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本科毕业论文写作提纲
试论《诗经》爱情诗中的女性形象
罗炜
（中国人民大学继续教育学院，北京 100872）
指导老师：ХХХ
【摘 要】诗经作为中国最早的诗歌总集，一直备受人们推崇。从文学的角度看，它呈现了封建礼制完善之初，周代社会男女交往的原始生活画卷，表现出了对人的生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求。诗中塑造了丰富多彩的女性形象。她们有的纯真热情、有的逆来顺受、有的温柔贤淑、有的果敢刚烈、有的内外兼修。本文试图通过对《诗经》中琳琅满目、异彩纷呈的女性形象进行深入分析，进而探求《诗经》中描写女性形象的艺术特色和《诗经》中的女性形象创作对后世的影响。
【关键词】诗经 女性形象 艺术特色 后世影响
一、绪论
《诗经》收录了我国西周初年至春秋中叶之间产生的三百零五篇作品。现存世的《诗经》一书是按照风、雅、颂分类编排的。孔子就曾把它作为教导学生的教材，他鼓励学生要学《诗》。《诗经》中的十五国风的大部分和小雅中的部分作品，原本是流传在人民口头上的民歌，是全诗的精华，值得我们倍加珍视和研讨。毋庸置疑，在《诗经》的艺术殿堂中最具声色的自然是那些描绘女性形象的众多篇章。
二、《诗经》中内容丰富靓丽多彩的女性形象
从《诗经》众多的爱情诗篇中，表现出形色色的女性形象，昭示西周王朝渐临崩溃，文化重心逐步东移的情境。
（一）纯真热烈、感情率真泼辣的女性形象
《邶风·简兮》、《召南·摽有梅》、《郑风·子矜》等诗的分析。 《郑风·褰裳》是一首女子责备、戏谑情人的诗，活脱脱刻画出一个爽快而不羞涩、活泼而不拘谨的女子形象。
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《诗经》时代的女性不仅敢于表达自己对爱情的渴望，而且敢于主动追求所爱之人。如《郑风·溱洧》。
《邶风·静女》是优美的民间情歌。一个天真、活泼的少女形象跃然纸上。 （二）哀婉凄惨、逆来顺受的痴情女子形象
《郑风﹒将仲子》、《郑风?东门之墠》中的一个个哀婉凄惨、逆来顺受的痴情女子形象。在《邶风﹒谷风》中，《诗经》以女主人公自述的口气，把她勤劳善良温顺又软弱的性格鲜明地呈现在读者面前。
（三）温柔贤惠、美丽动人的女性形象
《诗经·国风》中许多诗篇描写了温柔贤惠、美丽动人的女性形象。《诗 经》中“在水一方”的伊人，《陈风·月出》中表现女性的如月之美；《周南·桃天》以春日骄阳下的桃花比喻美女，《郑风·有女同车》以木模花比喻美女，对后世产生了广泛而深远的影响。
《郑风·女曰鸡鸣》、《王风·君子于役》都表现了女性的温柔贤惠形象。 （四）果敢刚烈、被遗弃时敢于控诉的贞女形象
《诗经》中《王风﹒大车》中女子执着于情，痴迷于爱，对强加于自己的婚姻进行了坚决的反抗。
《诗经》中的《邶风﹒柏舟》，《卫风·氓》是最能代表妇女遭受损害后的控诉和微小反抗的。《卫风·氓》中的抒情主人公悲剧与抗争具有典型意义，为人们提出男女应该平等，婚姻应该自由的重大社会问题。
（五）内外兼修、忠夫爱国的思妇形象
《诗经》中有不少诗歌反映了当时女性深明大义，支持丈夫报效国家的爱国之情。如《秦风·小戎》这首诗。《鄘风·载驰》诗中的许穆夫人。许穆夫人是我国中原大地上最早的爱国主义女性诗人。
三、《诗经》爱情诗中女性形象创作的艺术特点
（一）现实主义的写实手法
《诗经》开创了我国古典诗歌的伟大现实主义传统。为后世文学创作做了成功的典范，影响了一代又一代的作家诗人。它的价值是无法估计的，它的影响经久不衰。如《邶风·击鼓》中就用“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”写出了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念。
（二）景物描写的意蕴深刻
《诗经》婚姻爱情诗的景物描写也颇具特色，其中多有兴寄，如《蒹葭》用
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凄清的秋景衬托求而不得的惆怅感伤，《桃夭》用绚烂的桃花暗示婚礼的热烈气氛和新嫁娘的美丽。这些具有象征意味的情景交融的抒情诗，含有婉转不尽的情蕴，对后世影响极大。
（三）形象塑造的鲜活动人
婚姻爱情诗虽然都是抒情诗，但是却通过直接的情感倾诉，塑造了许多鲜活生动的少女形象。少女的天真烂漫、窈窕妩媚、庄重矜持栩栩如生。如《静女》中“搔首踟蹰”的调皮躲藏的少女。
（四）诗歌语言的生动活泼
婚姻爱情诗多是民歌，其语言风格也非常生动活泼，明白如话，有很多诗篇即使今天读起来也毫不费力。如《郑风?溱洧》的语言特点，深刻地影响了中国后来文学创作。忧伤的感情，委婉曲折，波澜起伏，十分微妙的创作手法对汉乐府诗歌以及《古诗十九首》和唐宋诗歌都有深远影响。
四、《诗经》中的女性形象创作对后世的影响
从《诗经》众多的诗篇中，表现出它对后世的影响，不仅局限于文学创作当中，而且其道德思想观念在中国乃至世界范围内都有相当广泛的影响。
（一） 女性形象创作对早期文学创作审美观的影响
在中国早期的文学作品中，女性人物形象塑造方面受《诗经》的影响相当深远。在早期文学典型代表作屈原的《九歌》和《孔雀东南飞》中，可见一斑。这是《诗经》女性形象的长久文化积蕴的结果，形成了中华文化的精髓。
（二）女性形象创作对后世文学创作的影响
《诗经》女性形象创作拓宽了后世诗歌的内容题材。在后世的诗歌中，许多内容题材都可以在《诗经》中找到。《诗经》中有很多描写男女爱情婚姻的诗作，或表现男女相互爱恋，或表现婚姻生活。如《关雎》，表现出男子对女子的爱慕之情，《静女》中男女两情相悦，男女幽会等。
《诗经》中许多关于爱情的诗歌都表现主人公对爱情执著的追求，爱情遇到挫折，就会痛苦。如《柏舟》。这样的题材在后世也很多，如《孔雀东南飞》、
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《长生殿》等。
《诗经》女性形象创作对后世的影响还有一个方面体现在它的艺术手法上，它为后世的作家提供了学习的典范。赋比兴的运用既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。如《氓》是《诗经》典型的以赋为主的叙事性质的抒情长诗。在后世的诗歌中，赋也被极其广泛的运用。六朝乐府民歌中的《东门行》、《妇病行》、《战城南》,长篇叙事诗《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》等等，也基本上是赋体。建安文学中最能表现“建安风骨”的曹操的《蒿里行》、《薤露行》,也是赋体，曹植的《白马篇》、《赠白马王彪》和王粲的《七哀诗》,等皆为赋体。
《诗经》女性形象创作中“比”的运用也很多。如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，也可以理解为对新娘美貌的暗喻。后世的《古诗十九首》中就大量的用了“比”手法。
“兴”在诗歌中的运用也比较多，如《关雎》等。
《诗经》女性形象创作的句式也给后世的诗歌带来影响，其以四言句式为主，四句独立成章，带有很强烈的节奏感，如《诗经? 蒹葭》。后来的曹操、嵇康、陶渊明等人的四言诗创直接继承《诗经》的四言句式。
（三）女性形象创作对封建社会价值取向的影响
《诗经》形成所处的周代王朝时期恰是中国传统文化的奠基时期，西周吸取了夏商灭亡的教训，强调敬德保民，建立了宗法制度，把规范化的家族制度推广到政治、伦理领域，形成尊尊、亲亲的社会关系和礼仪制度。
《诗经》所描述的社会生活恰是在儒家礼制形成过程中的各种栩栩如生地社会现象的真实反映，昭示着儒家礼制对人们爱情生活的深刻影响。
（四）女性形象创作对现代女性爱情观的影响
对于今天繁荣我国的诗歌创作，促进社会主义精神文明建设，树立健康的性爱观，反对庸俗腐朽的颓废思想，构建社会主义和谐社会仍将起到不可低估的作用。
结束语
通过对《诗经》中刻画的女性形象进行分析,我们看到,那个时代的民风总的来说是纯朴无邪的,体现了特定历史时期女性的精神面貌、心理状态和情感追求。
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