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高考议论文写作系列指导与训练
高考议论文写作系列指导与训练 【按】议论文写作是高中作文教学的一个薄弱环节，很多学生写不出像样的规范的议论文，为了有效地引导学生学写议论文，笔者从网上搜集了一些资料，结合自己的思想，整理编写了这套议论文写作系列训练材料，共十一个专题，并在高二年级进行了教学实践，效果比较显著。通过循序渐进的训练，学生基本能写出比较规范的议论文。 专题一 议论文的文体特点及基本要求 【训练目的】
了解议论文的文体特点及写作议论文的基本要求。 【写作指导】
一、什么叫议论文？
议论就是发表意见，阐明是非，以议论为主要表现方法，对社会生活中的人或事进行分析评论的文章称为议论文。 二、议论的三要素： 1、论点：
是对所论述问题的见解和主张，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。 论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论点的位置一般有四个： 文题 如《反对自由主义》论点是反对自由主义。 开篇 如《谈骨气》论点是我们中国人是有骨气的。
中间 如《拿来主义》论点是我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
结尾 如《生于忧患，死于安乐》论点是然后知生于忧患，而死于安乐也。 2、论据
用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。 选用事实论据还要注意几点：
论据必须具有典型性。典型就是指论据要具有代表性。 论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？如今年江苏高考作文题是好奇心，很多考生不约而同想到了牛顿被苹果砸了一下发现了万有引力定律，出现的频率之高，以至于专家戏称今年是个苹果丰收年。
论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。
3、论证：是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。
论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。
论证的基本结构层次：三段论式的结构。
提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）也即：引论、本论、结论。
常见的论证结构：
a、总分总式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构
一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。
常用的论证方法：
a、例证法，用典型事例作论据来证明论点。
例如《谈骨气》一课中，所举的文天祥拒绝高官厚禄，穷人不受嗟来之食，闻一多拍案而起，怒斥国民党反动派的例子都是紧扣论点来写的，而且所举的事例各说明论点的一个侧面，即富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，互不雷同。 运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。 b、喻证法，增强了作品论证的形象性。
运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达对文化遗产采取拿来主义的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。
c、对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚赞成什么，反对什么。 例如：《师说》第二段用了三组逐层深入的对比论证。 一是用古之圣人与今之众人进行对比。圣人从师而问，而众人耻学于师，结果是圣益圣，愚益愚。对待从师完全不同的态度，引出截然相反的结果，在正反对比中人必从师的观点更具典型性和说服力。
二是将一种人在从师问题上自相矛盾的典型现象进行对比。爱其子者为其子习句读而择师；于其身惑之不解，却耻师焉。透过这个自相矛盾、荒唐可笑的事例，严肃而深刻地批判了世俗逆情悖理的荒谬价值观和畸型思想方式。 三是将君子不齿的巫医、乐师百工之人与自恃高贵的士大夫之族截然不同的从师态度及其结果加以对比，揭示出师道难复、耻师成风的社会根源。
《师说》运用正反对比论证的方法，造成了强烈的反差效果，使主张从师学习的观点不言自明，值得读者学习借鉴。
d、引证法，除引用名人名言以外，我建议同学们应该多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。 论证方法还有引申论证、因果论证，等等。 三、议论文逻辑性的具体体现。 写议论文必须注意逻辑性，段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，一方面要依靠语句表达出逻辑性，另一方面要借助起过渡性作用的语句突出逻辑关系。 一个语段的内部之间也需要有严谨的逻辑关系。 严密的逻辑关系必须反映出的行文思路。
注意议论文中的但但是等折连词的作用，俗语有‘但’字后面有文章的说法，它的后面有突出、强调的作用，标明了文段或文章的中心，使文章的论点更醒目、更突出。 注意要善于运用固然诚然等词语，一个短短的800字左右的议论文，有时很难全面地表述清楚，为了使论证更加全面，更加有针对性，同学们要善于使用这样词语开头的语句表达。以前的高考曾经考过近墨者黑，近墨者未必黑的辩论段，这样的文章就极容易失之片面。写作时，选其中的任一题目都要注意补全。比如，若选写近墨者未必黑，主体论述这一观点以后，在收尾的时候，就应该以这样的结尾段收束：诚然，我们主张近墨者未必黑，但也并不否认近墨者黑的观点，我们只是说一个人如果具备了自我控制能力，我们就有近墨不黑的条件。
四、议论文写作更需要哲理的思考。
高中阶段是一个人思想渐趋成熟的阶段，人生观、世界观渐渐走向成熟，学生的抽象思
维能力也在不断走向成熟。正如此，高考才十分注重对考生分析问题、解决问题能力的考查。在1998年以前，高考作文始终围绕着哲理的深层次思考来命题，像《树木·森林·气候》就明显涉及了普遍的观点，《近墨者黑或近墨者未必黑》考查了内因与外因的关系，《玫瑰园》考了全面性的观点，等等。
高中生不爱学政治，是很常见的现象，这很不合适。政治课上有许多哲理及原理会为我们写作所用，它会起到丰富文章内容，深化文章思想的作用，同学们应该善于用一些辩证唯物主义观点分析现实中的一些问题。 【例文导写】 1.好奇心
我们的童年大概是在十万个为什么里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：这个是什么呀？这完全是出于我们的好奇心。 何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
好，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡敏而好学，不耻下问。好是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。好也是对他人负责，面对别人的好，我们要贤者以其昭昭而使人昭昭。总之，好是认识一切事物的前提，有了好这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的奇。 何谓奇？不过是遇到奇发现奇使之不奇。
大千世界，无奇不有。有人带着猎奇的心态去看待世界。然而，猎奇的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的奇。
这里所指的奇是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国贫油论的反问。
对于未知，我们奇；对于书籍，我们发现更多的奇。人类在奇的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。奇是我们必须拥有的探求品质。 心即理也。明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于心的重要性的认识。
古人说过心如止水。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，修身，齐家，治国，平天下。修身放在第一位，修身即修心。当心如止水时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭好奇心而活，人类凭好奇心兴旺发达，永续发展。 【简评】
拆解好奇心——好；奇；心！写法相当别致。这里边蕴含着一种认真求索、严谨向学的精神。但并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣，从而不流于浅薄俗套。这些解说，笔断而意不断，好奇心在心中是一个整体。因此，得出的好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才、好奇心不过是遇到‘奇’发现‘奇’使之不‘奇’的结论，相当精警，升华了好奇心的内涵。这一篇，是今年高考议论文的代表作。（张中原） 2.好奇心 好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗心。
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为好奇罢了，心却是失去了的。这样的好奇，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的好奇心，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢？这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。 试问：真正的好奇心又为何物呢？
真正的好奇心需要观察。一花一世界，一叶一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人们仰望星空，探斗星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出万有引力的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。 真正的好奇心不是猎奇，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……
《哈姆雷特》中有言：身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。也许，正因为有了真的好奇心在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。 【简评】
这是一篇规范的议论文。今年也很难得。立意深刻，有独立见解。议论层层递进，逻辑性强。用例鲜活、到位，能有力地支持自己的中心论点。文章活泼洒脱，不干巴巴地说教。今后的高三学生，应从中得到启发。（薛明德） 【实战演练】
阅读下面的材料，根据要求作文
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。 根据以上材料，自拟文题，写一篇800字以上的议论文。 【例文】（教师参考） 1.让坚守之花在枝头绽放 拳王阿里在无丝毫力气时，他没有放弃，而是选择了坚持下来，坚守成功的信念，最后，他胜利了。
坚守，是对个人职业的恪守尽职，对信仰的忠诚。
二十年飞雪传心，一个孤独的山路上一个孤独的背影。他，王顺友，一个马班邮递员，二十年来行路四十多万里，坚守在自己的岗位上。他说，自己不干了，那四里八乡的村民就失去了与外界。正是他的坚守，创造了中国邮政史的奇迹，感到了千万人民。 华益尉坚守在救死的岗位上，全心全意为病人着想，最后自己倒下了。