当面的责备强如背地的爱情

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的时候,他们总觉得有些难堪。真能闻过则喜从善如流的人,就在虔诚的圣徒中也不多见。因为有这种情形,我们

责备规劝别人的时候,便感觉得困难了。一方面是怕得罪人,另一方面是怕使被劝的人难堪,在这双重顾虑之下,

便踌躇嗫嚅,不敢勇往直前的尽我们当尽的本分了。我们如果要讨神的喜悦要帮助别的圣徒,要使我们作蒙神喜爱

,我们必须战胜我们自己的这种弱点,看见弟兄姊妹有过失,就很勇敢的规劝他们。

我们这样作,不但使别人得帮助,为我们自己也有很大的益处,因为我们每逢责备劝告别人,同时也就责备劝告

己。如果我们告诉别人说作某一件事是不对的,我们自己当然就不敢再去作。我们帮助别人离弃罪恶,我们自己也

弃了罪恶;我们帮助别人追求圣洁,我们自己也就越往圣洁的路上走去。如果我们不劝告别人,我们便很容易原谅

,别人也容易原谅我们。但在我们规劝别人以后,不但我们自己不能原谅自己,别人也就不能原谅我们。这样,我

在这两方面的催逼之下,很快的向着圣洁的目标前进了。因此在我们责备规劝别人的时候,也就是把自己向后退步

路截断,正如古时项羽率兵渡河以后把渡河的船凿沉,将烧饭的锅打破一样。他这样作,是为使士卒知道,他们这

战如果不能得胜,便只有死,因为如果退回来,不但过不了河,而且连饭也没有得吃了。我们责备规劝别人,不但

人得帮助,对我们自己也是一种“破釜沉舟”的办法。

在一些习于彼此恭维互相敷衍的人(许多基督徒也在其中)中间,要实行这互相责备彼此规劝的教训,诚然不是一

易的事,但只要有人在前面领导,不但把这件重要的本分谆谆的教导圣徒,更能以身作则,一面勇敢规劝别人,一

卑接受别人的规劝,日久天长,便可以在教会中造成一种新的风气。有一天众圣徒都明白了互相责备彼此规劝的益处

且都以能接受规劝为荣耀,以能规劝人为本分,到那时,这样作便不是一件难事了。

我自己的一生由于接受人的责备规劝所得的益处真不胜枚举。我在十四岁那一年,由一个同学的引领信了主,以

们两个人在学校同处有一年多的长久。他很爱我,但对我也是十分严厉的。只要他看见或听见我有什么不好的言行

亳不留情的责备我。在那一个时期中,他是我最爱的人,也是我最怕的人。更感谢神的,就是从那时起,神便赐给

个愿意领受责备规劝的心。这位益友就在我幼年的时候为我打下了一个很好的作人的根基。到我二十八岁的时候,

赐给我一个能责备规劝我的妻子。她只要看见或听见我在言行上有什么过失,便提醒我,劝告我。她在这一件事上

我的帮助真难估计有多么大。除了他们以外,也常有弟兄姊妹对我进责备规劝的话。这些人都是我的良师,我的益友

着他们的责备规劝,我有了许多长进,得了许多恩惠,也脱逃了许多的危险。如果没有这些人的帮助,真不知道有

缺欠过失还留在我身上,也许我早已堕落到不堪设想的地步了。

在责备规劝人的这件事上,我也曾有过软弱,经过战争。一九二六年我在杭州的时候有一天接到某处一位姊妹的信

说她有感动,想为我作一件长衫,和一件纱马褂。她请我把我衣服的尺寸寄给她。我那时的长衫足够穿用,但马褂

有一件。因此我回信谢了她,请她不必为我作长衫,只把马褂的尺寸寄了去。过了几天,我收到了她的包裹单,单

着“食品”价格写着“三角”。及至我把包裹从邮局取回以后,打开来看,发现里面确有一些熏青豆和笋乾,价值在

钱左右,但内中还有一个油纸包,包着一件黑色的纱马褂。我希奇她为什么这样说谎,把值几圆钱的衣服稳瞒了,

“食品”与“三角”的字样。我揣度是因为这位姊妹不明白邮政章程,以为邮资是照邮包的价值核收,想要少出一

费,所以才这样作。实际邮资不是按包裹的价值核收,乃是照包裹的重量核收。纵使邮资是按包裹的价值核收,她

应当为省邮费而说谎。无论她是为什么缘故这样作,她说谎言隐瞒包裹中的衣服和衣服的价值,总是事实了。我收

她的馈赠,应当立时写信致谢。但这信怎样写呢?我明明看见这位姊妹说谎,却不规劝她,我不但对不起神交托我

分,也对不起这位姊妹的爱心。纵使她寄包裹给别人,我看见她说谎,也不应当缄口不言,何况她送衣服给我呢。

写信规劝她,我又有几点顾虑:第一点,她和我没有很深的交谊,不过见过几次面,我就写信责备她不当说谎,未

觉冒昧;第二点,她是一位姊妹,而且比我年长,如果我写信规劝她,不免使她觉得难堪;第三点,她馈赠我衣服

反倒责备她不当说谎,在人情方面未免太讲不过去。有这三点顾虑,我便陷入窘境了。我作难了好几日。我明知道

理我应当规劝她,但我有肉体和肉体的软弱。我心中经过一度剧烈的战争。感谢神,他率领我得了胜。我写了一封信

谢谢她送给我衣服和食品,后劝告她不当说谎隐瞒衣服和衣服的价值。信发出以后,我心中忐忑,不知道这封信会

什么影响。

过了几天,那位姊妹的回信来了。她说她所以隐瞒衣服的价值不是为省邮费,乃是不愿意使受礼物的人知道她花

少钱。但当她把包裹寄出往回走的时候,她心中受了责备。她知道她不应当说谎。她急忙回到邮局,对局中的人说

隐瞒了包裹里面的物品和价值。她要求取回包裹单,从新填写。但邮局的人因为不愿增加麻烦,没有允许她,只告

说,“没有关系”。她回到学校(那时她在一个学校教读)以后,心中一直不得平安。她的心中有一个意思说,“你不应当

;另一个意思却说,”“我作这件事并不损害任何人,又有什么不可呢?”她心中交战了好久,最后她祷告说,“主阿,如

这样作确是说谎,确是犯罪,求你感动你的仆人王明道,使他写信责备我。如果他不责备我,以后我便仍这样作。”

她一直等我的信,及至读完我的信,她便清楚知道这件事确是说谎犯罪,她再不敢这样作了。

我收到她的信以后,一面感谢神那样提醒我,并且给我力量,写了那封规劝她的信,一面更明白我们万不可体贴

,顾全情面。如果我那时因为软弱,不肯规劝她,不但对不起神和人,而且要使这位姊妹以非为是,以后继续着去

,我的罪该有多么重阿!从那时候起,我更不敢体贴人的肉体,不尽我的本分了。

不过当我们责备规劝人的时候也不可不留意我们的态度和言词。不可抱着一种轻视和定罪的态度,也不可用一种

斥责的言词。这种态度和言词极容易招来对方的反感,以致他们不但不能改正自己的过失,反倒和我们发生冲突,

的限度也是使他们不能接受我们的规劝。责备规劝人的时候不但必须存着爱心,而且应当用同情爱护的态度和言词

对方知道我们是为他们的好处而发的。如果我们所规劝的人是比我们年长的,更应当这样,正如经上的话说,“不可

老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄;劝老年妇女如同母亲;劝少年妇女如同姊妹,总要清清洁洁的。”(

五章一节,二节)。

此外还有一件事也必须注意,就是除了我们明知道是罪的事情以外,有些我们分辨不清的事,切不可因我们自己

不对,便断定那些事一定不对,并且希望别人认罪改正。年纪轻和初信主的人常常因为心里火热,但对事理认识不

清楚,以致在许多事上有错误的看法。他们会拿自己的偏见和错误的认识作为真理,劝别人接受。如果别人不能接

们的劝告,他们便认为别人刚愎自恃,不肯悔改。其实他们所劝告的人并没有错误,错误乃是在他们自己对事物的

不够。因此年纪轻和信主日期不多的圣徒,对别的圣徒有什么劝告,最好用请教讯问的方式,把自己对某件事的意

出来和对方讨论,看看那件事是否错误。如果是对方的错误,便请对方改正,如果是自己认识的错误,便自己认错

。切不可以自己肤浅的见解为正确,希望别人凡事都听从你的劝告。连那些年纪大程度高的圣徒尚且不可认为自己

的都十分正确,何况年纪轻程度浅的人呢。

我们也要谨慎,不可因为听人传说某人有什么过失,便立时信以为真,就去责备规劝他。恐怕我们所听见的是不

的谣传,或是恨他的人所播散的谤语。总要自己用心查考一下,看看所听见的是否真实。如果是真实的,我们一定

对那个人加以规劝,但如果不能证实,我们便不应当轻举妄动,免得我们误信谣传,以致伤了那位弟兄或姊妹的心

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