四大名著整理版三国演义部分

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251. 关羽的老家是山西太原一一否(运城)

252. 关羽被后人崇拜的一个重要原因是他已成为忠的化身一一否(义的化身) 253. 刘备提出兴复汉室的旗号因为他自认为是汉文帝的玄孙一一否(景帝) 254. 历史上的周瑜是一个心胸狭隘小肚鸡肠嫉贤妒能的人一一否

判断:在正史中,周瑜就已经非常嫉妒诸葛亮了——否 255. 历史上的孙权强调“存不忘亡,安必虑危”一一是 256. 周瑜向孙权建议竟长江之极一一否(鲁肃)

257. 嘉靖元年本的题署后学罗本贯中编次中后学是一种对先人的敬称一一否(是对自己的谦

称)

258. 嘉靖本三国志通俗演义开头是话说天下大事合久必分分久必合一一否(毛本)

259. 宋元时期的小说类型,大概可以分成白话短片小说和长篇小说两种。——错(文言小说

和白话通俗小说)

260. 《三国演义》是属于文言小说发展线索里面的一部作品。——否

261. 《三国志平话》保存了很多原始状态的在民间流传的三国故事,有很重要的文献价值。

——是

262. 元代的三国戏也是受《三国演义》的影响而形成的。——否(时代弄混了) 263. 元刊本的三国志平话是上文下图的形式一一否(上图下文) 264. 诸葛亮北伐魏国一个重要考虑是惟坐而待亡孰与伐之一一是 265. 嘉靖本三国演义前的序是张尚德写的一一否

266. 刘知几认为曹操用替身接见匈奴使者的事情是不可能发生的一一是 267. 陈寿认为刘备在白帝城托孤中对诸葛亮是有猜忌的一一否 268. 顺我者昌逆我者亡可以算是曹操的人生哲学之一。一一是 269. 关羽和张飞的最基本的特点是勇猛和品德高尚一一是 270. 关羽对五虎上将的封号十分满意一一否 271. 诸葛亮死于五丈原一一是

272. 诸葛亮为蜀汉制定的总路线是联曹抗吴一一否

273. 赤壁之战之前曹操的战略是先打败刘备再去攻打孙吴一一否

274. 赤壁之战时诸葛亮前往东吴的主要目的是坚定东吴抗击曹操的决心一一是 275. 通常把食之无饴弃之可惜称之为鸡肋一一是

276. 鸡肋之食之无味弃之可惜是曹操和郭嘉的故事一一否 277. 荀彧积极主张曹操去攻打江南一一否(反对)

278. 裴松之按照陈寿的三国志又仿写了一部三国志一一否 279. 曹操字孟德,籍贯豪州人一一否(沛国谯郡人)

280. 曹操曾明确地讲天下英雄使君与操耳使君指的是孙权一一否 281. 曹操杀杨修的根本原因是杨修太聪明一一否

282. 段启明先生认为四大名著并不是都包含悲剧性情怀的一一否

283. 段启明教授认为三国演义推崇刘备寄托了作者一种明君仁政的理想一一是 284. 段启明认为曹操在用人方面的特点之一是顺之者昌逆之者亡一一是 285. 段启明认为曹操在用人方面的特点之二是识人才爱人才一一是 286. 段启明认为曹操想大笑就仰天大笑想哭就抱头痛哭很通脱一一是 287. 段启明认为曹操赤壁之战主要针对刘备一一否

288. 两晋以来,文人的笔记小说里就记载有三国故事。——是 289. 罗贯中提到的“平阳侯陈寿”并不符合历史事实——是 290. 《三国演义》是大家的一个通俗的叫法,实际上,《三国演义》是对正史《三国志》的

演义,所以严格来说应该叫《三国志演义》。——是

291. 刘备前两次到隆中,根本没有见到诸葛亮,所以对诸葛亮形象没有任何的描写,对塑造

诸葛亮形象没有任何意义。——否

292. 提出三国演义是“七分史实,三分虚构”的是明代学者章学诚——否(清代) 293. 《三国演义》的主题之一是歌颂正义,所以把关羽塑造的高大神圣——是 294. 《三国演义》在民间流传与史家正统观念完全一致。——否 295. 曹操的性格属于极端的利己主义。——是

296. 在《三国演义》问世之后,关羽逐渐地被神化和圣化了——否

297. 庞统为刘备分析了“三足鼎立”的天下大势和制订了“联吴抗曹”的方针策略——否 298. 诸葛亮在说服孙权时,采取的是鲁肃教给他的办法,而不是激将法——否 299. 不同的版本系统里面,差异仅仅体现在结构方面,其他方面差别不大——否 300. 中国古代详尽的历史典籍是促进历史小说创作的根源之一。——是

争议部分

301. 曹操找替身接见使臣,替身是崔琰一一是 302. 三国演义运用了通俗的白话语言一一否

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