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如何创造有价值的心理意象
作者:中国心理培训网 ; 发布时间:2010-10-29 17:12:58 ; 来源:中国心理培训网 点击：605
主持人：各位同仁、各位老师，今天我非常荣幸在这里引荐一位心理学界的大师，他的名字叫朱建军。我们在这里非常荣幸可以共同分享他的智慧，他今天为我们带来的是关于意象对话，如何造就我们更加幸福快乐的人生。相信我的介绍根本不能涵盖朱老师的智慧，剩下时间交给朱老师。
朱建军：大家好!非常抱歉，今天我没有PPT。我更喜欢有这么一个机会跟大家一起能够有一个交流和互动的感觉，虽然人很多，大家都互动也很困难，但是我觉得至少我很想试一试，我们以一种更能互动起来的形式让大家一块交流。每次这个会议的规模都这么庞大，是一件非常好的事情，因为很少有会能有这么多的人聚在一起，当然在座下面有我认识的朋友，也有认识我，我不认识的朋友，也有今天第一次认识的。希望这三个小时，能够很有效率的，我们大家围绕一个主题，有一个交流互动的机会。希望大家有问题随时举手，或者递纸条，我更喜欢看着一个人的脸，然后大家互动，递纸条是看着一个白白的东西去互动，会差一点。可能有些代表也许不是很习惯站起来去互动，就递纸条。我们通过这种方式更有针对性的，大家就一些问题进行讨论。
希望大家互动的时候千万不要客气，这是我特别期望的事情。前两天在一个地方讲课，有人对我提出很轻微的质疑，主办方就有点不好意思，说：朱老师，有人质疑你。我说：太不爽了。质疑在哪?就是质疑的太没分量。我今天也特别希望跟在座的各位能够认真思考，并且有一些有分量的互动和交流，这是我的一个想法。
今天的主题是心理意象在心理资本中的应用，“如何创造有价值的心理意象”，跟心理资本这一块有关的。因为自从我搞了意象对话之后，我觉得让我有一个很特别的事情，不管哪里请我去讲什么东西的时候，都请我去讲心理意象，就有点象演员，宋丹丹演了超生游击队的农妇，都让她演农妇。一个演员演*女出名，就都让她演*女，成了*女专业户。我就是到哪都要讲意象。我自己有时候跟人家说，其实我除了意象也会点别的东西，偶尔讲讲精神分析之类的，我也会，但是就不太有人请我讲这些东西。
我后来想其实这也是跟我们今天的主题有关，在大家的心目中，和我这个人联系在一起的有一个意象，这是一个研究心理意象比较多的心理学家，这就形成一个附着在我身上的意象。这个意象本身有一个力量，别看它是虚的、无形的，但是本身有力量，我们可以把它想象成类似于一个实体，虽然它不是，有这么一个大大的标签帖在我光光的脑门上，就是意象对话的心理学家，然后大家到后面可以让我做这个。我虽然个人觉得有点遗憾，我其实也可以讲讲精神分析。后来想想，从我个人人格丰富性上来说，我觉得遗憾，因为我也可以干别的，但是从市场分工来说，好像这其实是对的。因为讲精神分析，别人也能讲，而且别人也讲的很好，固然我讲的也能挺好，但是这就像一个产品，有一种牌子的汽车大家都有，有一种牌子汽车是我自己的，这种情况下我要去卖和大家都有的汽车就不如卖我自己独有的汽车，它有一个相对价值，而不是绝对的价值。从绝对价值来说，比如我在精神分析研究，在人格心理学研究方面的绝对值也还过得去，也可以去讲。但是我在这方面的研究的领先程度
和我在意象对话方面研究的领先程度，我意象对话研究是更领先的，所以它就相对价值更高。相对价值更高以后，去讲课的时候，让我讲这个，的确更合适，虽然我自己觉得不太爽，但的确更合适。
从这个现象反映我们今天讲的主题，有些无形的东西的心理资本的高低是有一些影响因素影响你的。比如说朱建军这么一个人，从物资资本来说没有什么太高的物资资本，别人还穿一身正装，我今天穿的很不好，有时候人家批评我说你也太不尊重大家，因为昨天我赶飞机过来，没办法换，就凑合来了，这挺没价值的。但是大家为什么还愿意给我这样一个说话的机会?因为有一些心理资本，这些心理资本虽然是无形的，我们过去经常讲一句话客观存在，也不好说这句话，它不是客观存在，但是它是存在。
有一个心理资本，这个资本我们可以靠什么衡量?知名度。一说朱建军，知道的人比较多。我弟弟也不错，但是他的名字大家知道的少，他的资本就低一点。所以有这么一个资本的，这个资本又有它的相对性，比如我现在给大家讲化妆与美容，然后我的资本就很低，虽然我以前说其实我用意象对话来调过我的减肥，在好几年之前，因为当时我们几个人做心理访谈，我觉得太胖了，上镜头不好看，决定心理减肥，减的很好，差不多一天一斤的速度，20天减掉了10多公斤左右。但是我现在就不敢跟大家说我这次课题讲一个心理减肥，因为我太胖了，我现在这样走上来给大家改心理减肥没那个资本，因为我后来又吃得太多了，所以没有资本。等我真想讲，就得回去再减肥一次，再减到身材匀称的时候就可以讲，因为我有那个资本。
所以这里有一个相对的心理资本，就是我在某些方面，朱建军有一定的心理资本，这种心理资本在某些方面是更多的。比如讲意象对话，我是一个大富翁，很有钱，在某些方面是很差的，比如我讲怎么样化妆。在座就有很多人比我懂，我就没法讲了，我能讲的只不过是用香皂洗洗脸，这可能是我唯一的化妆方式。它会在各种不同方面有不同量的所谓的心理资本，是不一样的。当然我们也可以说有些资本不是外在，是内在的。
有心理资本，才到这里来，这些心理资本是以什么形式存在的?是以心理意象的形式存在。就是以大家心目中一个意象，大家心目中，这个人在哪方面，你们会觉得怎么怎么样，会有一个意象。这个意象可能是真实也可能是不真实的，可能跟我有关系的，也可能是跟我的关系不如跟你们自己关系大的，就有可能是很强投射出来的一个意象。可能比我实际人更坏，也可能比我实际人更好的，其实它都是你头脑中存在的这么一个东西，而这个东西有一定价值。“如何创造有价值的心理意象”其实讲的有价值，它能够成为心理资本的那些心理意象。
在讲心理意象之前，我想先跟大家一起交流一下所谓心理资本的概念。
我自己说的这个概念也许不见得跟别人所说的完全一样，但是我大致说一下在我心中理解的心理资本。前一阵子因为跟另外一个专家在一起，谈起心理资本的时候，就有人问什么叫做心理资本?后来另外一位专家说：所谓心理资本就是比如当一个人遇到挫折的时候，有的人遇到挫折就一蹶不振，另外一些人遇到挫折可以屡败屡战，这种人有一种内心特点，这种特点就是他的一种心理资本。比如在做一个什么事情的时候，有些人可能内心缺少一种很强的驱动力，缺少一种很强的激情。而另外一些人可能特别有驱动力和激情，也可以说这是这种人的一种心理资本。
这位专家讲之后，提问的人就问这跟以前说的心理素质有什么区别?这不就是心理素质吗?我觉得问问题这个人挺好，问的是一个特别好的问题，就是它跟心理素质有什么区别?我现在就想就这个先说一下我的一个看法。
我觉得乍看起来跟心理资本确实没有区别，我想是不是国外心理学家提这个的人卖一个噱头，有一个新的叫法，让大家听完以后觉得更好听。即使有这方面因素，肯定不是全然是这样的。为什么呢?有一个区别，这个区别我们很容易理解，我们只要拿那些物质去打比方就行了。比如我们生活中需要的物质有什么?比如空气和水，这是最基本的需要，空气可能比水还重要，没有水我们可能几天就会死，但是没有空气的话我们连几天都撑不下去，连几个小时都撑不下去，所以空气和水都是对我们非常重要的资源。然后是粮食，还有一些生产出来的产品，衣服等都是资源。
但是这些资源中，有些是有价值的，有些是只有使用价值但是没有价值的，比如空气。因为空气是太重要的东西了，但是我们不需要买，就像过去苏轼说的清风明月，这是造物者所生产的东西，但是我们不需要花钱买，取之不尽用之不竭，但是我们不用花钱买。比如自来水，当我们意识到水资源有限，就需要花钱买，因为它是资产，是有交换价值的，因为你不掏钱就没人会给你这个绿茶，所以它就是资产，就是有价值的，我有一些资产就可以把它作为资本，拿它资产运作去转换，就是这样一个区别。
不见得光是空气这种东西，有些东西，比如有一个女孩子打了一件毛衣，很早之前她会打毛衣，更早之前林黛玉会绣荷包这种东西，这种东西也是花了很多劳动，也是努力生产，生产完了以后也是给人使用的，这都跟其他东西没有任何区别，但它不是资产，因为打的那个毛衣不是资产，它是礼物，礼物的特点不是拿钱能算的，跟钱无关的，它是说我这个人做了给那个人去用，跟钱无关，所以它就不是商品，也就不是资产，也就不可能运用它作为资本。这是我们说资本和非资本的区别。
但是我们现在讲到心理资本的时候，什么是心理资本?跟心理素质有什么区别?如果心理素质，你没有拿它用来生产、去制造产品，或者把它本身变成产品，没有拿它去交换，没有让它进入市场，无论是什么的市场，它就不是资本，它就只是素质。比如以前有一个姓鲁的外国人叫鲁宾逊，他自己跑到一个小岛上，没有其他人，就他自己一个人待在那，他很自信，很有探索精神，很有创造性等等心理素质，但是这些都不是心理资本，因为这是他自己的一种东西，不是拿来干什么用的。
但是什么东西就成了心理资本了呢?就是当这种东西被放到一个市场之中，这个市场之中有生产、有交换、有再生产，有各种各样活动的时候，你把你这种素质用在这个里面，那它就变成了资产。如果这种资产被你用来生产什么东西，就变成了资本。所以东西本身没变，但是这个东西在不同场合的意义就变了，本来还是同样的心理素质，但是当它到了那种场合就是资本了，就不是以前我们叫的心理素质这种东西了。所以这是我们觉得心理资本的一个基本的东西，它是被我们用来生产一些有价值的东西，在这个过程所需要的心理特质，这是我的一个基本的看法，我觉得这就叫做心理资产，心理资产用来生产的时候就叫做心理资本。 心理资产跟过去我们所谓的资产，具体的那种物质资产有什么区别和共同的地方呢? 先说共同点：
最基本的一个共同点，就是它都能满足人的需要，如果它不能满足人的需要，那这种东西就没有意义。如果有一个人有一种特殊的心理素质，当然这种心理素质对其他人都没有任何用处，只对他自己有用处，这种就不能成为心理资本，因为你没法把它转换成一种可以交换的东西。所以它的一个最基本的东西，就是这个东西对别人有用的，这是它的一个最基本的物质资本和心理资本的共同点。
第二个共同点，是以交换的方式——市场，可以交换，不光要有用，而且可以交换。和物资资本一样，心理资本也是，我给出一种心里的东西，和给出有物质的东西一样，我给的这个过程不一定只是交换，可能是给别人某种有心里价值的东西，但是如果不是交换，也不能叫做心理资本。我们可不可以不交换?可以。比如说出家人帮助某些人去想通一些心理问题，起到我们类似心理咨询的作用，这个就不是交换，这是一个单向的布施，它是一个单向的行为。我付出一个东西并不是用来交换的，这个时候就不是心理资本，其实这个交换可能是有性的物质交换，也可能是无形的，比如我帮助你排忧解难，你就送给我一盒茶叶，这叫交换。但是我帮你排忧解难，你没有送我茶叶，你送我一个无形的东西，比如你赞扬我，比如朱老师你真棒，你是很优秀的心理咨询师，我就需要这个，这也算是一种交换。凡是有这种交换都应该叫做资产，没有这种交换，比如我并不需要你夸我是好的心理咨询师，我帮助你之后，你夸不夸我，哪怕你过后完全忘掉我，没有什么影响，这可能不是一个交换。 还有一种情况，我们表面看起来像是交换，但实际上并不是交换。就像我们刚才讲的礼物，比如有人喜欢我，给我绣了一个荷包，我接到这个荷包很开心，并不是我占便宜了，有人给我荷包，这个荷包一看是手工制作，很值钱，算一算大概能值250元，我就找一个250的礼物还赠给他，这样一个过程就是一个交换。但是同样类似的行为可以不是交换，比如我看得高兴，并不是因为这个值多少钱，而是因为他很费劲给我织这个荷包，说明他对我有感情，对我好。他对我好，并不是我觉得他对我好就应该给他什么回报，只是因为他对我好就很开心，我也想做一点对他好的事情，我当然不会绣荷包，我就弄一个别的什么礼物，我自己也做一个东西，然后我也送给他，这个过程算不算交换?其实不是商品交换，虽然看起来非常像，但实际上不是。因为这个过程中它是礼物。
说到心理资本、心理资产，区分起来更困难，在心理资产角度来说并不是值多少物质的钱才是交换，我心理上的一种价值的互换也是一种交换行为。我刚才说有一个人给我一个荷包，我很开心，我同时也喜欢他就给他一个什么东西，这不是交换。但是我会说有一种跟这个非常类似的也是交换，虽然不算钱的。
假设我是一个心理上很缺乏什么东西的人，我心理上有一个匮乏的，假设我上小学和初中的时候特别受我们班女生瞧不起，她们都觉得朱建军这个人既没趣味、长得也不帅，各方面都没什么价值，那个时候我心里面可能就很失落，或者觉得自恋特别不满足，觉得你看人家都比我强，我就不行。然后到我后来某一个时刻，有一个很好的女性喜欢我，给我一个荷包，那么这个时候也可能我虽然没有一个物质上算这个荷包值多少钱，值250元，并不是这样，但是我觉得我很开心，因为我缺这个东西，我缺乏、匮乏，我开心并不是因为说这个人我喜欢她，然后她也喜欢我，我开心，甭管是谁，只要有一个大家觉得比较好的人，比如像凤姐、芙蓉姐，不是那样的人，然后她给了我一个荷包，我就会很开心，甭管是谁都会开心，为什么呢?因为不管是谁给我的，我都会满足，因为我这里有一个缺失感，我有一个缺乏感，我需要这个东西。