外国文学期末复习题

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第六章 十九世纪浪漫主义文学

第一节 概 述

一、什么是浪漫主义文学 ? 浪漫主义是19世纪初产生并风靡全欧的文学运动,是法国大革命、欧洲民族解放运动和民主运动

高涨时期的产物。其形成也受到康德、黑格尔等德国古典哲学和以圣西门、傅立叶和欧文为代表的法国空想社会主义理论的影响。

二、浪漫主义文学两大流派及其特征

1.两大流派:积极浪漫主义/ 消极浪漫主义 2.基本特征 : 强烈的主观抒情性 讴歌赞美大自然 对民间文学的重视

运用夸张和对比的手法,追求强烈的艺术效果。

第二节 德国文学

一、概述

施莱格尔兄弟

霍夫曼 《侏儒查赫斯、绰号朱砂》 人物常受一种神秘的幽灵般的力量支配 格林兄弟(雅阔布·格林和威廉·格林) 《格林童话集》

第三节 英国浪漫主义文学

? “湖畔诗人” 指华兹华斯、柯勒律治、骚塞,英国消极浪漫主义文学的代表。他们早年都是激进派,向往法国大革命,后因惧怕革命暴力便转为消极遁世,反对革命。由于憎恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系,他们远离城市,隐居在英国西北部的昆布兰湖区,寄情山水,缅怀中世纪的宗法社会,借此抵抗丑恶的资本主义现实。其诗创作注重表现个人的生活感受,宣扬个人道德上的自我完善,抒发一种孤独状态的新的精神领域。因此被称为“湖畔诗人”。

雪莱(1792—1822)

? 英国浪漫主义文学的代表作家,也是英国诗歌领域中首次表现空想社会主义思想的诗人。 ? 马克思 :“他本质上是一位革命家,而且永远是社会主义的急先锋” ? 恩格斯:他是“天才的预言家” ? 《麦布女王》 《西风颂》《自由颂》 ? 代表作:《解放了的普罗米修斯》

? 普罗米修斯是一位不畏强暴,勇敢坚强,自觉忍受巨大痛苦,与敌人坚决斗争的英雄形象 ? 暴君朱庇特

济慈 《夜莺颂》

司各特:近代欧洲历史小说的创始人 《艾凡赫》

奥斯丁:19世纪浪漫主义女作家 《傲慢与偏见》

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乔治·戈登·拜伦(1788—1824)

? 19世纪英国最杰出的积极浪漫主义诗人,也是整个19世纪欧洲浪漫主义文学和资产阶级民主力量

的重要代表

1.拜伦的生平和创作

1.1 早期生活与创作(1788—1809) 《懒散的时刻》 《英格兰诗人与苏格兰评论家》 1.2 第二时期(1809—1816) 《压制破坏机器法案“制订者颂”》 《路德分子之歌》 ? 1813—1816年撰写《东方叙事诗》: 《异教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盗》(康拉德) 、《莱拉》、

《柯林斯的围攻》、《巴里亚娜》

? “拜伦式英雄” ? 英国积极浪漫主义诗人拜伦在《东方叙事诗》、《曼弗雷德》、《恰尔德·哈罗尔德游记》等作品中

塑造出的系列英雄形象。他们是高傲、孤独、倔强的叛逆者,与罪恶社会势不两立,对封建强权统治进行不屈的反抗,但是其反抗具有明显的个人主义特征。他们反抗社会是出于个人的原因,追求个人的自由和爱情,没有明确的斗争目的,而且脱离群众,没有深厚的社会基础,所以他们斗争的结局都是悲剧性的。拜伦通过他们的斗争表现出对社会决不妥协的反抗精神,同时也反映出自己忧郁、孤独和彷徨的苦闷。这些形象具有作者本人的思想性格特征,因此被称为“拜伦式英雄”。 “拜伦热”

1.3 第三时期(1816—1824)

《曼弗雷德》 “世纪悲哀”

《锡庸的囚徒》 《普罗米修斯》 《玛利诺·法利哀洛》 《唐璜》

2.《恰尔德·哈洛尔德游记》 (1809—1817 2.1 基本内容) 主题:反暴政、反侵略,追求自由和民族独立,歌颂民族解放斗争。 第一章写哈洛尔德在葡萄牙和西班牙的游历,主要是游西班牙的观感; 贝拉乔 奥古斯丁娜 第二章写哈洛尔德在阿尔巴尼亚和希腊的游历;

第三章写哈洛尔德从滑铁卢沿莱茵河到瑞士的经历,表达诗人对欧洲所发生的重大历史事件的思考和评判。

第四章描写意大利,赞颂了意大利古代光辉灿烂的文化,号召意大利人民继承过去的光荣传统,反抗侵略,争取民族独立自由。

局限性:

? 首先,它反映出诗人的英雄史观

? 其次,没有明确的革命目标,也没有指出民族解放斗争的具体道路,因此,往往流露出反抗现实

又看不见前途的悲观、忧郁的思想情绪。 2.2 人物形象

? 叙事主人公哈洛尔德是一位忧郁、孤独的个人反抗者。表现了当时英国及欧洲国家许多资产阶级

知识分子的精神面貌,他们受到法国进步革命思潮的冲击,厌倦了上流社会虚伪腐败的习俗和冷酷的资本主义文明,同情广大受压迫的人民和风起云涌的解放运动,反对暴政。但是由于世界观的局限,看不清社会罪恶的根源,找不到具体的斗争道路。而且又脱离群众,因而陷入忧郁、孤独和悲观绝望之中。

? 抒情主人公体现了拜伦思想矛盾中的积极方面。他是一位积极干预生活的、热情奔放的、有反抗

性的观察家和评论家

3. 艺术特色

3.1 强烈的主观抒情性;

3.2 描写自然景色绘声绘色,以此反对欧洲现实的空虚与丑恶; 3.3 对比手法的出色运用;

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第四节 法国浪漫主义文学

一、概述

夏多布里昂: 法国消极浪漫主义作家 《阿达拉》萨克达斯 史达尔夫人 :法国积极浪漫主义的先驱 《黛尔菲娜》《高丽娜》 大仲马: 《三个火枪手》 《基督山伯爵》 邓蒂斯 缪塞 《一个世纪儿的忏悔》

乔治·桑 《安迪亚娜》 《安吉堡的磨工》

维克多·雨果(1802—1885)

? 法国阶级浪漫主义文学的最杰出的代表 1. 雨果的生平和创作

1.2 第一时期(1802—1827) 《颂诗集》 《冰岛魔王》 1.2 第二时期(1827—1848年前夕) 1827年 《〈克伦威尔〉序言》 ? “美丑对照原则”; 浪漫主义的宣言书

万物中的一切并非都是合乎人情的美??丑就在美的旁边,畸形靠近

着优美,丑怪藏在崇高的背后,善与恶并存,光明与黑暗相共。

《东方集》 《一个死囚的末日》

《欧那尼》卡洛斯国王 公爵 唐娜·莎尔 《巴黎圣母院》

1.3 第三时期(1848—1871)

《惩罚集》 《悲惨世界》 《海上劳工》吉里亚 戴吕舍特 《笑面人》 关伯伦 1.4 第四时期(1871—1885)

《九三年》朗德纳克 郭文 西穆尔登

? “在绝对正确的革命之上有一个绝对正确的人道主义” 2.《巴黎圣母院》

? 2.1 故事情节

爱斯美拉尔达 卡西莫多 克洛德·弗罗洛 法比斯 ? 2.2 思想内容

1批判了反动的宗教教会 “老鼠洞” “巫术案”○, 2批判封建统制阶级及其国家机器 ○

3深切同情生活在底层的人民,描写了其苦难的生活,并赞美劳动人民的优秀品质和斗争精神 ○“奇迹王朝”克罗班 ? 2.3 人物形象

爱斯美达尔达是美被毁灭的的形象

卡西莫多是一位处于社会最底层的低贱者的代表形象 克洛德副主教是教会势力的化身,禁欲主义的牺牲品 ? 2.4 艺术特色

1 丰富的想象,宏大的背景 ○

2 偶合而离奇的情节增强了作品的艺术感染力 ○

3 “美丑对照原则”的成功运用 ○

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3.《悲惨世界》 冉阿让人物形象分析(论述题)

“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱”——小说自序

? 3.1 故事情节

冉阿让(马德兰 勒布朗)卞福汝主教 芳汀 柯赛特 德纳第 沙威 马吕斯 蒙特漪 孟费郿村 修道院 巴黎 ? 3.2 思想内容

3.2.1同情处于社会最底层的诚实善良的劳动者,描写其悲惨的处境和命运,并揭示其不幸命运的根源 3.2.2热情地赞颂1832年巴黎共和党人为反对专制制度而进行的起义,讴歌了起义英雄们英勇无畏、坚贞不屈的牺牲精神

3.2.3宣扬了只有通过仁慈、博爱和道德感化才能拯救社会的思想

? 3.3 形象分析

冉阿让是作者理想化的道德家的形象 沙威是冷酷的资产阶级法律的化身

马吕斯是一位不彻底的共和主义者和革命家 ? 3.4 艺术特色

1情节浪漫而离奇,富有戏剧性 ○2用夸张手法和“美丑对照原则”来塑造人物形象 ○

第七章 批判现实主义文学

第一节 概述

一、批判现实主义文学产生的历史条件和社会、哲学基础

? 德国费尔巴哈的唯物主义哲学 ? 法国空想社会主义学说

二、批判现实主义文学的基本特征(简答)

1.真实地再现社会生活,着重暴露社会的黑暗,批判现实的罪恶 ;

2. 把以人性为基础的人道主义作为创作的思想武器,主张用改良主义祛除社会的弊病; 3.采用严格成熟的现实主义创作方法,即“真实地再现典型环境中的典型人物” ; 三、 与批判现实主义文学同时并存的几种文学流派

? 自然主义 于19世纪60年代在法国产生,后传播到英、德、挪威、俄、美等国。自然主义的思想基础是孔德的实证论,强调通过观察和实验研究现象界的“事实”,但无需探究事物的本质。自然主义作家主张作家应是“事实” 的记录者,对生活进行照相式的摹写,从而否定了现实主义文学对社会本质的概括。法国作家左拉被认为是自然主义文艺理论的奠基人,而创作上的代表则是龚古尔兄弟。

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唯美主义 先驱和倡导者是法国的戈蒂耶,早在1835年,戈蒂耶就在《〈模班小姐〉序言》中提出“为艺术而艺术”的口号,以后又发表《珐琅与雕玉》。他提出,艺术具有永久性,艺术的价值就在于其完美的艺术形式,艺术的目的在于表现这种形式的美。

象征主义 形成于19世纪后期,先驱是法国波德莱尔,代表作是诗集《恶之花》,“恶”是指社会罪恶,也指各种痛苦和丑恶。波德莱尔将这本诗集献给戈蒂耶,他在扉页中写道:这里所搜的都是病态之花,诗篇是病态的艺术,内容是诗人的悲观绝望和社会的丑恶方面。他认为,艺术不应该写到外部事物,应该努力探索内心的最高真实。他所谓的内心真实是指吟唱在普通事物后面的内心的隐秘世界,一切作家都应赋予这种抽象的神秘的观念以具体的可感知的形式,这样,诗人所描写的具体可感知的形式就成为其内心隐秘世界的一个象征,象征主义由此得名。波德莱尔被认为是西方现代派和现代主义的远祖。

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