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苏教版高中语文必修一综合考试模拟试卷
第Ⅰ卷（选择题，共33分）
一、（12分，每小题2分）
1. 下面给加线的字注音全都正确的一项是 （ ） A. 迸bèng发慰藉jiè气氛fèn 载zǎi歌载舞
B. 召zhào唤思忖cǔn 翘qiào首安土重zhòng迁 C. 桑梓zǐ粗犷guǎng 蛰zhé居自怜自艾lián D. 湍tuān急给jǐ予场cháng院绿lǜ林豪客 2. 下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A.勾销褪色按部就班良辰美景B.沉缅诙谐一如既往举棋不定 C.狭隘灰尽怨天尤人真知卓见 D.喧嚣掂念苟延残喘色彩斑斓 3. 依次在下列句子的横线上填入词语，恰当的一项是 （ ）
⑴大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却极少为人类所_____。
⑵在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当____，最多是山和水，什么“山高月小”、“三潭映月”等等。
⑶孩子，坦率地说，我无法抑制你的期望，我虽不致横蛮专制到_____你对“志愿”的选择，但我实在希望你能考进大学。
A. 领会陪衬干预 B. 领悟映衬干涉 C. 领会映衬干预 D. 领悟陪衬干涉
4. 下列句子中加线的成语使用恰当的一句是（ ）
A. 尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可厚非、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。
B. 好奇心愈强，钻研劲头愈大，甚至遇到巨大困难也置之度外，一心一意要搞个水落石出。
C. 多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向依依不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。 D.“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”这句名言的创作者是楚霸王项羽，但他自己功亏一篑，并没有做到。
5. 下面的句子表述正确，没有语病的一句是（ ）
A. 科学院植物所经过多年研究发现，不下30种的乔木病害是由病毒和类菌原体混合感染而致病的。
B. 在世界杯外围赛前的热身赛中，他执教的中国队连遭败绩，这一结果大大超出了中国球迷们的意料。
C. 加快西部地区发展的步伐，除了要努力发展高新科技产业之外，搞好节水农业，也是能否发展西部经济的一条重要的路子。
D. 特别要大力弘扬和培育民族精神，把道德规范和道德要求转化为具体的民族精神，变成广大群众的自觉行动。
6. 下列句子标点符号运用不正确的一项是（ ）
A. 每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想像着它将发芽，生长，开花，结果，如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿。
B. 浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。
C. 其实，在“两代的矛盾”中，许多做父母的“错”，都依然是出自于爱——纵使是自以为是的爱。
D. 每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。 二、（第一篇必做，第二、三篇选做一篇，共21分，每题3分） （一）必做题
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
7. 下列加点的词解释不正确的一项是（ ） A. 其出人也远矣出：超过B. 于其身也，则耻师焉耻：羞耻 ．． C. 或师焉，或不焉不：通“否” D. 士大夫之族族：一类 ．．
8. 就文言特殊句式看，下面与“句读之不知”句式相同的一项是（ ） A. 蚓无爪牙之利 B. 是造物者之无尽藏也
C. 以为凡是州之山水有灵异者 D. 固一世之雄也，而今安在哉 9. 下面对这段文字分析有误的一项是（ ）
A. 本段的层次结构是：总分总式 B. 本段论述的观点是：古之学者必有师 C. 本段论述的角度是：从正面论证 D. 本段使用的论证方法有：对比等 （二）选做题Ⅰ
接到手书，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点什么指导。老实说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里；但是因为在那里生长，住过十多年，究竟知道一点情形，所以写这一封信告诉你。
我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽的，但是你到那里一看也就会明白的，不必啰嗉的讲。我要说的是一种很有趣的东西，这便是船。你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车，但在我的故乡那里这些都没有。除了在城里或山上是用轿子以外，普通代步都是用船。船有两种，普通坐的都是“乌蓬船”，白蓬的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我也就可以不说了。乌蓬船大的为“四明瓦”，小的为脚划船亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即“三明瓦”。蓬是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油；再两扇“定蓬”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。
三明瓦者，谓其中仓有两道，后仓有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，壮如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白蓬船则无之。三道船篷之高大可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌，四个人坐着打麻将，——这个恐怕你也已学会了罢？小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，蓬顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的舷上，还把手露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得稍不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总不必去坐，最好还是坐那三道船罢。
你如坐船出去，可是不能像坐电车的那样性急，立刻盼望走到。倘如出城，走三四十里路，（我们那里的里程很短的，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹，鱼舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶殇左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薜荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。——你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在山下，本来可以给你介绍，但是你到那里的时候
他们恐怕已经离开故乡了
节选周作人《乌篷船》
10．下列关于“乌篷船”的说法，不正确的一项是：（ ）
A．乌篷船按种类分为两类：一类是蓬涂黑漆的，一类是蓬涂白漆的。涂白漆的专作航船用，可乘坐远行；涂黑漆的，只作附近游览之用。 B．乌篷船按大小可分为三种：大的叫“四明瓦”，次之为“三明瓦”，最小的称“脚划船”。 C．以“明瓦”作船名，本是一种借代称谓，也可用于与它船相区别，如“三明瓦”是指船上“中仓有两道，后仓有一道明瓦也”，与“四明瓦”不同。
D．船头着眉目，壮如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，这种雕饰唯乌篷船具有。 11．关于乘坐乌篷船的常识，下面表述错误的一项是：（ ）
A．乘坐乌篷船，可远行，可近游；可昼观，可夜闻；可饮酒，可品茗……行动自如。 B．乘坐乌篷船，不可性急，应有“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”的超然心态。 C．乘坐脚划船，可尽情享受江南水乡情趣，但一定注意危险，不可把两手露出在外边。 D．乌篷船中以乘坐“三明瓦”最为适宜，一者乘坐尽可悠闲，二者很少危险。 12．下列理解与表述，不符合原文意思的一项是：（ ） A．“般头着眉头，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕。”廖廖数谏，为乌篷船披了一片民间工艺美术的稚拙浑朴的衣裳。 B．“在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近日岸去时泥土便和你的眼鼻接近。”一个特写镜头，尽摄乘脚划船（亦称小船）会有的特殊感觉和视觉。 C．“夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣”从一个侧面展现了江南水乡特有的景致，让人有身临其境之感。
D．本文从开头至结尾，没有对家乡景物进行细致入微的描写，所以使得本文显得琐细和平淡，读之泛味，如同嚼蜡。
13．根据文中信息，以下推断不正确的一项是：（ ） A．“我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里”，印证了朝少功的观点——“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”。 B．“不过你总不必去坐，最好还是坐那三道船罢”，透露出作者在儿时对“三道船”有着一种特别的感情，“己所不欲，勿施于人”就是这个道理。 C．“但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜”等这些话语，是出于对一个外乡朋友周到的提示和关心，体现了作者与友人之间亲密友谊。 D．“这些地方你千万不要去”，这是作者对“布业会馆”里上海的猫儿戏的讥评，表达了一种陶然忘机，置身物外，松驰心灵，反璞归真的美。 （三）选做题Ⅱ
后赤壁赋（苏轼）
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地．仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹日：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客日：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎?”