发布时间 : 星期四 文章基督徒面面观更新完毕开始阅读
5
(２)人与天使：人比天使更荣耀：
A、在地位方面：人比天使更崇高，即儿子与仆人（路3:38;来1:14）； B、在职权方面：人比天使更尊贵,人将来可以审判天使（林前6:3）； C、在福份方面：人比天使更荣耀,人的身子是圣灵的殿（林前6:19/20）。 (３)人与万物：万物之灵； A、人是有位格的； B、人是有灵性的； C、人是万物代表：祭司。
２、联属的价值：即低价值的与高价值的联合而使价值升高；如物质方面：古云：“稻草绳和龟（火腿）同价格”；又人物方面：即名人与其起居、用具等，都成了有价值的东西；
(１)圣经方面：即路得与波阿斯联合，路得从波阿斯得了尊荣；
(２)今日基督徒与基督的联合：成为一体（弗1:23;5:31/32），这是生命中联合、圣爱中的联合，将来要与主同尊、同荣。
３、利用的价值：即低价值的经加工、塑造成尊贵的；如烂铁、铜被回收加工；又（太21:1/11）驴驹子被主使用，成为王骑，何等的尊荣；为要使我们的人生更有价值，我们就要像驴驹子那样被主使用。 (１)要奉献：（罗12:1）奉献：即主权的移交；
(２)要雕刻：（歌4:16;箴17:3;24:16）即经过十字架的对付； (３)要洁净：（提下2:20/23）要自洁，脱离卑贱的事； (４)要顺服：（撒上15:22/23）。
5
6
第三课： 基督徒的信仰观 （约17:3;20:31/32)
一、危机的信仰：
１、认神不清：（太16:13/16）
(１)错误的信仰：即不认识神,他们是盲信、盲从，是盲目、模糊的； 即有人认主为：
A、基督教的教主； B、教导人行善的先生； C、医病的医生； D、发财的财神； E、最大的佛； F、赶鬼的别西卜； (２)肤浅的认识：即犹太人众人认主是：
A、以利亚； B、耶利米； C、施洗约翰； D、先知中的一位； 他们认识耶稣是个完全的人，即一个道德的人，是一个被圣灵充满的人，却不认识耶稣是神，他是神人两性的基督，他是神、也是人。但门徒认主为：
A、基督：是受膏的君王、祭司、先知； B、神的儿子：是神。 ２、动机不纯：（即存心不正）
(１)是遗传的； (２)是出于好奇:（可5:31）； (３)是为俗爱世情； (４)是为职业； (５)是利用的； (６)是精神寄托；
(７)是为肚腹：（腓3:19）； (８)是为财利：（太6:24) ； (９)是求地位：（可10:35/45）； (10)是求神迹：（太12:38/42). ３、主次不分：（太23:16/24）殿与金子、坛与祭物、物质与道德； (１)热心与真知识：（罗10:2）
△热心：A、为律法（加1:13/14）； B、为宗教（腓3:6）； C、为分裂（加4:16/17）； D、为情感（路9:58）； E、是糊涂（可5:24）； F、为狂热（异端）；
6
7
△真知识：A、神拣选人的旨意：（罗9:6/27） B、神称人为义的方法：（罗10:2/4） C、神永远计划的成全:（罗11:25/27） (２)奉献与真诚心：（林下9:5/11)
A、奉献的不纯动机：a、随俗； b、应付； c、人情； d、安慰良心； e、补过； f、贿赂神； B、奉献的意义：
a、承认神是配（出25:1/2） b、遵行神心意（林下8:5） c、对神当尽的本分（罗12:1） d、对神恩典的回应（诗116:7/8） e、真诚爱神的表示（太26:7） f、对神主权的移交（代上29:14） g、得神喜悦的明证（罗12:1） h、得神恩典的途径（玛3:10） i、是信心的试验（玛3:10） j、是成圣的基础（罗12:1） C、奉献的态度：a、要甘心、不作难； b、要乐意、不勉强； c、要真诚、不虚假； d、要忠心、不辜负。 (３)恩赐与生命：（彼上4:10;西3:4）
A、恩赐的来源：（雅1:17;弗4:7;林上12:11） B、恩赐的类别：
a、本身灵性：（提后1:7）； b、教会组织：（弗4:11）； c、肢体搭配：（罗12:4/8）； d、工作服事：（林前12:4/11） C、恩赐的主次：a、顺序：（林上12:8/10）；b、大小：（林上14:1/40）； D、恩赐的运用：发掘恩赐、发现恩赐、操练恩赐、发挥恩赐；发展恩赐 E、恩赐的错用：（民23:）巴兰；(犹:11)犹大；（林下2:17）贩卖神道；
△恩赐与生命：A、有恩赐不等于有生命：如（巴兰、犹大） B、有生命等于有恩赐：（林前13:8）爱是永不止息； (４)灵恩与救恩：（约19:34）主胁被枪所刺，流出血和水；有解经家以主的血来表明丰盛的救恩，水表明丰盛的灵恩。
7
8
△灵恩的偏重：
A、目标不清：以哭笑为目标、为复兴、重生的标准； B、动机不纯：为欣赏、看热闹、为夸口、为得利、为随从； C、态度不对：重祷告、轻真道（弗5:18/21;西3:16/17）； D、方法不妥：以人为中心、人意掺杂、勉强、虚假的感性； △灵恩的注重：
A、要明白圣灵的位格与神性：圣灵是神，是三位一体神的第三位格的神；他的本性是圣洁的、是真理、合一的、是爱等； B、要明白圣灵的时代与工作：（创8:8/12）三个时代； C、要明白圣灵的重生与施洗： D、要明白圣灵充满的实际与表现： E、要明白圣灵充满的条件与程度： △灵恩与救恩： A、原为一、出于一；
B、灵恩是为了救恩：圣灵来世的目的，即要叫人接受神的救恩，得永远的生命，好像伊甸园里的生命树与河流； C、相辅相成：生命越丰盛，灵恩越充溢。 (５)感觉与信心：（林下5:7）
△感觉：A、感觉：即对事物与灵界的一种反应本能；
B、区别：a、灵觉：即直觉或神觉； b、魂觉：即自觉； c、体觉：即物觉或触觉； C、经历：启示、异梦、异像；
a、启示：有普遍的启示和特殊的启示（罗1:18/20;来1:1/2），圣经是神的最高、最完全的启示，人所有的启示都要符合、回到圣经的原则里面；
b、异像：新旧约中的异像为显明神的计划、旨意与奥秘；如摩西、以
8