发布时间 : 星期二 文章韩国古代作品原文更新完毕开始阅读
又曰：
斜月照窗红脸冷，晓风飘袖翠眉攒。 辞君步步偏肠断，雨散人归入梦难。
致远见诗歌、，不觉垂泪，二女谓致远曰：?倘或他时重经此处，修扫荒冢。?言讫即灭。
明旦，致远归冢边，彷徨啸咏，感叹尤甚，作长歌自慰曰：
草暗尘昏双女坟，古来名迹竟谁问。
唯伤广野千秋月，空锁巫山两片云。 自恨雄才为远吏，偶来孤馆寻幽邃。 戴将词句向门题， 感得仙姿侵夜至。 红锦袖、紫罗裙， 坐来兰麝逼人薰。 翠眉丹颊皆超俗，饮态诗情又出群。 对残花，倾美酒，双双妙舞呈纤手。 狂心已乱不知羞，芳意试着相许否。 美人颜色久低迷，半含笑态半含啼。 面熟自然心似火， 脸红宁假醉如泥。 歌艳词，打欢合，芳宵良会应前定。 才闻谢女启清谈， 又见班姬抽雅泳。 情深意密始求亲，正是艳阳桃李辰。 明月倍添衾枕恩，香风偏惹绮罗身。 绮罗身，衾枕恩，幽欢未已离愁至。 数声余歌断孤魂，一点残灯照双泪。 晓天鸾鹤各西东，独坐思量疑梦中。 沉思疑梦又非梦，愁对朝云归碧空。 马长嘶，望行路，狂生犹再寻遗墓。 不逢罗袜步芳尘，但见花枝泣朝露。 肠欲断，首频回，泉户寂寥谁为开？ 顿辔望时无限泪，垂鞭吟处有余哀。 暮春风，暮春日，柳花掩乱迎风疾。 常将旅思怨韶光，况是离情念芳质。 人间事，愁杀人，始闻达路又迷津。 草没铜台千古恨， 花开金谷一朝春。 阮肇刘晨是凡物， 秦皇汉帝非仙骨。 当时嘉会杳难追，后代遗名徒可悲。
9
悠然来，忽然去，是知风雨无常主。 我来此地逢双女， 遥似襄王梦云雨。 大丈夫，大丈夫，
壮气须除儿女恨，莫将心事恋妖狐。
后致远 擢第东还，路上歌诗云：?浮世荣华梦中梦，白云深处好安身。?乃退而长往，寻僧于山林江海，结小斋，筑石台，耽玩文书，啸咏风月，逍遥偃仰于其间。南山清凉寺，合浦县月影台，智理双溪寺、石南寺、墨泉石台，种牡丹至今犹存，其皆游历也。最后，隐于伽耶山海印寺，与兄大德贤俊、南岳师定玄， 探究经纶，游心冲漠，以终老焉。
三、《三国史记》中的民间故事
《三国史记》是于1145年金富轼（1075～1151）等奉高丽仁宗王之命而编撰的纪传体正史，是记述韩国三国时期历史的断代史，本纪28卷，志9卷，表3卷，列传19卷。《三国史记》虽然是官撰正史，但在记述各色人物的列传中融有不少来自民间的人物故事、寓言等。
（一）人物故事------《温达传》
《温达传》（金富轼 《三国史记》卷四十五，列传，第五）收录在《三国史记》“列传”，其原文如下：
温达，高句丽平冈王时人也。容貌龙钟可笑，中心则 然。家甚贫，常乞食以养母，破衫弊履，往来于市井间。时，人目之为愚温达。
平冈王少女儿好啼，王戏之曰：?汝常啼，聒我耳，长必不得为士大夫夫妻，当归之愚温达。?王每言之，及女年二八，欲下嫁于上部高氏，公主对曰：?大王常语，汝必为温达之妇，今何故改前言乎？匹夫犹不欲食言，况至尊乎。故曰王者无戏言。今大王之命谬矣。妾不敢祇承。?王怒曰：?汝不从我教，则固不得为吾女也。安用同居，宜从汝所适矣。?
于是，公主以宝钏数十枚系肘后，出宫独行，路遇一人，问温达之家，乃行至其家，见盲老母，近前拜问其子所在，老母对曰：?吾子贫且陋，非贵人之所可近。今闻子之臭，芬馥异常，接子之手，柔滑如绵，必天下之贵人也。因谁之侜以至于此乎？惟我息不忍饥，取榆皮于山林，久而未还。? 公主出行，至山下，见愚温达负榆皮而来，公主与之言怀，温达勃然曰：?此非幼女子所宜行，必非人也，狐鬼也。勿迫我也！?遂行不顾。公主独归，宿柴门下。明早更入，与母子备言之，温达依违未决，其母曰：?吾息至陋，不足为
10
贵人匹；吾家至窭，固不宜贵人居。? 公主对曰：?古人言，一斗粟可舂，一尺布可缝，则苟为同心，何必富贵然后可共乎？?乃卖金钏，买得田宅、奴婢、牛马、器物，物用完具。初，买马，公主语温达曰：?慎勿买市人马，须择国马病瘦而见放者，而后换之。?温达如其言。公主养饲其勤，马日肥且壮。 高句丽常以春三月三，会猎乐浪之丘，以所获猪、鹿，祭天及山川神。至其日，王出猎，群臣及五部兵士皆从。于是，温达以所养之马随行，其驰骋常在前，所获亦多，他无若者。王召来问姓名，惊且异之。
时，后周武帝出师伐辽东，王领军迎战于拜山之野，温达为先锋，疾斗斩数十余级，诸军乘胜奋击，大克。及论功，无不以温达为第一。王嘉欢之曰：?是吾女婿也！?备礼，迎之，赐爵为大兄，由此宠荣尤渥，威权日盛。 及阳冈王即为，温达奏曰：?惟新罗割我汉北之地为郡县，百姓痛恨。未尝忘父母之国，愿大王以愚不肖，授之于兵， 一往必还吾地。?王许焉。临行誓曰：?鸡立岘、竹岭以西不归于我则不返也！?遂行，与新罗军战于阿旦城之下，为流矢所中，路而死。欲葬，柩不肯动，公主来抚棺曰：?死生决矣，于乎归矣。? 遂举而窆， 大王闻之悲恸。
（二）古代小说中的“贞女、烈女”的原型------《都弥传》
《三国史记》列传中有一部分是平民百姓的传记，如《都弥传》、《知恩传》、《薛氏女传》等就是这类传记。其中最有代表性的是《都弥传》（金富轼 《三国史记》卷四十八，列传第八，“都弥”），兹录原文于下：
都弥，百济人也。虽编户小民，而颇知义礼，其妻美丽亦有节行，为时人所称。盖娄王闻之， 召都弥与语曰：?凡妇人之德，虽以贞洁为先，若在幽昏无人之处，诱之以巧言，则能不动心者鲜矣。?对曰：?人之情不可测也，而若臣之妻者，虽死无二心者也。?王欲试之，留都弥以事，使一近臣，假王衣服马从，夜抵其家，使人先报王来，谓其妇曰：?我久闻尔好，与都弥博，得之。来日，入尔为宫人。自此后，尔身吾所有也。?遂将乱之，妇曰：?国王无妄语，吾敢不顺？请大王先入室，吾更衣乃进。?退以杂饰以婢子荐之。王后知见欺，大怒，诬都弥以罪，臛其两眸子，使人牵出之，臵小船泛之河上。遂引其妇，强欲淫之，妇曰：?今良人已失，单独一身，不能自持，况为王卿，岂敢相违。今以月经，浑身污秽。请俟他日，薰浴而来。?王信而许之，妇便逃至江口，不能渡，呼天痛哭，忽见孤舟随波而至，乘至泉城岛，遇其夫未死，掘草根以吃。遂与同舟至高句丽蒜山之下。丽人哀之，丐以衣食。遂苟活，终于羁旅。
（三） 寓言------《乌龟与兔子》、《花王》
11
1、《乌龟与兔子》
《乌龟与兔子》（金富轼 《三国史记》卷 金庾信）这个寓言收录在《三国史记》的“列传”之一“金庾信传”。故事如下：
……春秋与青布三百步密赠王之宠臣先道解，道解以馔具来想饮。酒酣，戏之曰：?子亦尝闻‘龟兔之说’乎？昔，东海龙女病心，医言：‘得兔肝合药则疗也。’然，海中无兔，不奈之何。有一龟曰：‘白龙王言，吾能得之。?遂登陆，见兔言：‘海中有一岛，清泉玉石，茂林佳果，寒暑不能到，鹰隼不能侵，尔若得至，可以安居无患。’因负兔背上。游行二三里许，龟顾谓兔曰；‘今龙女疲病，须兔肝为药故，不惮劳，负尔来耳。’兔曰：‘噫！吾神明之后，能出五脏，洗而纳之。日者，少觉心烦，遂出肝心洗之，暂臵岩石之底。闻尔甘言径来，肝尚在彼，何不回归取肝？则汝得所求，吾虽无肝尚活，岂不两厢喜哉？’龟信之而还。才上岸，兔脱入草中，谓龟曰：‘愚哉，汝也！岂有无肝而生者乎？’龟悯默而退……
2、《花王》
《花王》（金富轼《三国史记》卷第四十六，列传第六，“薛聪”）收录在《三国史记》“列传”之一-“薛聪传”里。其原文如下：
……神文大王以仲夏之月，处高明之室，顾谓聪曰：?今日宿雨初歇，薰风微凉，虽有珍馔哀音，不如高谈善以舒伊郁。吾子必有异闻，盖为我陈之。? 聪曰：?唯，臣闻昔花王之始来也。植之以香园，护之以翠幕，当三春而发艳，凌百花而独出，于是，自迩及遐，艳艳之灵，夭夭之英，无不奔走上谒。唯恐不及。忽有一佳人，朱颜玉齿，鲜妆奇服，伶俜而来，绰约而前，曰：‘妾履雪白之沙汀，对镜清之海，而沐春雨以去诟，快清风而自适，其名曰 ，蔷薇。闻王之令德，期荐枕於香帷，王其容我乎？’又有一丈夫，布衣韦带，戴白持杖，龙锺而步，佝偻而来，曰：‘仆在京城之外，居大道之旁，下临苍茫之野景，上倚嵯峨之山邑，其名曰，白头翁。窃谓，左右供给虽足，膏粱以充肠，茶酒以清神，巾衍储藏，须有良药以补气，恶石以蠲毒。故曰：虽有丝麻，无弃菅蒯；凡百君子，无不代匮。不识王亦有意乎？’或曰：‘二者之来，何取何舍？’花王曰：‘丈夫之言，亦有道理，而佳人难得，将如之何？’丈夫进而言曰：‘吾谓，王聪明，识理义，故来焉耳。今者非也。凡为君者鲜不亲近邪侫，疏远正值，是以孟轲不遇以终身，冯唐郎潜而皓首，自古如此。吾其奈何？’ 花王曰：‘吾过矣，吾过矣。’?
于是，王愁然作色曰：?子之寓言城有深志。请书之以谓语王者戒。?遂擢聪
12