发布时间 : 星期三 文章成语典故汇释更新完毕开始阅读
2、楄柎
用典：乃率子爔载楄柎以行。 出处：《左传·昭公二十年》：“惟是楄柎所以藉干者，请无及先君。” 3、蒲轮之征
用典：先生以吴下一诸生，两蒙天子蒲轮之征。 出处：《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。” 4、抚尘之好
用典：余，旧史官也，与先生有抚尘之好。 出处：《艺文类聚》卷六引应璩《与曹公牋》：“昔汉光武与戴子高有抚尘之 好。”
5、勾卒嬴越
用典：以至舞刀夺槊、勾卒嬴越之法，靡不宣究。 出处：《左传·哀公十七年》：“越人伐吴，吴子御之笠泽，夹水而阵。越子 为左右勾卒，使夜或左或右鼓躁而进。”又韩愈《曹成王碑》：“王亲教之搏力勾卒嬴越之法。”
6、周亚夫之军从天而下
用典：斩关夺隘，如周亚夫之军从天而下。 出处：《汉书·周勃传》：景帝三年，亚夫任太尉，平吴楚七国之乱，在选定 行军路线时，赵涉建议：“将军何不从此右去走蓝田，出武关，抵洛阳，间不过差一二日，直入武库，击鸣鼓，诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
7、詟服
用典：诸岐黄家目憆心骇，贴贴詟服。 出处：《汉书·项籍传》：“诸将詟服。” 8、经济
用典：少时留心经济之学。 出处：《晋书·殷浩传》：“足耳沈识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。” 9、啸傲
用典：先生啸傲其间，望之疑真人在天际也。 出处：陶渊明《饮酒》诗：“啸傲东轩下，聊复得此生。” 10、真人在天际
用典：先生啸傲其间，望之疑真人在天际也。 出处：《世说新语·容止》：“桓大司马（即桓温）曰：‘诸君莫轻道，仁祖（指 谢尚）企脚北窗下，弹琵琶，故自有天际真人相。’”
11、傥荡
用典：子爔，字榆村，傥荡有父风。 出处：《汉书·陈汤传》：“陈汤傥荡，不自收敛。” 12、德成而先，艺成而后
用典：纪称德成而先，艺成而后。似乎德重而艺轻。 出处：《礼记·乐记》：“德成而上，艺成而下。行成而先，事成而后。” 13、舆梁
用典：葬枯粟乏，造修舆梁，见义必为。 出处：《孟子·离娄下》：“十二月，舆梁成。” 14、据于德，游于艺
用典：是据于德而后游于艺者也。 出处：《论语·述而》：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
15、鸡黍
用典：具鸡黍为欢，清谈竟日。 出处：《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”
十、尽数
1、五者充形
用典：五者充形，则生害矣。 出处：《灵枢·五味论》：“酸走筋，多食之令人癃；咸走血，多食之令人渴； 辛走气，多食之令人洞心；苦走骨，多食之令人变呕；甘走肉，多食之令人悗心。”
2、五者接神
用典：五者接神，则生害矣。 出处：《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐，喜怒 不节，寒暑过度，生乃不固。怒伤肝，喜伤心，悲伤脾，忧伤肺，恐伤肾”。
十一、宝命全形论
1、如临深渊
用典：如临深渊，手如握虎，神无营于众物。 出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
十二、精神训
1、窈窈冥冥
用典：古未有天地之时，惟象无形，窈窈冥冥。 出处：《庄子·在宥》：“至道之精，窈窈冥冥。” 2、八极
用典：于是乃别为阴阳，离为八极。 出处：《淮南子·地形》：“八紘之外，乃有八极”。 3、恬愉
用典：气志虚静恬愉而省嗜欲。 出处：《庄子·盗跖》：“惨怛之疾，恬愉之安，不监于体”。
十三、养生论
1．愧情一集，涣然流离
用典：夫服药求汗，或有弗获；而愧情一集，涣然流离。 出处：《汉书·王陵传》：居顷之，上益明习国家事，朝而问右丞相周勃曰：天下一岁决狱几何?勃谢不知。问：天下钱谷一岁出入几何”勃又谢不知，汗出洽背，愧不能对。 2．曾子衔哀七日不饥
用典：终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。 出处：《礼记·檀弓》：曾子谓子思曰：伋，吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。 3．植发冲冠
用典：壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。 出处：《淮南子·泰族训》：高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上，闻者莫不瞋目裂眦，发植穿冠。《史记·廉颇蔺相如列传》：王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。 4．合欢蠲忿
用典：合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。 出处：崔豹《古今注》：合欢树似梧桐，枝叶繁，互相交结。每一风来，辄自相离，了不相牵缀。树之阶庭，使人不忿。 5．萱草忘忧
用典：同4 出处：《诗经·伯兮》：焉得谖草，言树之背。毛传：谖草令人忘忧。 6．蕞尔
用典：夫以蕞尔之躯，攻之者非一途。 出处：《左传·昭公七年》：郑虽无腆，抑谚曰蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。 7．心战
用典：心战于内，物诱于外。 出处：《史记·礼书》：子夏，门人之高弟也，犹云出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。 8．守之以一
用典：又守之以一，养之以和。 出处：《老子·二十二章》：圣人抱一为天下式。 9．羡门
用典：庶可与羡门比寿，王乔争年。 出处：《史记·秦始皇本纪》：三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。(韦昭注：羡门，古仙人。) 10．王乔 用典：同9 出处：《列仙传》：王子乔者，周灵王太子晋也。道人浮丘公接以上嵩高山。
十四、汉书艺文志序及方技略
1．微言，大义
用典：昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。 出处：《逸周书·大戒》：微言人心，夙喻动众。刘歆《移书让太常博士》：及夫子没而微言绝，七十子卒而大义乖。
2．论病以及国，原诊以知政
用典：太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。 出处：《国语·晋语八》：文子曰：医及国家乎?对曰：上医医国，其次疾人，固医官也。??文子曰：君其几何?对曰：若诸侯服不过三年，不服不过十年，过是，晋之殃也。是岁也，赵文子卒，诸侯叛晋，十年，平公薨。
十五、伤寒论序
1．孜孜汲汲
用典：孜孜汲汲，惟名利是务。 出处：《尚书·益稷》：予思日孜孜。《汉书·扬雄传》：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 2．皮之不存，毛将安附焉
用典：崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉。 出处：《左传·僖公十四年》：冬，秦饥，使乞粜于晋。晋人弗与。庆郑曰：背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国?虢射曰：皮之不存，毛将安傅? 3．游魂
用典：蒙蒙昧昧，蠢若游魂 出处：《易·系辞上》：精气为物，游魂为变。是故知鬼神之情状。 4．冰谷
用典：忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。 出处：《诗经·小雅·小宛》：惴惴小心，如临于谷；战战兢兢，如履薄冰。
5．思过半
用典：若能寻余所集，思过半矣。 出处：《易·系辞下》：知者观其彖辞，则思过半矣。 6．下此以往，未之闻也
用典：下此以往，未之闻也。 出处：《易·系辞下》：过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛也。 7．口给
用典：省病问疾，务在口给。 出处：《论语·公冶长》：子曰：焉用佞?御人以口给，屡憎于人。 8．生而知之
用典：孔子曰：生而知之者上，学则亚之。 出处：《论语·季氏》：孔子曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
十六、新修本草序
1．天地之大德曰生
用典：盖闻天地之大德曰生，运阴阳以播物。 出处：《易·系辞下》：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。 2．含灵
用典：含灵之所保曰命。 出处：《晋书·桓玄传论》：夫王者，功主宇内，道济含灵。 3．亭育
用典：资亭育以尽年。 出处：《老子·五十一章》：道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。 4．感物
用典：蛰穴栖巢，感物之情盖寡。 出处：《礼记·乐记》：人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。 5．五味或爽
用典：而五味或爽，时昧甘辛之节。 出处：《老子·十二章》：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 6．云瑞名官
用典：云瑞名官，穷诊候之术。 出处：《左传·昭公十七年》：昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。《史记·五帝本纪》：(黄帝)官名皆以云命，为云师。 7、剸犀
用典：刳麝剸犀，驱泄邪恶。 出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：及至巧冶铸干将之璞，清水淬其锋，越砥敛其锷，水断蛟龙，陆剸犀革。 8．财成
用典：功侔造化，恩迈财成 出处：《易·泰卦》：天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 9．日用不知于今是赖
用典：日用不知，于今是赖。