发布时间 : 星期三 文章现代建筑及其理论的发展概况更新完毕开始阅读
1937年,逃离德国到达美国，在伊利诺伊理工学院从事教育工作； 1952-1956年,伊利诺伊理工学院建筑馆（克朗楼）（Grown Hall）; 1950年，范斯沃斯住宅（与菲利普?约翰逊合作）; 1950-1951年，芝加哥湖滨公寓
1954-1958年，纽约西格拉姆大厦，使用幕墙和连续玻璃的立面形式。 1962-1968年，柏林新国家美术馆。
4.弗兰克?劳埃德?莱特（Frank Lloyd Wright, 1867~1959）
美国本土建筑师,初期建筑作品受梭罗、爱默生的自然主义思想影响较大,追求建筑与其所处环境的协调,提出“有机建筑”的概念, 其主要代表作品及经历: 1887年,加入沙利文事务所; 1889年,成立自己的事务所; 1909年,芝加哥罗比住宅;
1916-1922年，长期呆在日本，受日本文化影响极深; 1936-1939年，威斯康星，约翰逊制蜡公司办公楼; 1936年，宾西法尼亚，考夫曼流水别墅; 1956-1959年，纽约古根海姆博物馆; 1959年，加利福尼亚，马林县市政中心;
1.3．建筑理论：走向理性主义/城市发展问题 1.3.1．现代建筑理论的特点：
1.对问题的研究与实践来自于具体的社会问题，针对性强，具有普遍的社会意义； 2.对其他学科发展的结合逐渐紧密，研究的系统性与广泛性特征突出；
3.城市问题第一次作为一个独立的研究领域得到发展，城市研究与建筑研究齐头并进，相互补充。
1.3.1．主要理论著作：
1.建筑的七盏明灯（The Seven Lamps of Architecture，1849）
[英]约翰?拉斯金（John Ruskin，1818~1900）著，他既是艺术家和艺术批评家，又是科学家、哲学家和诗人；一生游历四方，足迹遍布英伦诸岛和欧洲大陆。拉斯金的主要作品包括：《近代画家》、《建筑的诗歌》、《威尼斯的石头》、《佛罗伦萨的早晨》、《绘图要素》、《透视要素》等，其作品对甘地、托尔斯泰、普鲁斯特有较大影响。 ◆第一版序：指出研究对象
代表意大利罗马式建筑和纯粹的意大利哥特式建筑的瓦尔德阿诺（Vald’Arno）诸城市； 代表意大利哥特式风格与拜占庭风格相结合的威尼斯和维罗纳（Verona）；
代表从罗马式建筑到火焰式建筑的整个北方建筑的鲁昂（Rouen）及其相关城市； ◆前言：
我们时代的艺术千万不能奢侈，我们时代的玄想千万不能无聊； ◆第一章 牺牲（奉献）明灯：
作为一个导引性原则，它讨论了美、作品、得体与财富的思想，把建筑学看作一项既具
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奉献性，又使其作品屈从于一个更高意志的活动。
首先，阐明了建筑与建造之物的区别—凡是建筑都必然对人的思想产生影响，而不仅仅为人体提供服务；同时认为：一切优秀建筑都必须建立在优秀建造之物的基础之上。
其次，将建筑分为五类：祭祀用、纪念用、民用、军用、家用；—家庭奢华应当为国家的辉煌牺牲；
其三，提出了服从牺牲原则的两个伟大条件：一是凡事要尽力，二是应把建筑中看得见的劳作的增加看成是美的增加，注意附着在建筑之上的劳动所表现出来的价值。
其四，提倡从建筑整体的效果出发，按需装饰，反对过度装饰。（插图一） ◆第二章真理（真实）明灯：
诚实是一个重要的原则，在论述这些原则时，他提到了联想与历史风格，并列出了三种与结构、材料和装饰相关联的建筑欺骗行为。
第一种欺骗行为：结构欺骗，即暗示一种名不副实的结构或支撑模式；
后期哥特式屋顶的悬饰和飞扶壁，首先用在不需要的地方，其次被以不可能有任何用途的方式加以使用；
注意钢铁在结构中的正确利用—可以用来连接，不能用来支撑；
第二种欺骗行为：表面欺骗，即用来表示与实际不符的其他材料（如在木头上弄上大理石纹）的表面绘画，或者骗人的浮雕装饰，诱使旁观者相信实际并不存在的某种材料；
建筑最合适的颜色就是天然材料（石材）的颜色；
第三种欺骗行为：操作欺骗，即使用任何铸造或机制的装饰物（作品）代替手工作品； 野蛮的铸铁装饰—在造成我们整个国家美感削弱的原因中，最突出的莫过于对铸铁饰品的不断使用。
◆第三章权力（力量）明灯：
这项原则中的许多内容都可以放在崇高或意志的范畴之下，或者在它有关圆与方的讨论中可放在形式的范畴之下，其原因在于对强有力的效果的反应。
两类对建筑的记忆：一类精美，一类严肃；
明确的界线才能使建筑实际的体积最好地表现出来；从基础部分到建造部位必须有一条界线，而我自己倾向于一条垂直的界线；
主要轮廓选择接近正方形的形状更容易形成崇高建筑（纪念性建筑）；
在被纯粹的直线或曲线包围的区域中，正方形和圆是力量之所在。正方形和圆以及相关的正方体或连续体，立方柱和圆柱，是一切建筑设计中蕴含着最大力量的因素；
优雅的比例/连续的墙体
展现建筑材料特征的手工艺；
能刻画建筑轮廓线的凹凸体量及阴影处理。 ◆第四章美的（美观）明灯：
讨论比例与抽象的概念，尽管建筑离不开直线，但拉斯金认为最美的形式是由曲线构成的。
◆第五章生命明灯：
展现活力和想象力相当重要，因而手工劳作比机械加工更为受到青睐。某种生命的感觉会反映在作品创作过程的多样、变化与意识中。 ◆第六章记忆明灯：
这里对于与一座建筑之时代特别关联的如画风格与诗歌意境的概念，以及“它的宏亮声
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音?与神秘同情”进行了讨论。哥特式风格以其对于以往事物之联想与记忆的记录而受到赞许。
◆第七章顺从（服从）明灯：
在这里所表达的原则不是自由的意志，而是法则。并不要求新的风格，而是要求为建筑确立种种法则。“使忠实于一个国家的政治、生活、历史与宗教得以具体体现出来。”
资料来源：
〔英〕戴维·史密斯·卡彭著 王贵祥译，建筑理论（上）：维特鲁威的谬误—建筑学与哲学的范畴史，北京: 中国建筑工业出版社，2007. 01，P164～167；
〔英〕约翰·罗斯金著 张璘译，建筑的七盏明灯，济南:山东画报出版社，2006. 08；
2.明天的田园城市（Garden Citis of To-morrow，1898）
[英]埃比尼泽?霍华德(Ebenezer Howard，1850~1928)著，原书名为《明天：一条通向真正改革的和平道路》（To-morrow ：A Peaceful Path to Real Reform），1902年第二版时改为现名，内容有所删节和调整。
此书针对当时英国大城市的弊端，倡导的是一次重大的社会改革，即用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。在此书的影响下，英国于1899年建立了田园城市协会(Garden City Association)，1941年改称为城乡规划协会(Town and Country Planning Association)。除了英国建设的莱奇沃斯(Letchworth)和韦林(Welwyn)两座田园城市外，在奥地利、澳大利亚、比利时、法国、德国、荷兰、波兰、俄国、西班牙、美国都建设了田园城市或类似称呼的示范性城市。 ◆作者序言：
提出人口继续向已经过分拥挤的城市集中、农村地区进一步衰竭的问题；—只有找到一种方法能构成引力大于现有城市的磁铁，才能有效、自然、健康地重新分布人口。
对两种概念的批驳：
劳动人民现在不可能，而且永远不可能住在农村而从事农业以外的职业；/把工业和农业截然分开的产业形式必然是一成不变的；
三磁铁概念：城市和乡村都有其优点和相应缺点，而城市—乡村则避免了二者的缺点 ◆第一章：城市—乡村磁铁
提出了具体的田园城市的构想：
建立在6000英亩土地的中心附近，城市用地为1000英亩，农业用地为5000英亩，人口32000人，平均每人城市用地面积约135平方米；从中心城市中心到各田园城市中心约4英里，从中心城市边缘到各田园城市边缘约2英里；
6条林荫大道(boulevards)从中心通向四周，把城市划分为6个相等的分区；
由“水晶宫”(Crystal Palace)包围起来的“中央公园”(Central Park)，面积为145英亩，“水晶宫”既是居民日常的休闲场所（特别是在恶劣的天气下和冬季），同时也是商品交易场所和产品展示的场所；
宏伟大街(Grand Avenue)：作为公共开放空间和各种公共设施（如学校、教堂）用地，其两边的建筑按新月形布置而非同心圆布置；
城市外环设置工厂、仓库、煤场、木材厂等工业设施，靠近围绕城市的环形铁路，环形铁路有侧线与通过该城市的铁路干线连接。 ◆第二章：田园城市的收入及其来源—农业用地
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◆第三章：田园城市的收入—城市用地 ◆第四章：田园城市收入的支出概况 ◆第五章：田园城市的支出细目 ◆第六章：行政管理
核心是逐步实现土地社区所有制，以建设田园城市的方法，逐步消灭土地私有制，逐步消灭大城市，建立城乡一体化的新社会。
设立管理委员会，包括中央议会(Central Council)和各部门(Departments); 中央议会职责：安排总体规划；
决定公共基础设施的拨款；
对各部门进行适当监督与控制，保持全局统一协调；
各部门分为公共管理、工程、社会目标(Social Purposes)三个部分，各部门的主席和副主席组成中央议会；
◆第七章：半私营企业—当地人民抉择—禁酒改革
对于商业空间的经营与控制：
吸引店主阶层的承租人来此经营，向社区提供足够的税租； 防止商店重复设置造成的不合理和浪费；
确保通常由竞争带来的优点，如低物价、多选择、待人公平等； 避免垄断带来的弊端。 ◆第八章：准市政工作 ◆第九章：预计到的困难
◆第十章：各种主张的巧妙组合 ◆第十一章：遵循的道路 ◆第十二章：社会城市 ◆第十三章：伦敦的未来
资料来源：
〔英〕埃比尼泽?霍华德著 金经元译，明天的田园城市，北京:商务印书馆，2000. 12；
3.装饰与罪恶（Ornament and Crime，1908）
[德]阿道夫?路斯(Adolf Loos，1870~1933)著，是由多篇文章组成的论文集；路斯在世时只出版过两本文集，均由因斯布鲁克的勃伦纳（Brenner）出版社出版。
《言入空谷：1897—1900年间的文章》（Ins leere gesprochen，1921）,其中主要的文章有： ◆波坦金城，1898；
◆饰面原则（the principle of cladding，1898）；
路斯认为饰面（cladding）是建筑的基础：人对空间的经历首先是由顶棚、地板墙体等表层饰面所决定，即由材料的感觉冲击力所决定。建筑师开始设计一个空间是从使其视觉化开始，而第二步才是考虑如何支撑表层饰面。因此，在他看来，在建筑讨论中对真实性的需求和建筑设计中结构体系的可见性无关，而与表层饰面作为清晰可见的存在有关。
路斯指出，任何一种材料都有着它独特的形式语言和特征，这意味着，任何材料都不能套用或是模仿另一种材料的形式。
◆一个可怜小富人的故事；
路斯认为虚假统一的风格也是装饰，对这种“装饰”的去除就是反对分离派的总体艺术
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