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若坐山面水，即秘本所云：“坐阳向阳，丁财不昌”。
三运：巽山乾向、乾山巽向、巳山亥向、亥山已向，犯上山下水，宜用于平洋坐空朝满之局。
五运：巽山乾向、乾山巽向、巳山亥向、亥山巳向，犯上山下水，宜用于平洋坐空朝满之局。
七运：巽山乾向、乾山巽向、巳山亥向、亥山巳向，犯上山下水，宜用于平洋坐空朝满之局。
八运：辰山戌向、戌山辰向，犯上山下水，宜用于平洋坐空朝满之局。替卦起星旺山旺向，宜用于山龙坐满朝空之局。
构成连珠三般的仅有巽乾二宫三山向，余宫没有。 2、父母三般卦
父母三般卦，市面玄空学类书籍一般都通常讲即一四七、二五八、三六九这三组数为三个三般父母卦。实际这种称三般卦是以山向两方宫位生成成之数为基础，并包含合十在内。这种父母三般卦的构成原理和用途，十分深奥难明。江志伊（莘农太史）云：“何谓‘父母三般卦’？即经四位起父母之‘江东’、‘江西’、‘南北’三卦也。经四位者，自一至四为经四位；自四至七亦经四位；自七至一又经四位。故有一四七之父母三般卦，二五八、三六九之父母三般卦同一理也。何谓‘天地父母三般卦’？即各元运之挨星，飞星三卦也。挨星为‘父母卦’，向上飞星为‘天卦’，山上飞星为‘地卦’，故日‘天地父母三般卦’也。”
章仲山曾说：“父母是经四位之父母，三般是坎至巽，巽至兑、兑至坎，颠倒之三般。”
温明远云：“即明玄空三般六卦经四位起父母之秘，再能以山水形气生克制化之理通之，岂非最上一乘之作用乎？” 沈瓞民曰：“全局合三般卦，即九宫各本宫之挨飞星要各自合得一四七、二五八、三六九之父母三般卦是矣，父母三般卦之妙用，在能贯通上中下三元之气，使天地阴阳之化机，承受时孕育，生生不己，而上山下水、反伏吟皆受卦气之潜移默化而不致为凶。玄空之理奥妙如是，易之用，其大矣哉。”
钟义明又对父母三般卦解释到：“冬至后一阳生于子，至寅而三阳成；夏至后一阴生于午，至申而三阴成。故艮坤为生死门，乾为天门，巽为地户。巽庚癸、巳酉丑一卦；乾甲丁、亥卯未一卦：艮丙辛，寅午戌，坤壬乙、申子辰一卦。此‘天地父母’、‘江东逆息’、‘江西顺子’三大卦也。以后天八卦分，则艮中坤，坎巽兑、乾震离三大卦也。挨星之三大卦，必成一四七、二五八、三六九，此‘天地父母三大卦’也。”
蒋大鸿先师云：“识得三卦父母，己是真神路矣。”
在玄空运用论断中，很多人对“父母三般卦”与“连珠三般卦”混淆不清。以上古人先师讲得己很明白，所谓“父母三般卦”即一四七、二五八、三六九是也。如一运，以一入中，则二五八分属于乾离震三方，三六九分属于兑坎巽三方。而一在中宫，艮坤乃为生死门，四七必在艮坤二方，所谓经四位起父母，是经四位而起父母三般卦也。至于连珠三般卦即一二三、二三四、三四五??系用于零正两神，各有别也。
在玄空学宅运盘中，如每个宫挨得天卦、山星及向星三个数字合一四七、二五八、三六九即为运盘每宫形成父母三般卦。
98 如：中元六运丑山未向下卦
8 2 4 7 6 9 五 一 三
7 1 9 3 2 5
四 六 八
3 6 5 8 1 4
九 二 七
丑山
（1）此宅运局为上山下水
（2）中宫天卦、山星、向星三数3六9，乾宫三数为14七，兑宫三数为25八，艮宫三数为36九，离宫三数为一47，坎宫三数为二58，坤宫三数为三69，震宫三数为1四7，巽宫三2五8。
又查本宅局之坎巽兑宫258，中坤艮宫合369，震乾离合14，此又称为“经四位而起父母三般卦”。如六入中，九、三必在艮、坤两宫，艮坤为生死门。
凡全局合父母三般卦诸局，均犯上山下水格局，又多犯反伏吟格局，虽犯凶局，得父母三般卦格局又多能解，化凶为吉。所以父母三般卦解之凶局煞气后，反而主得人和，到处是贵人助力，丁旺财旺。但仍须阳宅周围环境，水里龙神挨到之处有水者方可用，山上龙神挨到高处方可为妙。否则虽然飞星布宫形成父母三般卦也是有凶无吉，有财必破。
三元九运中，全局合父母三般卦之山向如下，共十六局。
二运：艮山坤向、寅山申向 坤山艮向、申山寅向 四运：丑山未向、末山丑向 五运：艮山坤向、寅山申向 坤山艮向、申山寅向 六运：丑山未向、未山丑向 八运：艮山坤向、寅山申向 坤山艮向、申山寅向 以上仅十六局形成父母三般卦，并且都在艮坤卦宫之三山向中，余卦宫皆无。
未向
第九节 七星打劫
一、古书要论
《天玉经》云：“识得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，离宫要相合”。
蒋大鸿先师云；“识得三般父母卦，已是真神路矣。犹须晓得北斗七星打劫之法，则三般卦之精髓，方得最上一乘之作用也。”
章仲山在《地理辩正真解》中云：“父母是经四位之父母，三般是坎至巽、巽至兑、兑至坎、颠倒颠之三般。北斗者，随时立极之气也。七星者，由现在而逆推到第七也。此处五行正与立极之气相反，最易发祸，要相合者，要使发福者
99 变而为发福，其说何等明白。尹一勺辈不明此法，纷纷推测，于打劫精髓无关。”
温明远在《地理辩正续解》中云：“既明玄空三般大卦，经四位起父母之秘，再能以山水形气生克制化之理通之，岂非最上一乘之作用乎？由现在推到第七者，一逆数到四，四逆数至七皆七位也。二五八、三六九同例。”
1、何谓北斗
北斗者，乃随宇宙元运运行入中五行之天地立极之气。如下表北斗入中与九星之关系： 北斗 恒星 九星 天枢 贪狼 一白 天璇 巨门 二黑 天玑 禄存 三碧 天权 文曲 四绿 玉衡 廉贞 五黄 开阳 武曲 六白 瑶光 破军 七赤 洞明 左辅 八白 隐光 右粥 九紫 先天五行 水 火 木 金 土 水 火 木 金 后天五行 水 土 木 木 土 金 金 土 火 方位 正北 壬子癸 西南 未坤申 正东 甲卯乙 东南 辰巽巳 中央 戊己 西北 戌乾亥 正西 庚酉辛 东北 丑艮寅 正南 丙午丁 后天八卦 奇门 坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离 天蓬 天芮 天冲 天辅 天禽 天心 天柱 天任 天英 北斗者，就是一运天枢入中，一为立极之气；二运天璇入中，二为立极之气；三运天玑入中，三为立极之气；四运天权入中，四为立极之气；五运玉衡入中，五为立极之气；六运开阳入中，六为立极之气；七运瑶光入中，七为立极之气；八运洞明入中，八为立极之气；九运隐光入中，九为立极之气。
蒋大鸿曰：“北斗为帝车，能运转四时，周旋元运，如能用此不动之一卦，而彼七宫之不动一卦，皆能为此一卦之用，来合此宫，遂能牵动全局之卦，皆为效力，故曰能反入七宫之内，揽其秀气。”此句话讲明除向（或山方）一宫之处，其余七宫均可劫夺之气，为立极中宫效应。
2、何谓七星
章仲山讲，弄清七星者，首先明白父母三般卦，他在《天玉经直解》云：“父母，是经过四位之父母，三般，是坎至巽、巽至兑、兑至坎，颠倒颠之三般，知此颠倒颠之玄空起父母之三般，便是大玄空之神路矣。”章仲山直解“三般”，是从一二三四五六七八九之中。每经四位所抽取出来的三般。即先提出“一”，隔四位取“四”，再隔四位提出“七”。一为坎，四为巽，七为兑，这样提出来的三个数便组成“一四七”三般卦。同理，若先提出“二”，隔四位提出“五”，再隔四位提出“八”，就组成“二五八”三般卦。于此，若先提出“三”，隔四位提出“六”，再隔四位提出“九”，合组成“三六九”三般卦。故此“一四七、二五八、三六九”就组合成三组三般卦。
玄空运用三般卦按元运坐向排入九宫中后，一四七飞落到坎、巽、兑三个宫位，三六九就飞落到震、乾、离三个宫位，二五八就飞落到坤、中、艮三个宫位。但是玄空是宇宙“气”场的运行轨迹，玄空盘中的九宫就是宇宙“气”场运行旋转的平面图，所以九宫是随着玄空“气”场的旋转而随元运在变换九宫中的位置，这是由北斗星入中而引导飞布转换的结果。在各元运中，一四七、二五八、三六九这三般卦，就在坎巽兑、震乾离、坤中艮三组九宫位中随元运飞布变换。如此，
100 在二、五、八运，一四七在坎巽兑三宫中颠之倒之飞排入进；二五八在坤中艮三宫中颠之倒之飞排进入；三六九在乾震离三宫中颠之倒之地飞入，二五八在震乾离三宫中颠之倒之地排进。再如，在三运、六运、九运，一四七在震乾离三宫中颠之倒排入；二五八在坎离兑三宫中颠之倒之地飞入；三六九在坤中艮三宫中颠之倒之地布入。这种排法，就是章仲山所云：“颠倒颠之，知此颠倒颠玄空起父母之三般，便是大玄空之神路矣。”
三般卦以“父母”之名冠之，原由起因有二种。第一，与“连珠”三般卦相区别，在元运盘中飞星数为一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、八九一、九一二形成者，为连珠三般卦。如此七运中的巽山乾向，为上山下水之局，但这种局在一种情况下有救，那就是运星盘中出现“连珠三般卦”，即是飞星出现三个连贯数的组合，例如一二三、三四五等，有如排队点名报数的次序，这一种称为连珠三般卦。这种组合亦属于逢凶化吉的人和卦运局，可以化解所有灾难，遇到这种运局卦象，便无须再担心上山下水的厄运局。当然这种宅局不是玄空学上等好局，它是凶中藏吉之宅运局。第二，于玄空中天心正运不同，与子息相对而言称父母。如，在一运中，一为父母，为天元龙；四为顺子，为人元龙；七为顺子，为人元龙。如在四运，四为父母，为天元龙；七为顺子，为人元龙，一为逆子，为地元龙。三般卦中，即有子息（虽子息中分顺逆子），于是乎三般卦中就以父母称呼为“父母三般卦”矣。
章仲山讲，随北斗立极之气始，“七星者，由现在而逆推到七，此处五行，正与立极之气相反，最易发祸，要相合者，要使发祸者，变而为发福。相反者，转而为相合也。”此处，章仲山所说的五行，并不是金木水火土的五行，而是七星在八卦九运中所相处的“旺、生、次生、退、煞”五行之气。
在一至九运中的父母三般卦中：
一四七三般卦，一运中一为旺气，四七为煞气，四运中四为旺气，一七为煞气，七运中，七为旺气，一四为煞气。
二五八三般卦，二运中二为旺气，五八为煞气，五运中五为旺气，二八为煞气，八运中八为旺气，二五为煞气。
三六九三般卦，三运中三为旺气，六九为煞气，六运中六为旺气，三九为煞气，九运中九为旺气，三六为煞气。
七星者，由现在（某个星数）逆推到七也。如由一逆推到七位为四（一、九、八、七、六、五、四），由四逆推到第七位为七（四、三、二、一、九、八、七），由七逆推到第七位为一（七、六、五、四、三、二、一），这样倒推七位便成为一四七父母三般卦，二五八、三六九同例。这样逆推七位数，实际上倒推七颗星，这样便形成章仲山解说的：“颠倒颠之三般，知此颠倒颠玄空起父母，便是大玄空之神路矣。”
北斗七星在天地运行中主国运昌隆。再加两辅星、光明辅助，主君贤臣强。在玄空学里某星司权入中，则主应所之事。
3、何谓打劫 《天王经》云：“识得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，离宫要相合。”
三元派大师谈养吾曰：“打劫两字，属于先时借用。未到（将来）旺运而先收之，即打劫之意。还讲：“讲来者，即离开目下之旺运。以目下之论，当然是
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