玄空法则

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若坐山面水,即秘本所云:“坐阳向阳,丁财不昌”。

三运:巽山乾向、乾山巽向、巳山亥向、亥山已向,犯上山下水,宜用于平洋坐空朝满之局。

五运:巽山乾向、乾山巽向、巳山亥向、亥山巳向,犯上山下水,宜用于平洋坐空朝满之局。

七运:巽山乾向、乾山巽向、巳山亥向、亥山巳向,犯上山下水,宜用于平洋坐空朝满之局。

八运:辰山戌向、戌山辰向,犯上山下水,宜用于平洋坐空朝满之局。替卦起星旺山旺向,宜用于山龙坐满朝空之局。

构成连珠三般的仅有巽乾二宫三山向,余宫没有。 2、父母三般卦

父母三般卦,市面玄空学类书籍一般都通常讲即一四七、二五八、三六九这三组数为三个三般父母卦。实际这种称三般卦是以山向两方宫位生成成之数为基础,并包含合十在内。这种父母三般卦的构成原理和用途,十分深奥难明。江志伊(莘农太史)云:“何谓‘父母三般卦’?即经四位起父母之‘江东’、‘江西’、‘南北’三卦也。经四位者,自一至四为经四位;自四至七亦经四位;自七至一又经四位。故有一四七之父母三般卦,二五八、三六九之父母三般卦同一理也。何谓‘天地父母三般卦’?即各元运之挨星,飞星三卦也。挨星为‘父母卦’,向上飞星为‘天卦’,山上飞星为‘地卦’,故日‘天地父母三般卦’也。”

章仲山曾说:“父母是经四位之父母,三般是坎至巽,巽至兑、兑至坎,颠倒之三般。”

温明远云:“即明玄空三般六卦经四位起父母之秘,再能以山水形气生克制化之理通之,岂非最上一乘之作用乎?” 沈瓞民曰:“全局合三般卦,即九宫各本宫之挨飞星要各自合得一四七、二五八、三六九之父母三般卦是矣,父母三般卦之妙用,在能贯通上中下三元之气,使天地阴阳之化机,承受时孕育,生生不己,而上山下水、反伏吟皆受卦气之潜移默化而不致为凶。玄空之理奥妙如是,易之用,其大矣哉。”

钟义明又对父母三般卦解释到:“冬至后一阳生于子,至寅而三阳成;夏至后一阴生于午,至申而三阴成。故艮坤为生死门,乾为天门,巽为地户。巽庚癸、巳酉丑一卦;乾甲丁、亥卯未一卦:艮丙辛,寅午戌,坤壬乙、申子辰一卦。此‘天地父母’、‘江东逆息’、‘江西顺子’三大卦也。以后天八卦分,则艮中坤,坎巽兑、乾震离三大卦也。挨星之三大卦,必成一四七、二五八、三六九,此‘天地父母三大卦’也。”

蒋大鸿先师云:“识得三卦父母,己是真神路矣。”

在玄空运用论断中,很多人对“父母三般卦”与“连珠三般卦”混淆不清。以上古人先师讲得己很明白,所谓“父母三般卦”即一四七、二五八、三六九是也。如一运,以一入中,则二五八分属于乾离震三方,三六九分属于兑坎巽三方。而一在中宫,艮坤乃为生死门,四七必在艮坤二方,所谓经四位起父母,是经四位而起父母三般卦也。至于连珠三般卦即一二三、二三四、三四五??系用于零正两神,各有别也。

在玄空学宅运盘中,如每个宫挨得天卦、山星及向星三个数字合一四七、二五八、三六九即为运盘每宫形成父母三般卦。

98 如:中元六运丑山未向下卦

8 2 4 7 6 9 五 一 三

7 1 9 3 2 5

四 六 八

3 6 5 8 1 4

九 二 七

丑山

(1)此宅运局为上山下水

(2)中宫天卦、山星、向星三数3六9,乾宫三数为14七,兑宫三数为25八,艮宫三数为36九,离宫三数为一47,坎宫三数为二58,坤宫三数为三69,震宫三数为1四7,巽宫三2五8。

又查本宅局之坎巽兑宫258,中坤艮宫合369,震乾离合14,此又称为“经四位而起父母三般卦”。如六入中,九、三必在艮、坤两宫,艮坤为生死门。

凡全局合父母三般卦诸局,均犯上山下水格局,又多犯反伏吟格局,虽犯凶局,得父母三般卦格局又多能解,化凶为吉。所以父母三般卦解之凶局煞气后,反而主得人和,到处是贵人助力,丁旺财旺。但仍须阳宅周围环境,水里龙神挨到之处有水者方可用,山上龙神挨到高处方可为妙。否则虽然飞星布宫形成父母三般卦也是有凶无吉,有财必破。

三元九运中,全局合父母三般卦之山向如下,共十六局。

二运:艮山坤向、寅山申向 坤山艮向、申山寅向 四运:丑山未向、末山丑向 五运:艮山坤向、寅山申向 坤山艮向、申山寅向 六运:丑山未向、未山丑向 八运:艮山坤向、寅山申向 坤山艮向、申山寅向 以上仅十六局形成父母三般卦,并且都在艮坤卦宫之三山向中,余卦宫皆无。

未向

第九节 七星打劫

一、古书要论

《天玉经》云:“识得父母三般卦,便是真神路,北斗七星去打劫,离宫要相合”。

蒋大鸿先师云;“识得三般父母卦,已是真神路矣。犹须晓得北斗七星打劫之法,则三般卦之精髓,方得最上一乘之作用也。”

章仲山在《地理辩正真解》中云:“父母是经四位之父母,三般是坎至巽、巽至兑、兑至坎、颠倒颠之三般。北斗者,随时立极之气也。七星者,由现在而逆推到第七也。此处五行正与立极之气相反,最易发祸,要相合者,要使发福者

99 变而为发福,其说何等明白。尹一勺辈不明此法,纷纷推测,于打劫精髓无关。”

温明远在《地理辩正续解》中云:“既明玄空三般大卦,经四位起父母之秘,再能以山水形气生克制化之理通之,岂非最上一乘之作用乎?由现在推到第七者,一逆数到四,四逆数至七皆七位也。二五八、三六九同例。”

1、何谓北斗

北斗者,乃随宇宙元运运行入中五行之天地立极之气。如下表北斗入中与九星之关系: 北斗 恒星 九星 天枢 贪狼 一白 天璇 巨门 二黑 天玑 禄存 三碧 天权 文曲 四绿 玉衡 廉贞 五黄 开阳 武曲 六白 瑶光 破军 七赤 洞明 左辅 八白 隐光 右粥 九紫 先天五行 水 火 木 金 土 水 火 木 金 后天五行 水 土 木 木 土 金 金 土 火 方位 正北 壬子癸 西南 未坤申 正东 甲卯乙 东南 辰巽巳 中央 戊己 西北 戌乾亥 正西 庚酉辛 东北 丑艮寅 正南 丙午丁 后天八卦 奇门 坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离 天蓬 天芮 天冲 天辅 天禽 天心 天柱 天任 天英 北斗者,就是一运天枢入中,一为立极之气;二运天璇入中,二为立极之气;三运天玑入中,三为立极之气;四运天权入中,四为立极之气;五运玉衡入中,五为立极之气;六运开阳入中,六为立极之气;七运瑶光入中,七为立极之气;八运洞明入中,八为立极之气;九运隐光入中,九为立极之气。

蒋大鸿曰:“北斗为帝车,能运转四时,周旋元运,如能用此不动之一卦,而彼七宫之不动一卦,皆能为此一卦之用,来合此宫,遂能牵动全局之卦,皆为效力,故曰能反入七宫之内,揽其秀气。”此句话讲明除向(或山方)一宫之处,其余七宫均可劫夺之气,为立极中宫效应。

2、何谓七星

章仲山讲,弄清七星者,首先明白父母三般卦,他在《天玉经直解》云:“父母,是经过四位之父母,三般,是坎至巽、巽至兑、兑至坎,颠倒颠之三般,知此颠倒颠之玄空起父母之三般,便是大玄空之神路矣。”章仲山直解“三般”,是从一二三四五六七八九之中。每经四位所抽取出来的三般。即先提出“一”,隔四位取“四”,再隔四位提出“七”。一为坎,四为巽,七为兑,这样提出来的三个数便组成“一四七”三般卦。同理,若先提出“二”,隔四位提出“五”,再隔四位提出“八”,就组成“二五八”三般卦。于此,若先提出“三”,隔四位提出“六”,再隔四位提出“九”,合组成“三六九”三般卦。故此“一四七、二五八、三六九”就组合成三组三般卦。

玄空运用三般卦按元运坐向排入九宫中后,一四七飞落到坎、巽、兑三个宫位,三六九就飞落到震、乾、离三个宫位,二五八就飞落到坤、中、艮三个宫位。但是玄空是宇宙“气”场的运行轨迹,玄空盘中的九宫就是宇宙“气”场运行旋转的平面图,所以九宫是随着玄空“气”场的旋转而随元运在变换九宫中的位置,这是由北斗星入中而引导飞布转换的结果。在各元运中,一四七、二五八、三六九这三般卦,就在坎巽兑、震乾离、坤中艮三组九宫位中随元运飞布变换。如此,

100 在二、五、八运,一四七在坎巽兑三宫中颠之倒之飞排入进;二五八在坤中艮三宫中颠之倒之飞排进入;三六九在乾震离三宫中颠之倒之地飞入,二五八在震乾离三宫中颠之倒之地排进。再如,在三运、六运、九运,一四七在震乾离三宫中颠之倒排入;二五八在坎离兑三宫中颠之倒之地飞入;三六九在坤中艮三宫中颠之倒之地布入。这种排法,就是章仲山所云:“颠倒颠之,知此颠倒颠玄空起父母之三般,便是大玄空之神路矣。”

三般卦以“父母”之名冠之,原由起因有二种。第一,与“连珠”三般卦相区别,在元运盘中飞星数为一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、八九一、九一二形成者,为连珠三般卦。如此七运中的巽山乾向,为上山下水之局,但这种局在一种情况下有救,那就是运星盘中出现“连珠三般卦”,即是飞星出现三个连贯数的组合,例如一二三、三四五等,有如排队点名报数的次序,这一种称为连珠三般卦。这种组合亦属于逢凶化吉的人和卦运局,可以化解所有灾难,遇到这种运局卦象,便无须再担心上山下水的厄运局。当然这种宅局不是玄空学上等好局,它是凶中藏吉之宅运局。第二,于玄空中天心正运不同,与子息相对而言称父母。如,在一运中,一为父母,为天元龙;四为顺子,为人元龙;七为顺子,为人元龙。如在四运,四为父母,为天元龙;七为顺子,为人元龙,一为逆子,为地元龙。三般卦中,即有子息(虽子息中分顺逆子),于是乎三般卦中就以父母称呼为“父母三般卦”矣。

章仲山讲,随北斗立极之气始,“七星者,由现在而逆推到七,此处五行,正与立极之气相反,最易发祸,要相合者,要使发祸者,变而为发福。相反者,转而为相合也。”此处,章仲山所说的五行,并不是金木水火土的五行,而是七星在八卦九运中所相处的“旺、生、次生、退、煞”五行之气。

在一至九运中的父母三般卦中:

一四七三般卦,一运中一为旺气,四七为煞气,四运中四为旺气,一七为煞气,七运中,七为旺气,一四为煞气。

二五八三般卦,二运中二为旺气,五八为煞气,五运中五为旺气,二八为煞气,八运中八为旺气,二五为煞气。

三六九三般卦,三运中三为旺气,六九为煞气,六运中六为旺气,三九为煞气,九运中九为旺气,三六为煞气。

七星者,由现在(某个星数)逆推到七也。如由一逆推到七位为四(一、九、八、七、六、五、四),由四逆推到第七位为七(四、三、二、一、九、八、七),由七逆推到第七位为一(七、六、五、四、三、二、一),这样倒推七位便成为一四七父母三般卦,二五八、三六九同例。这样逆推七位数,实际上倒推七颗星,这样便形成章仲山解说的:“颠倒颠之三般,知此颠倒颠玄空起父母,便是大玄空之神路矣。”

北斗七星在天地运行中主国运昌隆。再加两辅星、光明辅助,主君贤臣强。在玄空学里某星司权入中,则主应所之事。

3、何谓打劫 《天王经》云:“识得父母三般卦,便是真神路,北斗七星去打劫,离宫要相合。”

三元派大师谈养吾曰:“打劫两字,属于先时借用。未到(将来)旺运而先收之,即打劫之意。还讲:“讲来者,即离开目下之旺运。以目下之论,当然是

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