茶 文 化 教案

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火前嫩,火后老,惟有骑火品最好。 西湖龙井旧擅名,适来试一观其道。 村男接踵下层椒,倾筐雀舌还鹰爪。 地炉文火续续添,乾釜柔风旋旋炒。 慢炒细焙有次第,辛苦工夫殊不少。 王肃酪奴惜不知,陆羽茶经太精讨。 我虽贡茗未求佳,防微犹恐开奇巧。 采茶朅(qie)览民艰晓。

7)现代咏茶诗

如郭沫若的《赞高桥银峰茶》,陈毅的《梅家坞即兴》以及赵朴初、启功、爱新觉罗·溥杰的作品等,都是值得一读的好茶诗。 2、中国的茶诗词题材广泛:

1)写名茶:王禹偶的《龙风杀》、范仲淹的《鸠坑茶》、梅尧臣的《七宝茶》、文同的《谢人寄蒙顶茶》、苏轼的《月兔茶》、苏辙的《宋城宰韩文惠日铸茶》、于若瀛的《龙井茶》等等。

2)写名泉:陆龟蒙的《谢山泉》、苏轼的《求焦千之惠山泉诗》、朱熹的《康王谷水帘》等。

3)写茶具:皮日休和陆龟蒙分别作的《茶籯》、《茶灶》、《茶焙》、《茶鼎》以及《茶瓯》等。

4)写烹茶:白居易的《山泉煎茶有怀》、皮日休的《煮茶》、苏东坡的《汲江煎茶》、陆游的《雪后煎茶》等。

5)写品茶:钱起的《与赵莒茶宴》、白居易的《晚春闲居,杨工部寄诗、杨常州寄茶同到,因以长句答之》、刘禹锡的《尝茶》、陆游的《啜茶示儿辈》等。 6)写制茶:顾况的《焙茶坞》、陆龟蒙的《茶舍》、蔡襄的《造茶》、梅尧臣的《答建州沈屯田寄新茶》等。

7)写采茶和栽茶:姚合《乞新茶》、张日熙《采茶歇》、黄庭坚《寄新茶与南禅师》、韦应物《喜园中茶生》、杜牧《茶山下作》、朱熹《茶坂》、曹廷栋《种茶子歌》等。

8)颂茶和借茶抒怀:

苏轼的《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》:“从来佳茗似佳人”; 周子充《酬五咏》:“从来佳茗如佳什”;

秦少游《茶》:“若不愧杜蘅,清堪拚椒菊”。

施肩吾《蜀茶词》:“山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔”。

3、中国的茶诗词体裁多样:五古、七古;五律、七律;排律;五绝、六绝、七绝及其他体裁。 1)宝塔诗

唐代诗人元稹《一字至七字诗·茶》:

茶, 香叶,嫩芽, 慕诗客,爱僧家。 碾雕白玉,罗织红纱。 铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。 夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。

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2)回文诗:诗中的字句回环往复,读之都成篇章,而且意义相同。

北宋文学家、书画家苏轼的回文茶诗:《记梦回文二首并叙》:

酡颜玉碗捧纤纤,乱点余花睡碧衫。 歌咽水云凝静院,梦惊松雪落空岩。 空花落尽酒倾缸,日上山融雪涨江。 红焙浅瓯新火活,龙团小碾斗晴窗。

3)联句诗

联句是旧时作诗的一种方式,几个人共作一首诗,意思联贯,相连成章。唐代一首茶诗《五言月夜啜茶联句》,由六位作者共同作成:颜真卿(著名书画家),陆士修(县尉);张荐(任吏官修撰);李萼(庐州刺史):崔万;皎然。 4)唱和诗

唐代文学家皮日休和陆龟蒙的唱和诗在咏茶诗中别具一格。两人十分知己,都有爱茶雅好,经常作文和诗,因此,人称“皮陆”。他们写有《茶中杂咏》唱和诗各十首,内容包括《茶坞》、《茶人》、《茶笋》、《茶籯》、《茶舍》、《茶灶》、《茶焙》、《茶鼎》、《茶瓯》和《煮茶》等,对茶的史料,茶乡风情,茶农疾苦,直至茶具和煮茶都有具体的描述。

二、辞赋、散文

茶叶除了在诗词中有大量表现外,在辞赋和散文中也屡见不鲜。辞赋和散文具有表现手法灵活,语言优美的特点,更能表现茶的品性。 1、赋:

晋代杜育的《 荈 赋》:灵山惟岳,奇产所钟。厥生荈草,弥谷被岗。承丰壤之滋润,受甘霖之霄降。月惟初秋,农功少休,结偶同旅,是采是求。水则岷方之注,挹彼清流;器择陶简,出自东隅;酌之以匏,取式公刘。惟兹初成,沫成华浮,焕如积雪,晔若春敷。

唐代诗人顾况《茶赋》,赞茶之功用:稽天地之不平兮。兰何为兮早秀。菊何为兮迟荣。皇天既孕此灵物兮。厚地复糅之而萌。惜下国之偏多。嗟上林之不至。如罗玳筵。展瑶席。凝藻思。间灵液。赐名臣。留上客。谷鸎转。宫女嚬。泛浓华。漱芳津。出恒品。先众珍。君门九重。圣寿万春。此茶上达于天子也。滋饭蔬之精素。攻肉食之羶腻。发当暑之清吟。涤通宵之昏寐。杏树桃花之深洞。竹林草堂之古寺。乘槎海上来。飞锡云中至。此茶下被于幽人也。雅曰不知我者。谓我何求。可怜翠涧阴。中有泉流。舒铁如金之鼎。越泥似玉之瓯。轻烟细珠。霭然浮爽气。淡烟风雨。秋梦里还钱。怀中赠橘。虽神秘而焉求。

宋代吴淑《茶赋》,历数茶之功效、典故和茶中珍品:夫其涤烦疗渴。换骨轻身。茶荈之利。其功若神。则有渠江薄片。西山白露。云垂绿脚。香浮碧乳。挹此霜华。却兹烦暑。清文既傅于读杜育。精思亦闻于陆羽。若夫撷此皋卢。烹兹苦茶。桐君之錄尤重。仙人之掌难逾。豫章之嘉甘露。王肃之贪酪奴。待枪旗而采摘。对鼎沥以吹嘘。则有疗彼斛瘕。困兹水厄。擢彼阴林。得于烂石。先火而造。乘雷以摘。吴主之忧韦曜。初沐殊恩。

陆纳之待谢安。诚彰俭德。别有产于玉罍(lei)。造彼金沙。三等为号。五出成花。早春之来宾化。横纹之出阳坡。复闻邕湖含膏之作。龙安骑火之名。柏岩兮鹤岭。鸠坑兮西亭。嘉雀舌之纤嫩。玩蝉翼之轻盈。冬芽早秀。麦颗先成。或重四园之价。或侔(mou)团月之形。并明目而益思。岂瘠气而侵精。又有蜀冈牛岭。洪雅乌程。碧涧纪号。紫笋为称。陟(zhi)仙匡而花坠。服丹丘而翼生。至于飞自狱中。

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煎于竹里。效在不眠。功存悦志。或言诗为报。或以钱见遗。复云叶如栀子。花若蔷薇。轻飚浮云之美。霜苛竹箨(tuo)之差。唯芳茗之为用。盖饮食之所资。

宋代文学家黄庭坚,也善辞赋,他的《煎茶赋》善用典故,写尽茶叶的功效和煎茶的技艺。

清代文学家全望祖的《十二雷茶灶赋》,描写浙江四明山区的茶叶盛景,其境界浪漫灿烂,气势非凡。 2)散文

以宋代苏轼的《叶嘉传》和元代杨维桢的《煮苏梦记》较著名。苏东坡《叶嘉传》以拟人手法,铺陈茶叶历史、性状、功能诸方面的内容,其中情节起伏,对话精彩,读来有栩栩如生的感受。

元代文学家杨维桢的散文《煮茶梦记》充分表现了饮茶人在茶香的熏陶中,恍惚神游的心境。如仙如道,烟霞璀灿。

此外,明代周履靖的《茶德颂》,张岱的《斗茶檄》、《闵老子茶》等佳作。在现代散文中,鲁迅的《喝茶》和周作人的《喝茶》都是别具一格的美文。鲁迅的《喝茶》:喝好茶,是要用盖碗的,于是用了盖碗。果然,泡了之后,色清而味甘,微香而小苦,确实好茶叶。有好茶喝,会喝好茶,是一种清福,不过要享这清福,首先就须有工夫,其次是练出来的特别感觉。……

三、小说

小说是文学的一大类别,它以人物的塑造为中心,通过完整的故事情节和具体环境的描写,广泛地多方面地反映社会生活。而作为社会生活必需品的茶,在小说情节中多有描述。

唐代以前,小说中茶事往往在神话志怪传奇故事里出现。东晋干宝《搜神记》故事“夏侯恺死后饮茶”;隋代以前的《神异记》中的神话故事“虞洪获大茗”;南朝宋刘敬叔著的《异苑》中的鬼异故事“陈务妻好饮茶茗”;还有《广陵耆老传》中的神话故事“老姥卖茶”。明清时代,记述茶事的多为话本小说和章回小说。如《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《三言二拍》、《老残游记》等都有茶事的描写。

《红楼梦》全书一百二十回,其中谈及茶事的有近300处。茶俗:以茶养生:荣国府的规定,吃完饭就要喝茶。喝茶时,先是漱口的茶,然后再捧上吃的茶。夜半三更口渴时,也要喝茶。以茶待客:来了客人,得用茶应酬,这被看作一种礼貌。宴请时,茶也是不可缺少的待客之物。当林姑娘初到贾府,“说话时,已摆了茶果上来,熙凤亲为捧茶捧果。”贾政接待忠顺亲王府里的人 “彼此见了礼,归坐献茶”。第十七回元妃省亲时,“茶三献,元妃降座。”以茶为祭:第八十九回中,宝玉在晴雯旧日居室,焚香致祷:“怡红主人焚付晴姐知之:酌茗清香,庶几来飨。”以茶为聘:第二十五回中,凤姐笑着对黛玉道:“你既吃了我家的茶,怎么还不给我们家作媳妇儿?”

《红楼梦》中提到的茶:种类很多,大都是茶中极品。宝玉喜欢的耐冲泡的枫露茶,助消化的普洱茶、女儿茶,宝玉梦景中的千红一窟。贾母不吃六安茶,喜喝老君眉。黛玉爱的是清淡雅香的龙井茶等。

《红楼梦》中提到的茶具,大多是古代珍玩, 并且,“因人施壶”。如在第四十一回,栊翠庵品茗时,妙玉给贾母盛茶用的是“一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘上,里面放一个成窑五彩小盖钟”。给黛玉用的 ?点犀盉?。给宝玉盛茶用的是“绿玉斗”。后来又换成整雕竹根的大盏。给众人用茶是“一色的官窑脱胎填白盖碗”。

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《红楼梦》中对沏茶用水也有独到的描述:第二十三回贾宝玉作的《夏夜即事》诗: “琥珀杯倾荷露滑.玻璃槛内柳风凉。”在《冬夜即事》诗中谈到“却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹”。第四十一回中,当黛玉、宝钗、宝玉在妙玉房内饮茶时,黛玉问妙玉道:“这也是旧年的雨水?”妙玉回答道:“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,……

四、对联

在我国茶馆、茶楼、茶亭、茶座等的门庭或石柱上,茶道、茶礼、茶艺表演的厅堂内,往往可以看到以茶为题材的楹联,对联和匾额, 这既美化了环境,增强文化气息,义促进了品茗情趣。

宋代大诗人苏东坡:

坐请坐请上坐, 茶敬茶敬香茶。

北京万和楼茶社:

茶亦醉人何必酒; 书能香我无须花。

清代乾隆年间,广东一茶对联:

为人忙,为己忙,忙里偷闲,吃杯茶去; 谋食苦,谋衣苦,苦中取乐,拿壶酒来。

清代广州著名茶楼陶陶居:

陶潜善饮,易牙善烹,饮烹有度; 陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸无遗。

上海天然居茶楼一联:

客上天然居,居然天上客; 人来交易所,所易交来人。

(清)郑燮题焦山自然庵的茶联:

汲来江水烹新茗, 买尽青山当画屏。

一杯春露暂留客; 两腋清风几欲仙。

小天地,大场事,让我一席; 论英雄,谈古今,喝它几杯。

独携天上小团月, 来试人间第二泉。

第三节 茶与歌舞、戏曲

一、茶与歌舞

唐代文学家杜牧《题茶山》诗中:“溪尽集蛮棹(zhao),旗张卓翠苔”,“柳村穿窈窕,松涧度喧豗(hui)”,“舞袖岚侵涧,歌声谷答回”。说茶山不但河里船多,岸上旗多,而且笑声多,歌舞多。在茶乡有“手采茶叶口唱歌,一筐茶叶一筐歌”之说。

在我国江南各省,凡是产茶的省份均有茶歌、茶舞和茶乐。其中以茶歌为最多,

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