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14．矛盾是 A
A. 事物内部或事物之间既对立又统一的关系 B. 对立面之间相互联系和转化的关系 C. 对立面之间的相互排斥、相互否定的关系 D. 主体和客体之间相互作用的关系 15．对立统一规律揭示了事物发展的 D
A. 辩证形式 B. 趋势和道路 C. 不同状态 D. 源泉和动力 16．“不积跬步，无以至千里，不积细流，无以成江河。”这段话说明了 A A. 质变是由量变引起的 B. 量变是由质变引起的
C. 质变和量变是相互渗透的 D. 量变在事物发展中是不起作用的 17．区分量变和质变的根本标志，是看 A
A．事物的变化是否突破“度” B．事物的变化是否显著
C．事物有否发展数量的增减 D．事物是否发生非本质属性的变化 18．发展的实质是 C
A．事物数量的增加或减少 B．事物的简单重复和循环 C．新事物的产生和旧事物的灭亡 D．物体的位置移动或场所的变更 19．“机不可失，时不再来”指的是 A
A．时间的一维性 B．机会难得 C．要把握事物的度 D．形而上学观点
20．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波” 这两句诗包含的哲学道理是 D A．矛盾是事物发展的动力 B．事物是本质和现象的统一
C．事物的发展是量变和质变的统一 D．新事物代替旧事物是事物发展的趋势 二、多项选择题
1．按唯物主义的物质定义，下列哪些属于物质现象 ACD A．镜中花，水中月 B．上层建筑中的意识形态 C．阶级斗争 D．日月星辰 2．人不能两次踏进同一条河流这是 BD
A. 诡辩论的观点 B. 辩证法的观点 C. 形而上学的观点 D. 变化发展的观点 3．客观规律是 ABC
A．事物和现象之间内在固有的联系 B．事物和现象之间必然的联系 C．事物和现象之间本质的联系 D．人们思维的逻辑规则 4．实践的基本特征是 ABC
A．客观性 B．自觉能动性 C．社会历史性 D．创造性 5．量变与质变的相互渗透相互包含表现为 ABC
A. 质变过程中新质因素有量的扩张 B. 量变过程中超过度会发生质变 C. 总的量变过程中有部分质变 D. 量变与质变没有任何区分的界限 6．“前途是光明的，道路是曲折的”这个论断的哲学依据是 ABD A. 新生事物不可战胜的原理 B. 肯定与否定相互转化的原理 C. 质变和量变相互渗透的原理
D. 事物发展过程的前进性与曲折性相统一的原理
7．下列各项包含矛盾双方相互依存或相互转化的辩证思想的是 AC A. 祸兮福所倚，福兮祸所伏 B. 月晕而风，础润而雨 C. 有无相生，难易相成 D.千里之堤，溃于蚁穴 8．下列各项体现矛盾特殊性的有 ABD
A. 对症下药，量体裁衣 B. 因时制宜，因地制宜 C. 物极必反，相反相成 D. 因材施教，因人而异 9．下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有 ABC A. 九层之台，起于垒土 B. 千里之行，始于足下 C. 千里之堤，溃于蚁穴 D. 因祸得福，转败为胜
10．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话体现的哲学道理有 ABC A.事物的变化是从量变开始的 B.量变积累到一定程度就会引起质变 C.量变和质变是相互渗透的 D.量变和质变没有明显的区别 三、辨析题
1．“动中有静，静中有动”，所以运动和静止都是绝对的。
前面半句对，后面半句错，因为物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，所以动中有静；静止是相对的，静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，所以静中有动；但不能因此就说二者都是绝对的，因为只有运动是绝对的，而静止是相对的。
2．否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
这种观点是不正确的。马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
3．随着科技发展，电脑将取代人脑。
（1)这种观点抹煞了人脑和电子计算机的本质区别，把高级运动形式归结为低级运动形式，是机械论的观点。(2)随着科学技术的发展，电子计算机在某些方面可以超过人脑的功能，但是电子计算机却不能完全代替人脑。因为人脑是活的有机体，电子计算机是人的智慧结晶，是死的机械装置，电子计算机是人制造的，受人的支配。(3)人脑本身及人的思维能力是不断发展的，人类的意识具有创造性，因此电子计算机永远不可能代替人脑。 4．没有运动的物质和没有物质的运动同样是不可设想的。
这一观点是对的。运动是物质存在的根本方式，是物质的根本属性。物质和运动不可分割。物质是运动着的物质，世界上没有不运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的主体和承担者，世界上没有无物质的运动
5．掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
这一观点是不对的。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。 四、简答题
1．简述列宁的物质定义及其意义。
（1）定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感句所复写、摄影、反映。”
（2）重要意义：A物质的唯一特性是客观实在性，这就坚持了唯物主义一元论，反对唯心主义和二元论。
B可知性，坚持唯物主义反映论和可知论，反对不可知论。
C辨证性，坚持物质是共性和个性的辨证统一，克服了形而上学的局限性 2．简述运动与相对静止的关系。
（1）相互区别：运动是永恒的，无条件的、绝对的静止是暂时的，有条件的、静中有动 （2）相互联系：相互渗透、动中有静、静中有动
（3）形而上学不变论：夸大静止、否认运动；相对诡辩论：夸大运动、否认静止 3．什么是发展？为什么新事物必然战胜旧事物？
发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的前进性上升性的运动变化。
（1）新事物符合事物发展的规律，具有强大的生命力和远大的发展前途。（2）新事物具有旧事物不可比拟的优越性。（3）社会领域中的新事物符合人民群众的根本利益、愿望和要求，并得到人民群众的拥护、支持，因此，新事物必然战胜旧事物。 4．什么是实践？实践有哪些特点？
作为人的存在方式的实践，就是人为了满足自己的需要而进行的能动地改造和探索物质世界的活动。实践活动具有三个突出特点：第一，客观现实性；第二，自觉能动性；第三，社会历史性
5．为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？
（1）对立统一规律揭示了矛盾双方既对立又统一的关系，是事物普遍联系的根本内容和发展变化的动力、源泉。（2）对立统一规律是理解其他规律和范畴的关键，它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索。（3）对立统一的方法即矛盾分析的方法是人们认识世界和改造世界的根本方法。 6．为什么说实践是人的存在方式？
决定人的矛盾性存在的最终根由，是人对自己的自然性存在的永不自满，即人的需要；而决定人的这种矛盾性存在的现实基础是人的对象化活动，即人的实践。实践使人与自然相分化，把人从动物界中提升出来，成为万物之灵长，这就造成了人与自然的对立与冲突；同时，人与自然的统一也就要在实践中来完成，而且这种统一与新的对立又总是处于一个不断解决又不断发生的过程之中。因此，在实践中折射出人之为人的一切特征，人的全部秘密就存在于人的实践活动之中。所以说，实践是人的存在方式。
五、材料分析题
1．学生乙，独生子——家庭条件好，爷爷奶奶爸爸妈妈都把他当作“小皇帝”疼他，学习成绩也不错，人长得还挺“酷”??小时候的一个晚上，妈妈带他去朋友家串门。回到家，他突然发现一直攥在手里的一块糖没了。那糖是妈妈的朋友给的，他家没有这样的糖，但是他要！他要！！他一定要！！！他打着滚地哭。爷爷奶奶爸爸妈妈实在心疼，便带上手电，倾巢出动，沿着来路进行“拉网”大搜寻。眼看到了12点了，糖还是没有找到。妈妈看着因绝望而哭得死去活来的孩子，终于硬着头皮敲响了朋友家的门。他要什么就准能得到什么。
后来他上了高中，要住宿，这可愁坏了家长，不为别的，就为孩子每天起床这件天大的事。孩子每天起床都像一场战争，两个闹钟根本闹不醒他，必须得有人去推他，推劲儿小了