2015年深圳一模50以上优秀作文综合述评 - 图文

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2015年深圳一模高分作文点评及述评

第一部分:作文点评

第1篇

主,请赦免我的罪(得分57.5)

(文章写给“主”,对象感强。题目已显祷告文的味道)

红岭中学 肖思琪

主啊,我亲爱的主耶稣,今夜我彻夜难眠。我跪在祢(是“你”的另一种写法,用于对神的称呼

称呼大有文章!)赐予我的土地,呼吸着祢赐予我的空气,我要彻夜祷告,为我那深似大海的

状向祢告饶:

“主,请赦免我的罪,让我做一个全新的人。请把我的自母胎里带来出来的污秽洗清,(是

原罪”,表达有意思。)好让我以净洁的灵魂与祢交谈。

主啊,祢告诉我:今夜会因祢的缘故跌倒。而我说:我绝不会。

主啊,祢告诉我:今夜两次鸡鸣以前,我会三次不认你。而我说:我绝不会。 可祢是谁,祢是造物主耶和华之子,祢心中无所不知,祢的预言,从来都是事实。

(从材料作文写作的角度看,此处仍为引材料,不过,在“赦免我的罪”一语的影响下,成为“

”的一部分。)

尽管我是祢最疼爱的门徒,尽管祢行的每一次善事,祢显的每一次神迹我牢记于心,但在人

前,我还是失去了信。当我一次次回避,一次次否决我与你密切的关系,当我一次次违背,一

次压抑信仰的良知。当我矢口否认,并起誓说明我不认你时,我心里也彻底明白了,我仅是个

,我仅是个自私、懦弱、虚伪的小人。那怕祢无数次的冼净、赦免我灵魂的罪,我也永远无法

脱地狱的牢笼,永远无法挣脱那出生起便桎梏着我的大枷锁--丑恶的人性。

(赎罪要先言罪。对着主言罪,全无隐藏,罪感的表达如此深刻!当写作成为一种诉说,写

没有了难处。)

我原本是不解的,犹大那个叛徒要出卖祢,祢一早便知,但未(为)何只是纵容?我也是要

祢的,祢一早便知,但未(为)何从未减少疼爱?你前来解救的世人,如今要治你的“罪”祢

早便知,但未(为)何不曾离开?

现在我懂了。祢一早便知,世上最难改变的即是人性。祢是前来为世人献身的,因为祢一早知

在人性面前总是不堪一击的,而我们这些信徒只是借祢的荣光,为自己的灵魂得到解脱,为自

的私欲得到满足,为这副累累罪行之躯,祈得一个救赎。 (从不解到懂,更是言罪的深入,深入至人性,至灵魂。)

主啊,我是祢的爱徒彼得,我也仅是一个凡人。在危难面前,失去勇气,在大流面前,失去

;在自己渺小的生命面前,失去信仰。祢要原谅我,因为我是一个凡人。现在我于我巨大的负

感下失声痛哭,一个刚刚背叛祢的门徒又来讨要祢的救赎。祢要原谅我,因为我只是一个凡人

(“我也是凡人”,这是求得原谅的理由,只是这理由不如前文能求得原谅有力些。)

主,请赦免我的罪,我会承担所有罚,尽管我不知道哪一天还会再犯。但我知道,那一天,

旧会赦免我的罪。因为祢是那样爱人。

主啊,我永远信靠祢,敬爱祢,赞美祢。这是祢的爱徒彼得,奉主耶稣的圣名求,阿门!”(收尾,因为主爱人,我永信靠祢。再到祷告文的必然结尾。行文完整。)

【点评】这是篇心中有主的写作,它以祈祷词的方式实现了它的感人(主)的力量。心中有主

感就不由自主。有倾诉的对象,祈求原谅的表达就是从心底流淌而出,而不是如挤牙膏般生硬

语自然,带着情感和张力,就让文章有一种纯然天成的一气呵成之感。一气呵成内在自含文章

辑,这便是情感的逻辑,甚至可以看出材料作文的引用材料、分析材料、深化材料的部分,只

过,这种文理,潜于语言背后,如同隐于皮肤之下而没有静脉曲张般地青筋暴露。

这就已经让这篇文章有别于众多考卷了。甚至让人觉得,这道作文题几乎就是专为这位同学

,正中下怀,于是,一种倾诉方式成为一种写作方式。这给人的启发就是:你的考场写作有倾

的欲望吗?

最后弱弱地问一句:肖同学,你真的心中有了主了?但是,我觉得,这次作文选材圣经的用

把圣经当成文化作品、知识看待,我们倒未必简单地匍匐于主的脚下。

(点评老师:深圳外国语学校 葛福安

程少堂补充:教师评点学生这次作文时要注意,不能抛开中国考试这个现实,只就学生作文

本身评点作文。用《圣经》故事作为作文题材,命题意图绝非鼓动学生信教,也不是一般地考

宗教故事的理解,而只是把它当成文化作品来看待,用它来考查学生形式逻辑、辩证逻辑思维

力,和对人性的认识深度。中国学校不得传教——这是底线,也是考场作文行文的高压线。当

,不能以作文写作的口吻和形式判断学生是否信教,我们只是说:考场作文,和平时生活选择

有界限的——生活中信教自由,但是考试作文不能歌颂信教。 我们也不根据一篇作文就说学生信教

不对信教做价值评价,只是说考试作文不能随便写。

第2篇

易辙的人性(得分57)

(题目是一个偏正短语,短语一般不能表达出态度,只是表达特征。所以,短语一般不表达

点态度。因此,这个题目给人悲观的感觉。文章也是这样写的吗?)

华侨城中学余宽

言辞过轻,现实太重。(入题好。引材料而先有概述或评判,是为灵活的引材料,) 鸡鸣堂外,耶稣遭刑求,无人出声为救,彼得?亦如是。

曾有人言:“我为你永远地敞开一扇门,待你入来遮风。”可是夜狂风骤雨,电闪雷鸣,你

叩我的门,我却欺骗自己是雨声太大,我竟无法听见。(从引材料到拓展到现实。)

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