发布时间 : 星期四 文章圣周礼仪释义更新完毕开始阅读
释经员：圣保禄宗徒在今天的书信中告诉我们，大司祭耶稣的品位和祭献，超越
旧约的众司祭和一切奉献，这是他在世时留给我们的。他（耶稣）替人祈祷，代受苦难，听命至死完成了祭献，为我们赚下了永远的救恩。现在请恭听这书信。 二、隆重祈祷文 释经员：耶稣在十字架上的死亡是一个完全的赎罪祭，同时，也是一种隆重的大
祈祷。耶稣在天主圣父跟前为全人类作诚恳的祈求！
我们今天要举行隆重的信友祷词，教会把十大需要放在十字架下，求天主看他爱子的牺牲俯听教会的祈祷
1、 为圣教会祈祷：我们祈求天主赏赐教会和平统一并将福音传到普天下去。 2、 为教宗祈祷：我们祈求天主保护教宗，赐他建康及智慧管理圣教会。
3、 为各级神职人员及教友祈祷：我们祈求天主保佑并降福一切主教、神父、修士、修女及众教友。
4、 为望教者祈祷：我们祈求天主坚固望教者的信德使成为天主的子女。
5、 为基督徒的合一祈祷：我们祈求天主使教会分离的众兄弟姐妹们重归教会怀抱。
6、 为犹太人祈祷：我们祈求天主，开启犹太人的眼目，承认耶稣为全人类的默西亚。
7、 为尚未信仰耶稣的人祈祷：我们祈求天主圣神，光照尚未信仰耶稣的人。使他们走上得救的道路。
8、 为不信天主的人祈祷：我们祈求天主赏赐不信的人放弃成见而恭敬唯一的真天主。
9、 为政府官员祈祷：我们祈求天主，眷顾政府官员，领导人民享受平安、幸福及信仰自由的生活。
10、为遭受苦难的人祈祷：我们祈求天主保佑遭受各种苦难的人。 三、朝拜十字架——主礼准备苦像时 释经员：十字架是我们得救的记号，现今不再是羞辱的刑具，而是光荣胜利的标
记，借着十字架的礼仪，司祭要把遮盖的苦像分三次揭开同时唱“请看，十字圣架??”我们大家唱“请大家前来朝拜”。在行这礼仪时想到救主为我们遭受的苦刑，我们要在静默中多多祈祷，感谢救主无限的爱情。
释经员：（揭开十字架后）现在我们开始朝拜十字架，首先是主礼，然后是辅理
人员，最后是我们教友，向十字架致敬，朝拜为人类死在十字架上的救主，全心感谢天主带给我们的救恩， 四、领圣体礼（在准备祭台时）
释经员：我们刚才朝拜了苦像，我们即将领受耶稣的圣体，这圣体就是苦架上的
牺牲，为人类舍命的天主圣子耶稣，所以领受耶稣的圣体是今天礼仪最具意义的部分，是耶稣受难的奥迹，铭刻在我们心中“这是我的身体为你们而舍弃的，你们每次吃这饼就是宣告主的死亡” 主礼登上祭台 领圣体时 释经员：现在我们前来领主的圣体，领圣体时，应下定决心，分担耶稣的苦难，恒心到底跟随救主，直到十字架上。 谢圣体祷词
释经员：我们心中的耶稣，您曾说过：“谁愿意跟随我该背起自己的十字架”主
啊，您知道我是软弱的，求您赏我力量，叫我常背自己的十字架，叫我接受他人的烦难，叫我忍耐亲友对我的误解，叫我肩负家庭生活的麻烦，以及日常工作的劳苦，主啊！求您赐我勇敢吧！
主礼念完祝福词，于静默中离去 释经员：为表示哀悼耶稣苦难，教会规定，这天守大小斋，这天也该设法默想耶稣的苦难圣死，避免一切热闹。
从圣周星期五的礼仪后，直到复活前夕的礼仪前十字架是圣堂的中心，所以请鞠躬或下跪，由它表示特别的敬礼尊敬。
复活前夕守夜礼
弥撒主题：庆祝耶稣的复活
弥撒前（约3-5分钟）
释经员：在主内的弟兄姐妹们晚上好，复活前夕是圣周中最隆重的一天，是耶稣
逾越奥迹的高潮，过去一整天，我们默想他的苦难与圣死，圣堂中的祭台上空无一物，也没有举行弥撒，现在复活前夕，我们特来纪念，黑暗放光明、死亡变生命的伟大奥迹，这是一个期待与希望的夜晚——我们的欢欣与时俱增，一直达到复活节的最高峰——午夜后庆祝耶稣复活的第一台弥撒。 在今夜的礼仪中我们要集中全付精神、心思与意念，来参与各项礼节与祈祷，我们应当专心回答司祭的祈祷文，以及重发领洗誓愿，今夜是教会礼仪年度中最重要、最伟大的时刻，这是圣宠、圣德与新生的时刻，我们即已偕同耶稣死于罪恶，如今我们也要偕同复活的耶稣共度一个新的生活，准备得未来的永生。
今天的礼仪分为四部分：
1、 烛光礼〈 这是守夜礼的开始 〉
2、 圣道礼仪：〈 教会默想天主从起初为他的子女所作的一切奇事。并对他的圣言和许诺表示信心〉
3、 洗礼：〈 复活的时刻已近，教会又有新的成员加入，他们借着洗礼而得再生 〉
4、 圣祭礼仪：〈 整个教会被主邀请参与他的圣宴，这是他借自己的死亡与复活为我们所准备的 〉 礼仪前3-5分钟 释经员：现在请大家到指定地点参加第一部分的礼仪。
第一部分 烛光礼 （守夜礼隆重开始）
（在辅礼人员和主礼尚未到达时。）
释经员：第一部分“祝圣新火，准备蜡烛。”首先在圣堂外面黑暗中举行，这是
为使我们想起，我们的祖先曾因罪恶被逐出地堂，以后我们便处于无知与罪恶的黑暗中，过着流亡的生活。
过一会儿，司祭要祝圣一只蜡烛，这圣蜡要引领我们进入圣堂，这表示复活的耶稣要把我们领出黑暗而进入光明，正如同第一个巴斯卦的夜晚，以民曾在天主的火柱领导下摆脱了埃及人的奴役而进入天主所预许的福地，所以，
今天夜晚的礼仪先由祝圣的新火开始，这使我们纪念耶稣为救世之光，在巴斯卦之夜从死中复活而脱离死亡，带给人新的光明。 祝圣蜡烛 （圣蜡前）
释经员：刚才说过，复活的耶稣已在我们中间，带给我们信德之光，驱散心灵的
黑暗，主礼要在十字架上刻画一个十字形，并在十字形两端刻上希腊文的首尾两个字母Α（阿尔法）和Ω（欧默加），这表示耶稣死在十字架上，带给我们救恩，他也是万物之始。
主礼并且在蜡烛上刻上今年年号，这是为提醒我们应该为宣扬天主的光荣，把这一年的时光，奉献给天主，刻上公元数字，也是表示所有的时间与世代都属于他，他是历史的中心。
现在就请大家注意礼仪的进行，聆听神父所念的经文。
（刻画完后，主礼可将五枚乳香钉，依十字形插入圣蜡中，同时念祈祷文）
插五伤钉前
释经员：主礼将五枚乳香钉插入五伤蜡，象征耶稣复活后所留下的五伤，这是战
胜死亡的记号，也是我们得救的泉源。 点复活蜡前
释经员：主礼以圣火点燃复活蜡，这是光荣的耶稣在我们中的标记。 游行前或游行中
释经员：现在我们要跟随复活蜡游行进入黑暗的圣堂，游行途中在唱第二次“基
督之光”时，信友由复活蜡上点燃手中的蜡烛，执事（或主礼）将停下三次高举复活蜡并高唱：基督的光. 众：感谢天主。这说明我们所享有的信德之光都来自耶稣，因他是世界唯一的真光。
释经员：（唱第三次）圣堂的灯全部点亮，表示耶稣之光充满整个教会。
复活宣报前 释经员：主礼向复活蜡献香表示敬礼复活的耶稣，接着唱一篇‘赞颂歌’报告人类一个最大的喜讯——耶稣复活了！
教会请我们跟天上众神圣，一起欢乐，因为耶稣给我们解脱了恶魔的枷锁。给我们打开了天堂的大门，这是神圣美妙的歌咏，我们肃立，手持蜡烛，虔诚聆听，一起祈求天主使这复活蜡常燃不熄，换句话说，祈求耶稣之光照耀我们，直到主光荣的来临。 复活宣报
第二部分：圣道礼仪
释经员：（现在我们进入礼仪的第二部分——圣道礼仪）天主的话常是给人鼓励
和希望，教会以圣道礼仪庆祝耶稣的复活，让我们认出救恩的伟大计划，这也是付洗前对准领洗者的最后圣训，以下的旧约读经并非对现代人类失去效用，天主的话万古常新，我们是他的新选民，他教导了我们，我们专心聆听，结合今天的生活，加以实践， 读经一
释经员：这篇读经记述天主创造万有的情景，请恭听这篇读经 读经二
释经员：选民的祖先亚巴郎祭子，——是圣父舍独子的预像。 读经三
释经员：这篇圣经是记述以民渡过红海的情景，请恭听这篇圣经
读经四 释经员：这篇圣经是记述天主借依撒意亚先知预报重新建立耶路撒冷。请恭听这篇圣经。 读经五 释经员：这篇圣经是记述天主借先知依撒意亚预告世人他自愿拯救所有的人。请
恭听这篇圣经。 读经六
释经员：这篇圣经记述巴路克先知，指示天主的选民天主的法律是智慧之源。请
恭听这篇圣经。 读经七
释经员；这篇读经是记述上主借厄则克尔先知告诉以民要有新的心和新的精神。
请恭听这篇圣经。
（祷词后点祭台上的蜡烛，唱光荣颂时摇铃、打钟）
集祷经 释经员：
宣读宗徒书信
释经员：今天圣保禄宗徒在给罗马人的书信中提醒信友，耶稣死而复活了。我们
受过洗的人已与他同死同生，以后要在新生活中度生，不要再做罪恶的奴隶。现在请恭听这篇读经。 啊来路亚
释经员：阿来路亚即“赞美天主”，因为主耶稣打败了死亡、罪恶和魔鬼，获得
了最大的胜利。教会自圣灰礼仪星期三起，六个星期之久在礼仪和祈祷中，不唱“阿来路亚”现在我们要在这隆重的庆典中开始高唱“阿来路亚”。
第三部分 圣洗礼仪
释经员：现在我们进入礼仪第三部分，圣洗礼，水是生命的泉源，教会的圣洗也使我们由水和圣神获得重
生，获得耶稣复活为我们挣来的新生命，在今天礼仪中，祝圣圣水使众教友以此圣水分享耶稣由死亡复活带来的救恩和新生命，所以这是一年中最适合领洗的时刻。
（如有人领洗可加上）今天本堂有 ╳ ╳ 位弟兄（姐妹）将要接受洗礼，希望我们今后能互相勉励互相帮助在天国道路上向前迈进。 诸圣祷文 释经员：因圣洗圣事我们与天堂神圣共成一个妙体，我们现在要请求诸神圣也参
与我们今夜所举行的洗礼，（若有新领洗者）并做我们重申圣洗誓愿的见证，现在请大家起立。 祝福水前
释经员：主礼现在要祝圣圣洗用的圣水，我们祈求天主派遣圣神，使众人能借这
圣水获得永生。
主礼将复活蜡置于水中时
释经员：主礼将复活蜡置于水中，表示耶稣将圣神之能力赋予这水。 重发领洗誓愿 （主礼致词前）
释经员：我们现在要重申领洗誓愿，请大家站立手持蜡烛。
第四部分 圣祭礼仪
谢圣体祷词前