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此运盘犯上山下水且犯伏吟，本应以凶断，但因合“三般卦”，反为其吉，大旺丁财。故知反伏吟每与上山下水不谋而合，欲图被救者，除合“三般卦”外，惟有用兼向用替卦以变其星，若不能移宫换宿，则只能待时而用。
《玄空五行真诀》曾云：“向得令星吉水照，丁财并藏晶兴隆；脱运之星名煞矅，未交之宿不堪用；反吟伏吟须得令。 一脱元时祸及躬。”故知反吟伏吟要于得令，同时还要宅屋周围山水形峦有情意方可排上用场，反之则然。
4、替卦反伏吟
玄空宅运盘有时使用替卦兼向，也出现反吟伏吟情况，往往全局形成八纯卦。 例如：五运乾山巽向兼向： 巽向 5 5 1 1 3 3
四 九 二
4 4 6 6 8 8
三 五 七
9 9 2 2 7 7
八 一 六
乾山
天盘坐山六人中不兼，6为乾天元属阳顺排八宫，天盘向上运星四用6武曲兼，也属天元龙，所以顺排八宫。这样全盘九宫山向两字都一样，全为伏吟，也称八纯卦，凡山向相同又相遇也为伏吟。
八纯卦，只发生在乾巽两宫坐山立向的替补兼向上，都在五运中计有六个运星盘，即：
五运：乾山巽向兼戌辰或亥巳。 巽山乾向兼辰藏或巳亥。 亥山巳向兼乾巽或壬丙。
巳山亥向兼巽乾或丙壬。 戌山辰向兼乾巽或辛乙。 辰山戌向兼巽乾或乙辛。
为了使读者对反吟伏吟有进一步了解，以便在论断时思路清晰、运用自如，现在把上边己讲的再着重归纳一遍。
（1）大凡反吟伏吟之局，都与水星上山、山星下水和上山下水三种飞星格局有关而形成。壬丙、丙壬、巽乾、乾巽、亥巳、巳亥以及兼向形成八纯卦的反吟伏吟之运盘局，都是上山或下水之局。艮坤、坤艮、寅申、申寅、甲庚、庚甲等坐向运盘的反吟伏吟之局，都同时又是上山下水之局。犯反吟伏吟之宅运发生的祸害，基本上都与上山下水之宅运的灾祸同时应验发生。 （2）五黄不仅有中央戊己土气，而且在不同元运中还有入中当运运星的卦气。五黄携带中宫当运运星之卦气飞临它宫后，刚好跟它宫元旦盘卦性相反、相冲、相克，形成反吟。
如：三运三入中五到兑，五黄所带三碧木气与兑金交战形成兑宫反吟。再如：九运九入中五到坎，五黄携带九子火星之气与坎水交战，形成反吟。总之，五黄所带之气飞临任何宫位都会形成与该宫元旦盘卦气相反、相冲、相克的格局。所以五黄无论飞临何宫，该宫都属于反吟。
94 （3）宅运盘出现六宫伏吟，即六宫兼向出现的卦气重叠，也是伏吟。但重叠不会出现反吟。如果属当令之星犯伏吟，不会为害，反会为福。如果属生气星犯重叠伏吟，也不会为害，反会有利。如果属退气、衰气，死气之飞星伏吟，即会加速退气，加大衰气，加倍死气，概以凶而论。
（4）五黄入中逆飞时，其所飞到某宫位必有旺星飞到，其宫位所用，必可发福，但其它宫之飞星，可能出现反吟之现象。
（5）另外还有一种反吟卦，即“|山星与向星对角合十”，但必同时合成三般卦。
（6）满盘犯伏吟，切不可用。如坐山低陷或空缺，主堕胎。向首有水，或面山有高峻的岩石，主目疾。正合《玄机赋》所云：“坎宫低陷而堕胎，离有岩而损目”。
（7）反吟、伏吟之局宜施用平洋，地势平坦空旷，坐后有水流、聚者，若施用山龙，必定发福。
第七节 飞星合十
一、合十概念
所谓合十者，即是玄空盘中每宫山星与天卦（运星）合十，山星与向星合十，或向星与天卦（运星）合十也。其合十之功能效用在于使宅运全局九宫各卦相通气，从而使宅局全盘飞星气场流畅。
二、古书要论
沈瓞民《沈氏玄空秘藏》云：“后天八卦为玄空往来致用之卦，其所以能往来能致用者，因坎一离九，对待合十者；震三兑七，对待合十者也，坤二艮八，对待合十也；巽四乾六，对待合十也”。 惟其合十，乃通戊己之气，而万物生焉，万物育焉，生生育育，而变化无穷焉。老子号中五为玄牝之门，其中神妙，诚令人不可思议者矣。
是以墓宅之山向挨星、飞星满盘合十者，则八宫卦气均与中五相通，即借中宫戊己之力。阴阳二气互为交感，化育无穷，而丁财自然鼎盛矣。故山向星盘满盘合十最吉，仅中宫与山或向合十者亦得吉征。
三、合十作用
合局合十也是一种补救措施。在一运和九运中没有旺山旺向，全局合十可以起到旺山旺向之功效。
江志伊曾提及：“三元九运全局合十者，共有二十四山向（局），若旺山旺向不可得，则取用合十可补缺憾。”合十虽为一种补救措施，但江志伊之言也有所不及、有缺露。
虽为合十，可为不得旺山旺向之局补救，但应注意该局若犯上山下水或双星会坐，而背后又无水者，虽满盘合十，此宅局亦不可用。
如果该宅局令星到向、向上有水，或有城门诀（后面详论）为可用之宅局，这时若又得满盘合十，此宅局不但能使用，且吉上加吉，此种宅局用后作事顺利、家人和睦，财源不断，广结善缘，主生贵子，升职掌权，富贵双全。
95 例：八运未山丑向下卦
未山
7 4 5 2 3 9
六 八 一
2 8 9 6 4 1
二 四 九
丑向
此局向星与运星合十，又为旺山旺向。九宫中挨得之向星与其九宫运星（天卦）俱合十。
合十者，有三种情况。 （1）全局合十，即每个宫位之三个飞星数中，有两个数合为十，或者由向飞星两数合十，或者运星与山星两数合十，或者运星与向星两数合十。合十局共计二十四局。如下表：
一运 乾山巽向 运向 巽山乾向 运山 巳山亥向 运山 亥山巳向 运向 二运 丑山未向 运向 未山丑向 运山 四运 庚山甲向 运山 甲山庚向 运向 六运 庚山甲向 运向 甲山庚向 运山 八运 丑山未向 运山 未山丑向 运向 三运 子山午向 运向 午山子向 运山 癸山丁向 运向 丁山癸向 运山 6 3 七 1 7 三 8 5 五 七运 子山午向 运山 午山子向 运向 癸山丁向 运山 丁山癸向 运向 九运 乾山巽向 运山 巽山乾向 运向 巳山亥向 运向 亥山巳向 运向 （2）坐山与立向对宫运星合十，又加山星与向星对宫合十。 例如：五运艮山坤向下卦 坤向
7 1 3 6 5 8 四 九 二
6 9 8 2 1 4 三 五 七
2 5 4 7 9 3 八 一 六 艮山
五运盘中坐山艮宫运盘（天卦）八与对宫坤宫运盘（天卦）二合十，艮宫山星2与坤宫向星8合十，坎宫运盘（天卦）一与离宫运盘（天卦）九合十，坎宫山星4与离宫向星6合十，余此类推。
（3）按形局，而不以数论的天心十道。比如来龙与向水拉成直线，坐向之星又当旺，亦谓之合十。此种情况一定是形局之两边等量平分。若来龙为过卦之向，是不能使用的。
由于运星有与山星全部合十和与向星全部合十之区别，故有旺丁与旺财两个
偏向。如七运子山午向，偏于旺丁；午山子向，偏于旺财。
96 全局合十的补救作用，是根据天心五黄土的作用而产生的。先天之数，一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十同途，五为阳戊、十为阴己，五十合成戊己之土。土为大地，五黄居中为天心，八宫对称合十，形成后天八卦围绕天心合十道，所以五为天心，合十道成为戊己皇极十而生万物。全局对称合十之星盘，都互与天心皇极戊己相通为十五，飞星合十的路线要通戊己皇极，只不过省略而不计，山向飞星合十永远是于中央戊己土相连的 ，他们互通是永恒的，为此五黄是有权威的，也是最凶的。所以因为互通，一个宫为旺，八个宫亦旺；山卦为旺，向卦亦旺。这就在五黄的协调下，阴阳合十可以能补救山向旺气，是宇宙之“气”，它就是洛书中的中央戊己土、皇极中心五黄煞。这就是江志伊提及阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的原因。
第八节 三般卦解
在上节讲述的飞星合十运盘，能使阴阳交媾，调合和谐的宅运气场，对衰退的宅运采取一种互通旺气的补救措施，惟其合十则能通中宫五黄戊己之气，而使宅运及万物生生不息矣。本节向读者介绍三般卦之内容。
一、定义
在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦，称为“三般卦”。
二、三般卦分类
三般卦包括有二种 ，一种为连珠三般卦，一种为父母三般卦。 1、连珠三般卦
连珠三般卦即每宫之天星、山星及向星三个飞星数字能互相连贯，如一二三、四五六、七八九，或二三四、五六七、八九一，或三四五、六七八、九一二等是也。请看下例：
例如：七运乾山巽向下卦： 巽向 7 5
六
6 4 五
2 9 一
3 1 二 8 6 七 4 2 三 5 3 四 1 8 九 9 7 八 乾山
（1）本宅运局是上山下水局。
（2）中宫运盘、向盘、山盘三数6七8、乾宫三数为7八9、兑宫三数为九81、艮宫三数为9—2、离宫三数为1二3、坎宫三数为2三4、坤宫三数为3四5，震宫三数为4五6，巽宫三数为5六7。沈瓞民《沈氏玄空秘藏》云：“何谓三般卦，即一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、八九一、九一二是也。”凡宅运盘得三般连珠卦者，其功效与父母三般卦者同，亦须水星龙神挨得之处有水方可用，山上龙神挨得之处有山方可使。
三元九运中，全局合连珠三般卦之山向如下，共十六局。
二运：辰山戌向，戌山辰向。犯上山下水，须水缠玄武之平洋局方可使用。
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