环境伦理学知识重点整理完整版

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重点:

1、 绪论:明确为什么要学习环境伦理学 2、 环境伦理学的由来、产生与发展 3、 伦理理论与环境 4、☆欧美环境伦理观

5、价值、权利、义务与☆协同进化 6、环境道德的主要规范 7、环境伦理学实践 第一、二章

1、什么是环境伦理学(构成的两个必要条件)?

①必须承认某些非人类存在物拥有道德地位。②必须主张拥有道德地位的存在物不仅限于那些拥有意识的存在物。

2、环境伦理学的研究意义:

①实现思维方式的根本性转变;②明确我们对自然的责任和义务;③唤起我们的生态意识和生态良知。 环境伦理学的研究对象:

综合研究与自然环境系统之间、人类个体与自然环境系统和社会系统(人类群体)、及社会环境系统与自然环境系统之间的伦理道德行为关系。 环境伦理学的研究方法: ①归纳法 ②演绎法

③定性与定量相结合分析法

④系统论、信息论、控制论方法的运用

3、环境伦理学的任务:

①对环境伦理本质和内容认知的任务;②环境伦理学的社会教育任务。 4、环境伦理学的产生:

人类的生存意识随生存状态变化做出的反映: ①未区分态的人类生存:人类产生的初级阶段,

以自然经济为基础最初的社会阶段。→自然伦理→对自然的尊崇成为 人类最初作出伦理决断的价值源头。

②已区分态的人类生存:人类开始开发、利用、改造自然;生存能力增强,对自然的利用范围不断扩大→社会伦理→调整社会利益关系的基本准则或规范。两种原则“共生原则”和“分存原则”

③回归期盼中的人类生存:人类对回归自然的期盼,人与自然的和谐相处→环境伦理→基于生命需要的一种生存意识

5、环境伦理学的特点(伦理革命) ①伦理学、社会学、生态学和环境科学 ②我国古代的环境伦理思想(三家) ③欧美古代环境伦理思想 6、中西方的差异性比较 ①哲学基础:

ⅰ自然观:西方:机械自然观;中国古代:有机论和整体论

ⅱ认识论:西方:人类认识无限论;中国古代:除理性认识外,还崇尚直觉、顿悟等非理性认识 ⅲ方法论:西方:还原论的方法论;中国古代:整体论原则 ②元伦理学预设:

西方:人类中心主义的元伦理学预设;

中国古代:非人类中心主义,天人合一

③道德主体地位:西方:人类;中国古代:“类无贵贱”、“人贵论”、“与天地参” ④道德关怀对象的范围:西方:人类;中国古代:生物界、自然界 第三章

①目的论:就是主张一个行为的对或错,完全决定于这个行为所产生的结果或所实现的目的。 ②功利主义(代表人物):

ⅰ定义:即效益主义、功用主义或乐利主义,是道德哲学、即伦理学中的一个理论。是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说,提倡追求“最大幸福” ,它是功利主义的核心观念。 ⅱ代表人物:杰里米·边沁、约翰·密尔 ⅲ功利主义基本特点: 边沁的功利原则的特点

第一,具有明显的快乐主义特征。趋乐避苦是人类的本性,追求快乐幸福是人生的目的所在。 第二,主张“幸福”所涉及的主体范围达到最大化。功利原则的实质是“最大多数人的最大幸福”。 第三,把行为是否具有正确性的判断标准建立在后果论的基础上即看该行为能否增进当事者的幸福。 ⅳ功利主义的优点:

其一,以趋乐避苦规定人性,并将趋乐避苦作为价值合理性、善恶判断之依据。

其二,从感觉论的经验立场,以苦乐与功利概念为轴心,建立了一个比较完整的思想体系。 其三,试图在功利基础之上统一个体与社会、他人关系。

其四,在经过改良的准则功利主义伦理思想方法那里,并不排除既有的价值规范的社会作用。 功利主义的缺点:

其一、以趋乐避苦一类的感觉经验作为根本价值依据与最初出发点,这有先天的缺陷。

其二、忽视乃至贬抑了人类的美德精神。 其三、个人(利益)与社会(利益)间的裂隙。 其四、多数人权利对少数人权利的侵犯可能。 ③义务论(代表人物):

deontology,又称“道义论”。认为一个行为的对或错,不是完全决定于行为所造成的结果或目的,而是取决于行为本身所具有的性质和特点。强调解决问题的途径是正当的、合乎道理的。 第四章 ①人类中心主义

②动物解放论和动物权利论

动物解放与动物权利论的两个主要代表人物是皮特·辛格和汤姆.雷根,他们分别从不同角度为提升动物的价值、为论证人与动物之间的伦理关系提供了理论依据。

辛格在提出“感觉能力”这一道德主体的根本标准后,肯定了自然界所有动物独立的生命价值,使动物的“内在价值”得以彰显,从而为道德关怀的范围从人扩大到动物奠定了理论基础。雷根认为,一个存在物具有天赋价值的根据,不在于其是否禀赋理性或者是否道德代理者,而在于他是“生命的主体”,那些满足生命的主体标准的存在物具有天赋价值,不能仅仅被当作工具来看待,应当像尊重人的天赋价值一样尊重动物的天赋价值,尊重它们基于天赋价值的道德权利。 ③生物中心主义

是一种伦理学上的观点,认为应该以所有生物的内在价值平等,作为出发点,来思考地球上的事物。环境保育人士用它来取代人类中心主义,以鼓吹支持保存生物多样性、推动动物权利以及环境保护。 生物中心主义的基本立场为:

①人类以及其他物种,都是地球上的一分子;

②所有的物种,彼此间相互依存,形成地球生态系统的一部分;

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