发布时间 : 星期五 文章美学考前复习指南更新完毕开始阅读
2. 认为艺术是人类情感的符号形式的西方美学家是：苏珊.朗格；从艺术起源角度界定艺
术的学说是：游戏说；从艺术功能角度界定艺术的学说是：载道说；从功能角度界定的是：娱乐说；
3. 艺术品与其他精神产品的根本区别在于：艺术品主要是意象思维的结晶；它是一种：
人工制品；艺术作品的中心是：审美意象；
4. 古人云“粗娟恶扇，败人意兴”，在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是:物质
实在层；而在艺术品的层次结构中，最重要最核心的层次是：意向世界层； 5. 不具有再现性.概念性和比喻性，且与自然对象之间没有直接.明显的关系的意象类型
是：抽象；审美意象最重要的特征是：想象性；在意象各类型中，兴象最主要的特点是：天然性和隐蔽性；
6. 最初提出有我之境与无我之境的学者是：王国维；而意境一词最早提出者是：王昌
龄；他所提出的三境是：物境.情境和意境；
7. 主张艺术游戏说的是：康德.席勒.斯宾塞；主张艺术模仿说的有：柏拉图.亚里士多
德；主张表现说的有：克罗齐.德拉克洛瓦；主张载道说的是：孔子.韩愈.柳宗元； 8. 艺术品的层次结构有：物质实在层.形式符号层.意象世界层.意境超验层；
9. 艺术意象的主要特征是：虚拟性.感性.想象性.情感性；而意象的主要类型有：仿象.兴
象.喻象和抽象； 二.名词解释
1. 艺术品:是人工制品中的一种审美的精神产品，它以创造非现实的意象世界来传达人类
的审美经验；
2. 意象:是一种心理存在，一个审美的表象系统，包括意与象方面，“意”指主体在审美时
的意向意图，表达的思想感情.人生体悟等；“象”则指由想象创造出来的非现实的表象；
3. 有我之境：是指创作主体以强烈的主观色彩明显的渗透于艺术意象之中；无我之境：
是指创作主体完全消失，隐藏在艺术意象的后面； 三.简答题
1. 艺术品与非艺术品的区别与联系：区别：a艺术品是人工制品而不是自然物；b艺术品
是精神产品而不是物质产品；c艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果；联系：a经过审美与加工，非艺术品可以转化成艺术品；b艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透，拓展艺术品的领域，增添艺术的门类和品种；
2. 意象是如何生成的：a意象是由主体与客体.思维与形象.情与景.内与外等在特定的审美
状态下的渗透.交融与化合，是一个动态的心理过程；b在意象生成过程中，意象和想象起着巨大作用；
3. 意象和意境的关系：联系：两者是相通的，均是主体与物象碰撞时形成的一种心理状
态，都要求主客.物我.情境之间的协调；区别：a意象主要是讲审美的广度，意境则是就审美的深度而言；b意境是意象的升华；c在中国，意象属于艺术范畴，而意境的范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系；
4. 如何理解审美是艺术最核心的功能：a艺术的首要功能是审美，而以意象世界作为核心
的艺术品的首要功能只能是审美；b艺术的核心是意象世界，艺术的多元功能通过审美功能间接实现； 四.论述题
1.说明艺术品的四个层次结构及其关系：
a物质实在层；是指艺术品赖以在时空中存在的物质实体和媒介；b形式符号层；它是艺术品的直接性物质存在；c意象世界层；是指建立在物质实在层和形式符号层基础上的，是艺术品结构中的核心层次；d意境超验层;是意象世界的最该境界，是一种超越人类特定经验领域的形上至境；
关系：四结构是一个动态的.开放的.不断生成的结构系统，又是内在统一的有机整体，各层次相互联系.层层相扣，缺一不可，只有在整体中才有价值，离开了整体，任何一个层次都无意义。
第六章 艺术论（二） 一.选择题
1. 孕育意象所需要的：虚静“并不排除或超越：自由；意象的生成过程可以分为两阶段：
意象的孕育与意象的生成；
2. 艺术家的灵感是一种：创造力高度活跃的心理状态；艺术操作的技与道的完美结合，
在中国古代书画理论中常称为：胸有成竹；
3. 亚里士多德对艺术的分类依据是：模仿；而介于审美和实用之间的艺术是：建筑；提
出戏剧“三一律”的是：布瓦洛；
4. 在空间艺术中属于平面艺术的是：绘画；提出绘画“具有雕塑所得不到的无限可能性”的
著名画家是：达.芬奇；而最不具空间特征的纯时间性艺术是：音乐；
5. 艺术接受的核心是：意象的重建；而意象的重建过程是：品；在艺术接受中，每个接
受者所具有的自身素质，被现代接受美学称为：期待视界；
6. 艺术品的基本特征是：他律性.形式符号性与开放性；艺术天才的创造力主要表现在：
感受力.想象力.技巧与灵感；
7. 黑格尔把艺术分为三种：象征型艺术.古典型艺术.浪漫型艺术；从主体的审美感官出发
可以把艺术分为：听觉艺术和视觉艺术；法国美学家阿贝尔.加托从艺术审美特征出发把艺术分为：美的艺术.机械艺术和既有实用目的又使人获得审美愉悦的艺术； 二.名词解释
1. 艺术天才：在艺术史上，有许多艺术家具有超乎常人的能力，创造出来的作品旁人难
以比拟，甚至理解，他们像是天助神功一样，这样的艺术家称为艺术天才； 2. 灵感：是艺术家在意象创造中，由于各种心理机制或功能处于高度协调的自由状态而
突然生成的想象力空前活跃的一种思维活动的境界；
3. 绘画：是在平面内营造空间的艺术，它以人的视觉为基础，捕捉对象的影像并将之展
现在平面中； 三.简答题
1. 艺术的存在方式：a艺术首先存在于艺术的意象世界中；b艺术只能存在于主体的审美
心理活动和审美经验中；c艺术存在于从艺术创造—艺术品—艺术接受的动态过程； 2. 如何理解艺术创造的核心是意象的生成：意象是艺术存在的核心，艺术首先存在于意
象世界及其流程中，在艺术的流程中，贯穿并始终处于核心地位的是艺术创造阶段艺术家意象的生成，所以说艺术创造的核心是意象生成；
3. 想象力在意象生成中的作用：a在想象中，由艺术敏感所激发的艺术意象逐渐得到发展
与形成；b艺术想象力不仅仅是引发和唤醒丰富的形象，更重要的是将其融会和整理；c它在生产意象过程中始终是最重要.最有决定性的艺术创造力；
4. 艺术接受过程中的欣赏者是如何实现意象重建的：a艺术接受的核心是意象的生成与重
建；b艺术接受中的意象不能直接为接受者所感知，只是艺术意象的符号化和物态化；c接受者意象的生成来源于艺术品，他们在解读形式符号过程中，根据符号的暗示而由自身的主体意识重建意象；
5. 艺术分类的主要原则：a从艺术与现实的关系分，把艺术分为主观与客观艺术，再现与
表现艺术；b从艺术作品与欣赏着的关系分，可分为视觉与听觉艺术；c从作品自身的存在方式分，分为动态与静态艺术，时间与空间艺术； 四.论述题
1.说明艺术只能存在审美活动和审美经验中的原因：
艺术品的核心是意象，每个实在的艺术品都由世界意象构成，意象是艺术品之所以为艺术品的关键，是艺术的灵魂；而艺术意象是主体在艺术创造和欣赏时所生成的一种综合的意识形态；一方面，意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有着本质的联系；另一方面，意象又与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系；所以，艺术意象始终只存在于艺术创作者和接受者的主体意识和审美心理活动，存在于这两者的审美经验中。
第七章 审美教育论 一.选择题
1. 提出美育实现的目标过程是“消融渣滓”的过程的是：朱熹；率先把“美育”一词引入中
国，成为中国近代美育先驱的是：蔡元培；西方第一部系统的美育著作是：《美育书简》；
2. 最早把美育与德.智.体并称的是：王国维；认为悲剧具有一种净化作用的是：亚里士多
德；首次提出“审美教育”这一概念的德国学者是：席勒；
3. 中国先秦的诗教和乐教的美育方式是一种：人格教育；美育与德育的关系是：各自独
立又相互渗透；“寓教于乐”反应出：美育与德育的统一；
4. 构成审美活动的因素有审美主体和：审美现象；美育是人格教育的规定揭示了美育
的：间接效应；
5. 孔子说“知之者。。。好之者。。。”中蕴涵的美育思想是：化育；黑格尔说“美只
能。。。”是我们“可关照。。。”这句话反映出的美育特点是：诉诸感性；
6. 美育的功能是：怡情养性，化性起伪；它的根本宗旨是：审美理想教育；最高目标
是：造就一种审美的人；它根本上是一种：特殊的人生境界教育；
7. 王国维在《论教育之宗旨》中提出教育可分四方面：美育.德育.体育与智育；而美育是
一种：人格教育.情感教育.艺术教育；
8. 美育与审美活动：相互依存，相互促进；美育的特点是：诉诸感性.潜移默化.能动性与
创造性；而主体在接受美育时能表现出：能动性与创造性；
9. 美育所培养的“完美的人”是指：既有物质生活又有精神生活.既有理智又有情感.既有工
作能力而又善于生活和娱乐.有独立的价值.有对于欢乐和幸福的追求的人； 10. 所谓审美的人就是具备：敏锐的审美能力.良好的审美趣味.健康的人生态度.完善的心
理结构.丰富的个性魅力；
11. 审美教育的目的在具体实施过程中可转化为：美的形势教育和审美理想教育； 二.名词解释
1. 美育：就是审美教育，是以艺术和各样美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动
展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教育者的情感世界，从而潜移默化的塑造和优化人；
2. 化性起伪：是荀子提出的，体现了美育的功能，即美育以情感的方式陶冶人的性情，
从而改造人性自身的弱点，使其健康发展；
3. 怡情养性：美育的功能之一，指美的形象以情感为中介感化人.影响人，使人们的修养
达到理想的境界； 三.简答题
1. 美育与人格教育.情感教育和艺术教育的区别：a人格教育主要是一种道德教育，它与
美育相关，但不能等同；b把美育界定为情感教育也只是把握了美育的中介形式和直接效应，未能揭示美育的价值目标；c审美教育和艺术教育虽然都离不开艺术，但它们的目的和方法不同；
2. 美育与德育的区别：a德育是以培养人的道德品质为主，而美育则是实现对人的塑造；
b美育是建立在自觉自愿.潜移默化的基础上的，德育则带有强制性；c美育是由内而外去打动人，德育是从外在形态对人们进行道德规范，是一种制止的方法； 3. 美育与德育.智育和体育的关系：联系：各自独立又相互渗透，是一种相互推动的辩证
关系；区别：德育是以培养人的求真能力为目的，以培养人的道德品质为主；体育是以强化人的体能为宗旨；美育则是塑造人，不断提升人的精神境界；
4. 审美与人生境界的关系：a境界是一种心灵的存在状态，人们在心灵上有不同样式的生
存状态，在社会实践中生成不同层次的人生境界；b审美境界是人生境界中比较高层次的一种，是一种特殊的自由的人生境界；因而，审美根本上是一种特殊的人生境界的教育； 四.论述题（无）
--预祝同学们顺利过关