之面，痛骂他们的倒行逆施的罪行。可见，李香君是一个爱憎分明，忠于爱情，具有高尚品德的人。
（2）侯方域：一个忠于爱情，具有正义感，但却较为软若的、在政治斗争中摇摆不定因而性格较为复杂的知识分子。他一开始，就不是以嫖客对妓女的态度对待香君。两人定情后，他成了典型的多情公子，这在《逢舟》、《题画》中表现尤为突出。但在对待权奸的态度上，尽管他有正义感，但却较为软若。对于阮大铖之交纳，他竟然说“可怜”、“不可绝之太甚”；吴次尾要去“采掉”阮大铖的胡子，他劝说“不必为已甚之行”。在这一点上，他是比不上李香君的。
第三、严谨的戏剧结构：剧作以道具“桃花扇”为贯穿全剧的线索，以中间人物（杨龙友）穿针引线，借男女主人公的“离合之情”写作者自己的“兴亡之感”。
关于这一点，作者曾在《桃花扇凡例》中说：“剧名《桃花扇》，则《桃花
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扇》譬则珠也，作《桃花扇》之笔则龙也。穿云入雾，或正或侧，而龙睛龙爪，总不离乎珠，观者当用巨眼。”
扇坠求爱——赠扇定情——血溅扇面——扇面绘图——昆生送扇——方域得扇——祭坛撕扇
确如作者所言，作者抓住侯、李两人的定情之物──“桃花扇”这一全剧的关键线索，将与之相关的人事贯穿起来，于是便将“南朝兴亡，遂系之桃花扇底”了；而对于国家的“兴亡之感”，也便借侯、李的“离合之情”表现了出来。
具体说，《桃花扇》剧从侯、李以桃花扇求爱、定情开始，由于杨龙友的帮衬和阉党余孽阮大铖的妆奁、酒席之资促成了她们的结合，但是，阮送妆奁与酒席之资是一大阴谋，由此便引出李发现其阴谋而“却奁”。“却奁”惹恼了阮大铖，他便诬侯勾结左良玉，侯、李由此分离，线索一分为二。通过侯这一线索，引出史可法、左良玉、高杰等军国重臣，写出拥立福王，四镇内哄，高杰被谋杀、侯寻李不成反被阮大铖拘狱等内容；通过李这条线索，又引出福王、马士英、阮大铖等昏君与奸臣，写出他们对李香君的迫害及偷安宴游的内容。其中，两条线索虽分，但又用香君面血溅扇，由杨文聪点染后“寄扇”，侯方域接扇后寻找香君的情节使两条线索不即不离，相互照应。最后，由于南明朝廷的崩溃，侯、李分别逃出，桃花扇之两主人重新相会栖霞山，两条线索又合而二为一。但因张道士的启示，侯李双双入道，而桃花扇则被张道士撕碎于斋坛之上，侯李之爱情遂以悲剧结束。就整个剧作看，线索经历了“合－离－合”三个阶段，而作者正是巧妙地通过侯李的“离合之情”， 传达出了所谓的“兴亡之感”。
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