发布时间 : 星期四 文章2020徐汇二模作文范文更新完毕开始阅读
并不全凶恶，更多的有可怜无助之人；《应许之地》中的美国姑娘虽说“我讨厌德国人”，却也说“我不是那个意思”，并与一些德国人成为朋友，而德国人虽原认为美国姑娘轻率无礼，最终也认识到她的友善。
减少群体固有印象，以客观公平的态度评价个体，自能有更真诚美好的收获。
群体印象，个体评价
（一类下）
当今社会，“群体”这一概念显然对大家都不陌生。人是群居动物，在群体中人们才得以发展、进步。而同时，我们又是这无数群体中的一个个个体。毕竟，群体是个体所构建、组成的。在社会中，常常会出现这样的情况，对某个群体的固有印象，有时影响我们对这个群体中个体的评价。
首先，不可否认，个体作为群体的一部分，一定具备这个群体的某些特质，因为有这些相似的特质，正所谓“物以类聚、人以群分”，群体才可被称为群体。故有些人便会根据自己主观上所感到的现象，去给这个群体贴上标签，因其特点能引起多数人的大众心理，便对这群体产生了一种固有印象。而往往这种固有印象是由某个个体所引发的。当年，震惊国内的“郭美美”事件，就因其这种胆大妄为的行为而使全国上下曾一度不相信中国红十字会的信誉和能力，给社会带来了极为恶劣的影响。郭美美是红十字会的个体，而中国红十字会是整体，而后又导致大家对于各地红十字会机构的不信任。此时，这种由恶性事件给红十字会带来的固有印象便对其他个体受到的评价也受到了影响。此时，如何做到对个体作出公正的评价就显得犹为重要。
诚然，个体身上一定会有群体特质的反应和呈现，但每个个体所映射出的特点与个性，并非完全都是整体特质的写照。在如今的娱乐行业，演艺圈中的明星们大多被冠以“高片酬、高要求、高姿态”这三个特点，这是从前大众经历了以往对于内幕爆料之后对这类人产生的固有思维。但如今时代已改变，思想、行为都在进步，仍有大批优秀的表演着、文艺工作者保持着本心，恪尽职守。我们需得以发展的眼光，辩证的思维，包容的心态去看待他们，以公正的态度，不因某人典型事例而丧失了对于这个群体的信心，歪曲了对于这个群体中许多个体的看法。
对于个体评价，不光基于自己主观的判断，也基于客观环境所带来的影响。有时，他人的主观思想经由他人之口被表达出来，成为了自己身边客观环境的一部分，此时，二者不论是相同或是相背，均会产生不同程度的影响。在大众对于某一类人群产生了道德绑架一般的固有印象时，我们不应该随波逐流，应有自己公平的见解，理性看待事物，坚守原则，清晰认识，才是在客观环境影响下主观上的正确评价。
群体印象，个体评价，看似普通，实则深奥。在未来人生的道路上，仍需我们不断学习，持续进步。
打破标签，审视评价
（一类下）
经常听到师长的规劝：不要以部分附会整体。用我们对某些个体的感知分析作为对整个群体的评价，这诚然是违背理性的谬见。而时至今日，另一种截然相反的偏见正无声地侵入我们的生活，这亟须人们警惕。
去年，网上流传着一则令人哭笑不得的新闻：一位母亲用她孩子的社交帐号，在孩子与他人讨论游戏的群组里对他人恶言相向。且不论这位母亲表达的方式是否恰当，她对游戏玩家这一群体的固有印象已呼之欲出，并影响了对某中个体的判断和评价。首先，这种印象从何而来？它来自评价者的个体经验与获取的信息，例如母亲曾经亲眼所见的浪迹网吧的败家子，或时下形成的一部分舆论评价。我们首先要质问的便是：这些印象是否得得起时间的考验与事实的验证？
在考察了固有印象的来源之后，我们又要追问：既然明知这样的印象并不可靠，为何还有不少人宁愿冒着产生谬误的风险对个体作出评判？这显然与我们的时代精神有关。大数据横行的背景下，人们越来越关注群体而非个体，这在潜移默化之是造就了一种极懒的风气：人们心中以整体推及个体，以趋势推测行为的方法论得到空前的肯定，从而使我们懒于分析个体身上的既成事实并以此为基础作出评价。这是一个理性霸权的时代，我们却任自己所崇敬的理性成为武器自我摧毁，人类的处境是如此的可悲！
这样不负责任的评价不家更为可怕的一面：它是一种破坏信任、破坏爱的无声的暴力。仅仅因为某人处于一个印象不佳的群体，便为其贴上标签，这是人文关怀的缺失，是无异于宗教迫害的暴行。英国小说家斯威夫特要《格列佛游记》中痛斥当时政府、国家等集体“动物性的行为”，然而他将自己的爱呈现给他所崇敬的个人，并未因为他们属于“可憎的集体”而贴标签，这种爱憎分明，远胜于今天某些见识浅薄者对个体们圣战式的讨伐。
要根除前以述及的这一错误评价方式，首先需纠正我们认识方式的误区。打破“懒”之怪圈，以当下为经，以事实为纬，编织出更客观公正的认识与评价之网，才可能打败谬见，拯救出真正的理性。同时，应该唤起每位公民心底的责任意识，用关怀和负责的眼光看待个体，改善个体，从而使群体臻于完善，减弱甚至消除加之群体之上的负面固有印象，形成良性循环。当然，如果这种固有印象是正面的，那么对它的修正或消除会起一种使人觉醒，让人清醒地认识到其中个体不足的作用，这同样有着长远的意义。相信最大的集体——社会也能受益。
群体的桎梏 （一类下分）
有人说：对一个群体的固有印象有时会影响我对这个群体的个体评价。依我来看，这种影响可能无法避免，而我们要做的是认清整体与个体间的联系。
在如今大数据时代，“信息茧房”让我们形成对某个群体的固有印象似乎就轻而易举了。可人们常常会将这种群体印象联系到群体中的个人，这种思维联想在生活中层出不穷，而且并不能做到完全阻断这种联系。既然如此，那这种群体与个体间的联系到底会带来怎样的影响呢？
我想，这其中有的个体必然会因此抱怨，因为这对群体的固有印象并不适用在每个人身上。如今，“佛系青年”这一词流行在微博上。90后有了新的标签“佛系”暗含有不积极进取的意味。这时，有的人肯定会抱不平，自己并没有“佛系”可却因为在90后群体中，二要承受这固有印象。由此来看，群体的印象似乎有点过激，以偏概全。长此以往，会打消个体渴望发展的动力。
然而，群体印象一定就是绊脚石吗？也不是。同样的，还是关注到如今的青年一代。最近看到何冰在《后浪》中的演讲，他提到如今青年一代有幸活在这个无比繁荣的时代，而这个时代更有幸遇到你们。这是对青少年的一个整体印象，他们为城市注入新的活力与力量。这种积极、赞许的整体印象必然会激励到这其中的个体，为了不辜负这种“印象”而发奋向上。所以，作为群体中的个体，我想告诉你们，不一定要去摆脱群体印象的桎梏，相反，学着去将群体那种值得赞扬的印象应用到自己身上，也许会发现不一样的自己。
那么，作为评价者，我们又该做点什么呢？
首先，尽管固有印象会带来好的影响，我们仍需理清整体与个体之间的关联，个体可以带有群体的某些共性，但我们不可否认、不可忽略的是个体的独特发展。所以在对个体评价时，要做到理性思考，认真审视，学着去发现个体中的闪光点。当然，也可结合群体的共性去评价，但这不是我们的侧重点。
群体印象所带来的桎梏似乎是无法避免的。作为在群体中的个体，我们要摈弃群体偏见，接受群体印象中的阳光一面。作为评价者，应做到理性思考，认真审视，而不是以偏概全。
我如今正处于群体，这个“后浪”群体，写完这篇文章，对“青年”这个代名词，有了更好的解读。
从固有印象中走出来
（二类上）
时下， 我们常给各个群体贴上鲜明标签，并以此种固有印象来评价其中的个体，如美国人的自由，法国人的浪漫，德国的人严谨……于是，有人提出对某个群体的固有印象，有时会影响到我们对这个群体中个体的评价的观点。
这其实是出于我们认知简化的考量。群体固有印象的形成是基于过去无数个体表现的一种综合评价，是一种对于群体内太多个体主要明显的某种特质的概括。因此，在大多数情况下，以群体的固有印象来评价其中个体是合理的。
而且，群体的固有属性亦会对其中个体造成影响。如“人际期望效应”所描述，人会主动地回应他人对其积极性期待。当群体内大多数人对其中个体有某种定向期待时，他们也便更可能成为这类人。
然而，由于这种评价是一种出于简化的评价方式，那么其亦很容易引起一种主观简化的认知偏差。在我们使用这种固有印象来评价他人时，这种固有印象便如一根锚，深深扎入我们的视野中，阻碍了我们对其其他特点的认识，形成“沉锚效应”。我们常会不由自主地将这一个体与我们先前的固有印象进行对比，从而更容易发现某种固有印象在这一个体身上的体现，而这种本不应存在的欲找出某个体身上某种特质的倾向性，会无形地削弱我们对其另存的特色认知的欲望，因此，引起了出于我们主观对比而形成的认知偏差。这种偏差或大或小，所以我们会有时发现这种认知结果的错误，得出了“有时影响我们对这个群体中个体评价”的观点。
但是，这种认知在某种程度上是对于其中个体的不尊重，甚至会助长不良风气。如我们传统认知中女性的“温婉、美丽”的特征，在过去几年中发展出了“女德班”，媒
体对于北大女科学家报导中偏重其外表性格的评论。前者是对于正常人格的损害，后者是对于其“科学家”身份的忽视，甚至有某种对于“女科学家”中“女”的强调与歧视。如莫言所说：“在众人都在笑时，我们要允许有人哭。”在一个特定的群体中，我们要允许有一些另类的人存在，识别并尊重他们的与众不同，这也是对于人格多样性的保护，不然，其结果或许又是《病梅馆记》中曲梅之类。
因此，我们在以固有印象去评价一个人的时候，我们可以先去更多地了解这个人，尝试先不以固有印象的框定某个个体。我们确实可以利用固有印象认知的便利性，但须知便利为认知服务，而我们的认知评价不是为了便利而存。
属于群体，亦别于群体
（二类上）
我们在认知事物，评价事物的过程之中，往往会带有对事物的一种既定的印象，凭借着模糊不具体或是道听途说的印象，有时会影响我们对于群体之中的个体的评价。
这种现象在生活之中并不少见。由大及小，由总及细的认知顺序是人们普遍的认知规律。而固有印象的形成也是某个整体由于某个特点过于突出而使人产生十分深刻的印象，时间一长，便成了固有印象。当人们在了解不太熟悉的群体时，便会由此入手，以群体的普适特性定义个体。
其次，个体身出整体之中，很难不受其影响，因此，也具有固有印象中的某些特征。当固有印象在人的思维之中扎根，便会放大其身上的特质。如人们对法国的印象是“浪漫”，因此，无论法国人喝红酒或是跳舞，这些如今已十分普遍的行为却被标榜为“别具一番浪漫”的法式风味。
当然了，“固有印象”本身没有错，但当其传着传着，变了味，使人忽略了个体的个性，那么就会影响到我们对于个体的评价。人人都知李清照难作“知否，知否，应是绿肥红瘦”的婉约少女情思，凭着对其婉约派代表人物的印象，鲜少有人知道南渡后的她也能写出如辛弃疾一般豪放的家国情怀，因而导致了对她某首诗词的评价出现误差，推及至人也是一样。人是发展的，也是富于个性的，固有印象只能作为了解个体的一种途径与基础，却不能成为评价个体的决定因素。
说到底，“固有印象”甚至衍变而来的刻板印象是由于人的思维固化以及认知过于局限所导致的，对于个体，甚至是群体的评价都应当建立在充分了解，全面了解的基础之上。在对于个体作评价时，也应当因人制异，因事制异。这样的评价才是客观、公正的。
除去评价者的因素，当个体绽放出耀眼光芒，也能凭己之力，打破他人对自己的偏见，甚至带领群体，打破固有印象。中国人近代固有“东亚病夫”的固有印象，可当刘翔以“飞人”问世，勇夺奥运金牌，姚明加入NBA取得傲人成绩。他们的成功不仅使外媒对他们大加褒奖，也为中国打破“固有印象”贡献了一份力量。
切勿凭固有印象评价个体，个体属于群体，亦别于群体。
对群体的固有印象影响到个体评价
（二类上）