发布时间 : 星期五 文章梁启超的韩国观更新完毕开始阅读
他们可以直接阅读梁启超的原著。因此，梁启超的著述在韩国近代启蒙思想的形成过程中起到了非常重要的作用。
20世纪初，梁启超目睹了日本一步步吞并朝鲜的整个过程，他非常关注朝鲜的局势。其间，他先后撰写了《朝鲜亡国史略》、《朝鲜灭亡之原因》、《日本并呑朝鲜记》、《朝鲜贵族之将来》、《日本之朝鲜》、《朝鲜哀词24首》、《秋风断藤曲》等诗文。透过这些诗文我们不难看出梁启超的韩国观。
梁启超在其所有与韩国有关的著作中，对韩国的命运都表现出了无限的同情心，同时积极歌赞为国家解放而英勇斗争的志士们。梁启超在《朝鲜亡国史略》”的序言中写道：
吾以中日战争之前之朝鲜，与中日战争后之朝鲜比较。吾更以中日战争后之朝鲜与日俄战争后之朝鲜比较，而不禁泪涔涔其盈睫也。今者朝鲜已矣，自今以往，世界上不复有朝鲜之历史，惟有日本藩属一部分之历史。记曰：丧礼哀戚之至也，君子始念之者也。今以三千年之古国，一旦溘然长往，与彼有亲属之关系者，于其饰终之故实，可以无记乎。呜呼，以此思哀，哀可知耳。
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《朝鲜亡国史略》由‘序言’、‘第一期，朝鲜为中日两国之朝鲜’、‘第二期，朝鲜为日俄两国之朝鲜’、‘第三期，朝鲜为日本之朝鲜’等四部分构成。作品从第一部分到最后一部分都始终表现出了对韩国的同情。这篇文章引起了当时韩国知识分子极大关注，韩国《太极学报》第二十四期刊发了署名中叟的《读梁启超著朝鲜亡国史略》一文，文中指出：
“梁啓超氏乃支那人也，往在甲辰著述朝鮮亡國史略一部，傳而萬國公眼，我一般同胞想已概見也。嗚呼，梁氏雖爲外國人，但對朝鮮亡國若是哀慟矣！”
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1910年日韩合并，梁启超接连发表了《朝鲜灭之原因》，《日本吞并朝鲜记》等文章和《朝鲜哀词五律二十四首》。梁启超通过这些诗文，表达了对韩国的同情之心。
旅雁悲胡越，連雞鬥趙秦。諸侯兵在壁，四海水揚塵。 地險崇朝盡，天驕命受新。揮盤載書定，良會最酸辛。
此诗中，梁启超批判了为争夺朝鲜而相互斗争的日本与俄国，批判了为了本国利益而袖手旁观、牺牲弱国的列强，表现了对被迫签订不平等条约的韩国的同情之心。康有为评价此诗曰“雄伟豪奇”。 1516
《饮冰室合集 专集》之十七。
《太极学报》第24号，隆熙二年九月，第12页。
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梁启超在对韩国表现出同情之心的同时，还对韩国的抗日志士赞赏有加。他在诗文中曾多次言及安重根义士。
三韓衆十兆，吾見兩男兒。殉衛肝應納，椎秦氣不衰。 山河枯淚眼，風雨閟靈旗。精衛千年恨，沈沈更語淮。
梁启超在此诗后自注如下。“韩亡之前一年，韩义民安重根，狙击前统监伊藤博文于哈尔滨， 毙之。旋被逮，从容就死。韩亡后三日，忠淸南道金山郡守洪奭源仰药死。”
为了纪念安重根义士，梁启超创作了名为“秋风断藤曲”的长诗，这篇由96句组成的长诗“激昂慷慨，格调与梅村相仿，气势与初唐四杰类似，有时又像杜陵野老之诗，真是旷世佳句，安重根得此诗，可永垂不朽矣”。下面是安重根义士射杀伊藤博文的悲壮场面。
黃沙卷地風怒號，黑龍江外雪如刀。流血五步大事舉，狂笑一聲山月高。 前路馬聲寒特特，天邊望氣皆成墨。閣門已失武元衡，博浪始驚滄海客。 萬人躦首看荊卿，從客對簿如平生。男兒死耳安足道，國恥未雪名何成。
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此外，梁启超还在‘日本吞并朝鲜记’一文中对安重根的义举作了如下描述：
“其年十月，伊藤以私人资格游历我满洲，月之二十四日，抵哈尔滨驿。韩人安重根狙击亡，遂卒。重根者，耶苏教徒，曾学于美国者也，既就逮，日人鞫之，不讳，狱成，得死刑。问曷为不逃，曰吾为光复军一将官，义不可逃。问何欲，曰吾已歼吾敌，吾事毕，一死外无他求也。日人爲之起敬”。
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韩国亡国后，梁启超以独特的方式激励为维护国家与民族而斗争的旧韩末期知识分子沧江金泽荣。沧江1905年离开韩国亡命中国，经过上海定居南通。离开韩国时曾给梅泉黄玹写信说明动机。“时事可知，与其老作岛儿之奴，毋宁作苏浙寓民以终老。”但沧江并没有象一般的苏浙寓民那样生活。他一边在南通的墨林书局做校阅工作，一边为了保存韩国文化，先后编辑了《韩国历代小史》、《校正三国史记》、《燕岩集》、《申紫霞集》，李建昌的《明美堂集》、黄铉的《梅泉集》、《丽韩十家文抄》等书籍并在中国出版。尤其是《丽韩十家文抄》，梁启超为其作序，广为注目。梁启超在序文中提出了新的亡国论并以欧洲塞尔维亚为例论述了一个国家民族文化传统的重要性，激励沧江的事业。
夫国之存亡，非谓夫社稷宗庙之兴废也，非谓夫正朔服色之存替也，盖有所谓国民性者。国民性而丧，
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《飮氷室合集·文集》之四十五(下)。 《飮氷室合集·专集》之二十一。
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虽社稷宗庙、正朔服色俨然，君子谓之未始有国也。??夫生为今日之韩人者，宜若为宇宙间一奇零之夫，无复可以自效于国家与天壤。顾以吾所持论，则谓宇宙间安有人奇零，人自奇零而已。苟甘自奇零，则当世名国中奇零之人又岂甚，独韩人也欤哉。然则金王二君之志事，于是乎可敬。而十家文之钞辑，于是乎非无用矣。
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关于梁启超对韩国所表现出的同情之心，有韩国学者认为“与其说他喜欢韩国，还不如说他是因为韩国脱离了中国的势力范围编入日本而难过。”这种评价很难称得上公正。梁启超作为当时中国知识分子的代表，他对世界众多被侵略国家和民族都表达了关心和同情，包括欧洲的塞尔维亚、亚洲的越南、印度以及美国的黑人等等。对与中国有着密切关系的韩国表示关心与同情应该说是理所当然之事。
梁启超在对韩国表达同情的同时，对无能的韩国统治者也进行了辛辣的批判。他在《朝鲜灭亡之原因》一文中指出“朝鲜灭亡之最大原因”是“实惟宫廷”。对于韩国官吏和两班梁启超指出：“彼其兩班之人，皆養尊處優驕佚而不事事。”，“人民生命財産，任官吏予取予攜”。梁启超分析韩国亡国的原因，指出虽然日本有占有韩国的野心，但韩国国内的宫廷、官吏和两班若不腐败的话，就是面对欧洲列强那样再强大的敌人也不会亡国。
“日本雖處心積慮以謀人國乎，日本雖養精蓄銳有能亡人國之實力乎，顧何以不謀他國而惟朝鮮之謀，不亡他國而惟朝鮮之亡，使朝鮮而無取之道，雖百日本其如彼何。不見乎瑞士荷蘭比利時，其幅員戶口，皆遠在朝鮮之下，而以歐洲數大強國，莫能亡之乎。”
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不仅如此，梁启超还批判了帮助日本侵略韩国的亲日派之流。他在《朝鲜哀词二十四首》中有一首批判“一进会”的诗如下。
末劫與人妖，行屍愧鬼雄。党爭牛李劇，容悅趙胡工。 賣國原無價，書名更策功。覆巢安得卵。嗟爾可憐蟲。
此诗后附自注曰：“合倂之举，日人虽处心积虑已久，而发之者实为朝鲜之一进会。一进会者，假政党之名，欲以猎官者也。主之者为宋秉畯、李容九，会员十余万人。与现内阁李完用一派不相能，献媚日本，欲取而代之。李完用派亦工谀固宠，一进会不得逞，乃倡合倂论，宁同归于尽。今兹事成，一进会首领及现内阁员皆欣欣然拜爵矣。所谓国家将亡，必有妖孼，此辈是也。”22。 1920
《飮氷室合集·文集》之三十二。 金炳旭，“韩国近代小说论的展开样相研究”，忠南大学博士论文，1998年，第24页。 21
《飮氷室合集·文集》之二十。 22
《飮氷室合集·文集》之四十五(下)。
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韩国亡国前后，适逢梁启超也在日本。当时日本的媒体常歪曲报道或是回避报道日本对韩国的强权以及韩国的实际状况。但梁启超透过表面现象一一了解到事实的本质，应该说这既与他出色的观察分析能力有关，也与他对韩国特别的关注和同情有关。
参考文献：
梁启超，《饮冰室合集》，中华书局，1989年。
丁文江,赵丰田.《梁启超年谱长编》，上海人民出版社，1983年。
班 玮，“梁启超的日本观”，《天津师范大学学报》（社会科学版），2004年第3期。 崔志海，“梁启超与日本”，《近代史研究》，2004年第4期。
夏晓虹，“梁启超与日本明治小说”，《北京大学学报》1987 年第5 期。 夏晓虹，《传世与觉世—梁启超的文学道路》,上海人民出版社1991 年版。 焦润明，“梁启超的日本观”,《近代史研究》1996 年第1 期。 牛林杰，《梁启超与韩国开化期文学》，首尔，博而精，2002年。
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