发布时间 : 星期五 文章武汉大学近年马原试题 - 叶植申更新完毕开始阅读
C.用孤立、静止、片面的观点解释世界 D.否认了世界的矛盾性 2、下列命题属于主观唯心主义命题的有（ ）
A.心外无物B.“存在就是被感知”C.理在事先D.金、木、水、火、土是世界的本原 3、人民群众是历史的创造者，这是因为 ( ) A.人民群众可以创造社会规律 B.人民群众是物质财富的创造者 C.人民群众是精神财富的创造者 D.人民群众是实现社会变革的决定力量 4、质的规定性和量的规定性都是（ ）
A.与事物不可分 B.与事物直接同一C.与事物并非直接同一 D.客观的 5、辩证唯物主义认识论同旧唯物主义认识论的区别表现在（ ） A.前者是反映论，后者是先验论B.前者以社会实践为基础，后者则离开了社会实践 C.前者是能动的革命的反映论，后者则是消极的被动的反映论、 D.前者是可知论，后者是不可知论
6、“人类社会历史的发展是自然历史过程”这一命题意味着（ ） A.人类社会和自然界没有任何差别B.人类社会和自然界一样，也是有规律可循的 C.人类社会和自然界一样，也具有客观实在性
D.人类社会和自然界一样，也是在自身内部的矛盾的推动下向前发展的 7、在下列社会现象中，属于上层建筑的有( )
A.生产资料所有制形式 B.政治法律制度C.国家政权D.社会意识形态
8、马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，其内涵有( ) A.人的本质在于人的社会性 B.人的本质是具体的，历史的 C.人的本质是自由 D.人的本质形成于人的各种社会关系中 9、“白马非马”的命题 （ ）
A.割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系 B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系 C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系 D.割裂了共性和个性的关系 10、社会意识的相对独立性表现在 （ ）
A.社会意识的发展与社会存在的发展不完全同步性B.社会意识和社会经济发展水平的不平衡性 C.社会意识的发展具有历史继承性D.各社会意识形式之间的相互影响和相互作用
三、辨析题(要求对所给命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。共8题，任选作6题，全部作答，以前面6题的答卷为有效。每小题5分，共30分)。 1、哲学和具体科学的关系是整体和部分的关系。 2、人脑是意识的生理器官，因此，意识来源于人脑。 3、只有绝对抛弃旧事物，新事物才得以产生和发展。
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4、所有的唯物主义认识论都是能动的反映论。 5、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。
6、科学技术是生产力系统中的实体因素，是直接现实的生产力。
7、人的本质是永恒不变的。8、社会意识是对社会存在的反映，因此，一旦社会存在发生了变化，旧的社会意识就会随之发生变化。
四、材料题。（结合所学知识分析下列材料并回答问题，要求观点正确，论理充分。每小题6分，共30分。）
＊《卡尔〃马克思传》的作者弗朗西斯〃未恩说：?如果在10年或15年前，柏林墙推倒后，我会对马克思的当选感到吃惊(指评选千年伟人――引者注)，我会认为马克思不会被人记起。?但现在，他认为马克思的当选当之无愧。他说：?他比候选名单中的其他人都要涉猎广泛。他不仅是哲学家，也涉足政治、经济和历史。马克思主义现在仍处于一个延续不断的争论之中，这就使他更加可信并与当今生活密切相关。?
他说：?他的很多思想现在看来都非常现代也很新鲜。也许这些思想现在比他当年写作时更能引起共鸣。例如关于全球化的论述，关于技术变化的速度以及这种变化对社会的影响，社会关系等等。?
＊剑桥大学政治学教授加里斯特〃琼斯说：?如果你读《共产党宣言》，你不得不承认它是一个很有力、很了不起的文件。虽然出版于1848年，但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司（国际公司）、世界经济朝这个或那个方向发展，所有这些内容书中都能找到，它有令人惊讶的现实意义，任何其他文献都没有这个力量。?
＊历史学家埃里克〃霍布斯鲍姆试图找出马克思胜出的原因。他说：?《共产党宣言》里对全球化的本质和效果有着惊人的预言。? 资产阶级哲学家和马克思的不同在于后者不只能分析资本主义体制的所有矛盾，也能指出一条另类选择的道路。正如马克思所说：?哲学家仅仅用各种方法解释了世界，但重要的是改变世界。?马克思解释说，资本主义必须被推翻，被社会主义--一个更加合理的体制--取而代之。
＊英国工党全国执行委员会的成员之一赛登在《卫报》撰写的一篇文章中说，马克思现在仍然对世人有启迪作用。重温马克思有关历史和辩证唯物主义的理论，我们能够看到，马克思不愧是一位天才，他的理论可以?解释一切?。
——资料来源：《新华每日电讯》2005年7月27日，马桂花，新华社特稿
意大利思想界如何看待马克思主义：
最近，英广公司第四电台举办古今最伟大哲学家选举，在这次历时一个多月、有3万多人参加投票的评选活动中，意大利思想学术界不仅积极参与投票，并且在国内掀起了一场研究和评价马克思主义的热潮。
各大媒体、学术刊物和研讨会上发表的诸多论文和讲话表明，意大利学者们有一个基本共识：对作为?革命预言家?的马克思虽然可以有不同的评价，但马克思对历史和社会发展规律的论述乃是科学的真理，任何人都无法否定，?马克思之伟大是永存的?。
＊著名历史学家坎弗拉指出：马克思是19世纪资本主义的最伟大的阐释者。而且，他以天才的洞察力总结出，迄今为止的西方历史都是生产方式和交换方式的变革史，因而也是对立阶级不断冲突的历史。他让所有的人——反动的、保守的、进步的、革命的以及研究古代和现代的学者——明白了历史的运动是变化过程中的形态。任何历史学家都不能撇开马克思。
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＊年逾9旬的意大利哲学家博比奥说：?如果我们不是从马克思主义那里学会从‘完全不同的角度’观察历史，并获得一个新的人类世界的广泛视野，我们就只能或者在内在的孤岛上修补学说，或者服务于旧的主人。?
＊著名哲学家、社会学家萨尔瓦多利在都灵举行的《今日马克思主义》大型研讨会上发表的主旨演讲中说，马克思所了解和研究过的资本主义以及被他赋予改变整个经济、社会和政治关系历史使命的工业无产阶级都已经发生了很大变化，但马克思主义至少在三个方面仍然具有普遍指导意义：一是马克思所开启的分析经济、社会体制和意识形态三者关系的学说，这在一个多世纪以来已被学术界广泛承认。二是马克思所揭示的经济权力日益集中的趋势及其与政治权力的相互关系的学说。经济权力的集中及其与政治权力的联姻，构成了现代史上占统治地位的趋势，并且现在还在加强。三是已经被事实证明了的马克思对?全球化?的科学预言。 ＊著名社会学家弗朗基认为，人们通过对现实的反思，对马克思主义产生了新的激情。这当中也包括不能容忍把马克思主义定型为?前苏联官僚主义?所进行的一切模糊实验的?象征?。马克思曾反复说过，人不能预先确知未来。他生活在一个多世纪以前，并未对今日社会提出的具体问题作出回答。因此，对马克思科学社会主义学说本身及其历史作用的评价，需要有一个更深远和宏观的历史尺度。可以肯定的是，从历史和现实意义上看，谁都不能妄想使今人和后人远离马克思主义。
——《光明日报》2005年7月28日，罗马7月19日电，本报驻罗马记者，穆方顺 根据以上材料回答下列问题：
1、怎样认识马克思主义的真理性和价值性？
2、为什么“不能容忍把马克思主义定型为‘前苏联官僚主义’所进行的一切模糊实验的‘象征’”？
3、马克思主义“令人惊讶的现实意义”是什么？
4、“从历史和现实意义上看，谁都不能妄想使今人和后人远离马克思主义”，为什么？ 5、为什么马克思在当代西方会连续评为“千年思想家”？
武汉大学政治与公共管理学院2005－2006学年第二学期
《马克思主义基本原理概论》考试试题（B卷）参考答案和评分参考
一，单项选择题
1，B 2，D 3，B 4，A 5，D 6，D 7，C 8，D 9，A 10，B 11，C 12，A 13，C 14，D 15，A 16，B 17，D 18，B 19，A 20，C 二，多项选择题
1BCD 2AB 3BCD 4AD 5BC 6BCD 7BCD 8ABD 9ABD 10ABCD 三、辨析题答案要点：1、哲学和具体科学的关系是整体和部分的关系.
哲学和具体科学的关系是一般和个别的关系,或者说普遍和特殊的关系,共性和个性的关系,并非整体和部分的关系.
2、人脑是意识的生理器官,因此,意识来源于人脑.
人脑是意识的生理器官,但人脑本身并不产生意识.意识就其形式而论是主观的,就其内容而论则是客观的.一切意识都是对客观存在的反映
3、只有绝对抛弃旧事物,新事物才得以产生和发展.
新旧事物有着根本的区别,新事物是在否定旧事物的基础上得以产生和发展的.但是,新事物对旧事物的否定,是扬弃,即批判地继承.新事物在抛弃旧事物的糟粕的同时,批判地继承了积极的
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有生命力的东西,并把它们作为自身存在与发展的基础.如果绝对抛弃旧事物,新旧事物失去联系,新事物就失去了得以产生的基础,更谈不上发展. 4、所有的唯物主义认识论都是能动的反映论.
所有的唯物主义派别在认识论上都主张反映论,即主张认识是主体对客体的反映.然而,并非所有的唯物主义认识论都是能动的反映论,只有辩证唯物主义认识论才是能动的反映论. 5、仁者见仁,智者见智\是对客观真理的否定.
所谓客观真理是指人的认识对客观事物及其规律的正确反映，“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解.这是由于人的认识是主体对客体的能动反映,而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理,应由实践来检验.承认人的认识上的主观性和差别性,并不等于否定客观真理. 6、科学技术是生产力系统中的实体因素,是直接现实的生产力.科学技术并不是生产力系统中的实体要素,而是作为一种知识形态,渗透在生产力诸实体要素(劳动者,劳动资料,劳动对象)之中.科学技术也不是直接现实的生产力,它作为一种知识形态,是通过实体要素转化为现实的生产力 7、人的本质是永恒不变的。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和.人的本质不是先天的,而是在后天社会生活和社会实践中形成的.由于人的社会关系会发生变化,所以人的本质并不是永恒不变的.
8、社会意识是对社会存在的反映,因此,一旦社会存在发生了变化,旧的社会意识就会随之发生变化.社会意识虽然是对社会存在的反映,但是,社会意识同社会存在在发展变化上具有不同步性.社会存在变化以后,同原有的社会存在相联系的社会意识不会立竿见影地全部消失,在一定的时期内,旧的社会意识依然存在,并阻碍社会的发展.但是,旧的社会意识所表现出来的这种独立性是相对的而不是绝对的.随着社会存在的进一步的变化,旧的社会意识或迟或早总要消失. 四、材料题答案要点：
材料题（一）：(1)材料1的观点带有不可知论的倾向。材料2的观点是不可知论。材料3的观点是可知论。(2)他没有看到人的感官的局限性是可以突破的，没有看到认识能力具有无限性的一面。 (3)人的感官是把人的意识同外部世界联系起来的桥梁,不是二者分隔开来的屏障，只要 我们善于运用自己的感官，我们的知觉就能达到与知觉的事物的本质相符合。通过实践人 们可以分辨感性知觉中什么是正确的，什么是错误。
材料题（二）(1)孟德斯鸠用地理位置和气候状况等物质因素去解释民族的差别和社会制度的差别有一定的积极意义；但这种观点不合理性在于：夸大自然环境的作用，是环境决定论的观点。 (2)恩格斯辩证地看待自然环境与社会发展的相互关系，在肯定人类改造自然的胜利的同时，着重强调要尊重自然规律，保持人和自然环境的协调。恩格斯认为，构成自然环境的各种自然要素是相互联系、相互作用的。盲目地征服自然，破坏生态系统，必将受到自然规律的惩罚。 (3)人类社会同自然环境有着不可分割的联系，人口、经济、社会、资源、环境必须协调发展。我国人口众多并不断增加，自然资源相对短缺，经济发展与环境保护的矛盾日益突出。因此，只有实行可持续发展战略，才能处理好我国经济、社会的当前发展与未来发展的关系。 五、论述题答案要点：
1、运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理,说明建设有中国特色的社会主义道路的正确性。答案：（1）矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有；矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及其各方面都有特点。矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一：
第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。
第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的，共性只是包括个性中共同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点，是共性包括不了的，个性比共性丰富得多。所以二者不能互相
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