星象与占卜 - 图文

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星 象 与 占 卜

日 安 编著

目录

一、人类的星空 ............................................................................................................................... 2 二、太阳和月亮 ............................................................................................................................... 5

1、太阳和月亮的神话 ............................................................................................................. 5 2、日食和月食 ....................................................................................................................... 10 3、日、月作为占卜的符号 ................................................................................................... 13 三、恒星宇宙 ................................................................................................................................. 17

1、北斗七星 ........................................................................................................................... 17 2、黄道十二宫 ....................................................................................................................... 20 3、二十八宿 ........................................................................................................................... 23 4、分野学说 ........................................................................................................................... 26 5、宇宙模式 ........................................................................................................................... 27 四、五大行星 ................................................................................................................................. 29

1、水星 ................................................................................................................................... 30 2、金星 ................................................................................................................................... 30 3、火星 ................................................................................................................................... 32 4、木星 ................................................................................................................................... 33 5、土星 ................................................................................................................................... 35 6、五星总论 ........................................................................................................................... 36 五、彗星及其它天象 ..................................................................................................................... 38

1、彗星 ................................................................................................................................... 38 2、流星、客星、妖星 ........................................................................................................... 41 3、风雨 ................................................................................................................................... 42 4、云气 ................................................................................................................................... 43

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一、人类的星空

50多亿年以前,在巨大的宇宙气体和尘埃所形成的星云当中,形成了太阳和周围的行星,包括地球。

150万年以前,猩猩和类人猿逐渐学会了直立行走,人类发展出直立的形态,开始抬头仰望星空。

5万年以前,人类用红色赭石颜料装饰骨器,在洞穴中雕绘动物画像,以及其它“艺术品”,人类开始有了“思想”。

人们仰望天空,看到一个个发光体,那是“星”。众星并不是孤立的,人们发挥着想象,把它们组织成各种各样的图形,于是就有了“象”。《周易·系辞上》说:“在天成象,在地成形,变化见矣。”天空的变化,原本就出于星象。

当人类仰望星空、观测星象、思索其周期性变化时,会发现太阳每天从东边升起、从西边落下,会发现月亮圆了又缺、缺了又圆,如果是在北半球,还会发现头顶的北极星永远地闪烁着,而其它星辰则作着周天性的运动;如果是一个坚持不懈的观察者,将会发现日月的运行与季节有着某种联系,而季节又与农业收成关联着??

然而,同样是观察星空,不同的人却看到不同的世界,得到不同的经验。有一部分人力求观测的精确,并加以数学的解释,于是形成了天文学。另一部分人则发挥想象的作用,并加以文字的说明,于是形成了神话,而这些神话往往演变为传奇、故事和民间习俗。

当人们从神话学的角度来观测和解释自然天象时,他们显然是把星象当作神灵来看待的,浩瀚的苍穹就成了人们心目的万神殿:太阳有太阳神,月亮有月亮神,有风神、雨神,云神、虹神??天空中有多少星象,就活跃着多少神灵。记录星空神灵的传说就是神话,许多民族学家都相信,有关天空星象的自然神话,是一切神话的源头,也是在世界各民族中最为流行的神话。

所有的神话当然是以人为中心,以人类的活动为目的的。人们衷心信服天上的星辰是具有无上威力的神灵,可以赐福或降祸于人,于是便把许多天体和人们的命运联系起来,因此产生了预言灾祸的魔法师和僧侣,他们的职务是劝人献祭祀神,祈求福泽,避免天怒。这便是占星术的起源。

我们还不能准确地说出占星术出现在某年某月某天,但它一定是非常古老的,甚至要早于人类使用文字的历史。我们在很多地方都发现了古代人用于占星的遗迹和痕迹。

在两河流域,古代美索不达米亚人把天象视为天命的显示,因此在非常古远的年代就已出现了相当复杂的天道观念和占星术。国家设有专职官吏“巴鲁”(Baru,天象预测官)观察、收集和解释天象征兆,并向帝王提供消灾免灾的方法。在公元前18-16世纪的巴比伦第一王朝时期,就已经出现了用楔形文字写成的研究天象征兆和天道启示的书:《恩努马——安努——恩利尔》(Enuma Anu Enlil)。

在古代埃及,大金字塔的北面主要隧道正指向天龙?星,这颗星在金字塔建造的年代——公元前3400年——正好是当时的极星,金字塔的建造显然离不开占星的背景。在开罗的一件纸草书上明确记载道:如果天狼星当木星位,从人马宫升起的时候,埃及之王将统治他的整个国家,他将遇到敌人但能将其摆脱。许多人将反判国王,一次本该到来的洪水也将如期而至??

在古代印度,人们将日、月及水、金、火、木、土五大行星,合称七曜,专门以此占断国家命运和个人吉凶,后来传入中国,成为星命学的一个重要分支。

在中国古代,占星术也有着悠久的历史。早在新石器时代,在许多陶器上都有太阳、月亮和星辰的图案,这是早期人类信仰、崇拜日月星辰的象征。1987年,在河南濮阳西水坡

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仰韶文化墓葬中,发现一位老年男性墓主人头朝南脚朝北仰卧墓中,在他的东侧是一条蚌塑的青龙,西侧是一头白虎,足下为北斗形象。他显然是古代的一位占星家。商代甲骨文中,已有大量的星象记录,其中包括日食、大火星和鸟星等;并且出现了专职的占星家,其中最著名的一位就是巫咸。在周代,出现了专门的皇家占星官——保章氏,据《周礼》记载,他掌管天上的众星,记录日月星辰的运动和变化,以考察人世的变迁,预测国家和人生的吉凶。他依照九州与某些特定天体的关联,划分它们的界线,使地上的区域与天上的星辰一一对应,从而占断各国的命运吉凶。所有的封地和君权分别与不同的星相关联,从这些星便可以确定各国的繁荣或灾难。他能根据木星的十二年周期,预言世间的善恶。他能从五种云彩的颜色,断定水涝或干旱、丰收或饥荒的来临。从十二种风出发,他能得出天地是否和谐的结论,并记下由于谐调或不谐调所造成的好坏现象。总之,他掌管五类现象,以便告诫皇帝让政府官员给予帮助,并根据情况变更各种礼仪。

图:河南濮阳西水坡仰韶文化“苍龙”“白虎”图

可以说,在人类历史的童年,当人们仰望头顶的星空,看到大致相同的星象,发挥他们的想象力的时候,星占学就和天文学就相伴而生了,它们就像是一对孪生兄弟,彼此纠结,难分高下1。

星空对人类是如此熟悉和邻近:每天都能看到太阳的起落、月亮的盈缺以及满天的繁星;但星空对人类又是如此遥远和陌生:离人类最近的天体——月球,距离人类生活的地球的平均距离也有38.44万千米,人类迟至1969年才登上月球,而且这还是迄今为止人类的足迹 1

在拉丁文中,astrologus一词兼有“天文学家”和“星占学家”两义。至于中国传统的所谓“天文学”,实际上也只是统治层用以通天的“星占学”。参考江晓原《天学真原》(辽宁教育出版社1991年版)一书,尤其是第129-132页。

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第一次离开地球,到达别的星球,也是人类所到达的除地球之外的唯一一个星球。

面对如此邻近、熟悉而又陌生、遥远的星空,人类除了丰富的想象力,别无它法。法国哲人雨果说得好:“比大海广阔的是天空,比天空广阔的是人的头脑。”人类利用其丰富的想象力,构筑了一幅充满神奇魅力的星空图景。

原始民族的想象其实很简单,他们只将很明白的自然现象加以简单的解释,例如看到地平线的形状,便把地球看成是平坦的圆形,埃及人甚至把大地看成是像田野的方形,他们以为大地漂浮在水面上,四周为海洋所包围,上面是帽形的天穹,神仙的车辇驶行其上,天穹上有水,下落为雨。有些民族——如中国人和希伯来人——以为地立在柱上,有些民族——如印度人——以为地负象上,地下有孔穴,是死人所居住的地狱。但是,任凭想象如何天马行空,总离不开人类实际生存的环境和具体的生活经验。星空的想象以人类的日常经验为出发点,同样,天空的事物也是人间世象的反映。

有的时候,居住在世界各地的人们,尽管互相之间不通声讯,但他们的想象又表现得惊人的一致,如关于银河的想象,非洲苏丹境内的奥吉人(Oji)说这是精灵之路,灵魂就顺着这条路上天;北美的部族从它里面看到了生命的主宰之径、精灵之径、灵魂之路,灵魂顺着这条路走向冥国,而它们露宿的篝火就成了非常灿烂的星光。立陶宛神话中称为飞鸟之路,正直的人,死后作为鸟在这里自由而幸福地飞翔。毕达哥拉斯的门徒相信灵魂们居住在银河上,并常到人的睡梦中来。泰国人称白象之路,西班牙称圣地亚哥之路,土耳其为朝圣香客之路,叙利亚人和伊朗人称为稻草之路。在英国,古代有一条沃特灵大道,起自多福尔,穿过伦敦,抵达威尔士,乔叟在《荣名的殿堂》一诗中,将银河比拟为沃特灵大道。

如此看来,想象或联想,就是占星术的第一大法宝。如果人类没有对遥远星空的想象力,我们将会失去阿波罗和普罗米修斯,也不会有牛郎和织女,哪将是一个多么沉闷的世界啊,人类与动物界、植物界又有什么区别呢。

占星术的第二个法宝,就是模拟和互渗。人类的想象自然不会总是漫无目的的,人类的想象总是和人类自身的命运联系在一起,星辰就是人死去后的神灵,它时刻都在影响着人世的生活,人的命运与星象的变化有了互渗,人们可以或者希望通过观察星象的变化来预测和把握人类自身的命运。

且看下面的例子:

1861年伦敦出版的扎德基尔·陶-塞著《占星术手册》第72页记载:第45页上的天文图,这是在一个姐姐因杀害了她的弟弟而被捕的时候的天文图。我在1860年7月23日中午12时24分读报纸时,知道这个C·K·小姐因为杀了她的年轻弟弟而被捕了。我想知道她是否有罪,因此在夜间画了这个图。我发现月亮运行到第12宫的时候,很清楚地表明这个女人是囚犯。这时月亮正处在移动的天宫里,在12小时之内,可以移动14?17?。因此,她的命运处在可以迅速变动之中。这些情况表明,这个囚犯很快会被释放。然后我们又发现移动天空处在第12宫的界限上。根据这一点上的规则,金星处于主动地位,但这时金星也处于移动天宫之内,这更进一步说明很快会被释放。因此,我们做出判断,并向朋友们讲明,这个女人会被释放,不久果然被释放了。为了判断罪犯是否确实有罪,我们参考占星术,发现月亮处在天秤座中,这个现象表示仁慈的含义,而且太阳也刚刚经过了*和4,这两种现象都是M·C·。我们可以确定,这个女人是仁慈的、有感情的和正直的姑娘,因此她不可能做出任何凶残的事情。我们可以说她是清白无辜的。由于月亮在这个时候受到第10宫的影响所表现出来的意义,人们可以说,她的名誉很快可以完全恢复。1

在这里,占星术士正是利用了星象与人的关联性,作了颇为牵强的解释,从而作出一系列的占断。

《旧唐书·李淳风传》记载了这样一件奇事: 1

[英]愛德華·泰勒著,連樹聲譯:《原始文化》,上海文藝出版社,1992年8月版,第139-140頁。

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