发布时间 : 星期三 文章2018年山西省太原市高三年级模拟试题(二)语文试题(解析版)更新完毕开始阅读
太原市2018年高三年级模拟试题（二）
语文试题
一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
一般而言，气质所指对象往往是具体的人，而较少与国家联系在一起。那什么是大国气质呢？大国气质就是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。
中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中，中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。而且，中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同，这就是：中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑；而其他的文明，有的消失了，比较好的也只是接力赛。欧洲文明的发展就像是接力赛，第一棒是希腊文明，第二棒是罗马文明，第三棒是中世纪基督教文明，接着是近现代欧洲文明。可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。这也使中国的大国气质更稳定、更具有持续性。
中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式。《论语》中说：“中庸之为德，其至矣乎！”它主要体现在以下五个方面：一是执两用中，不走极端；二是无过无不及，避免偏执，追求平和；三是得时勿失，时不我待，追求时中；四是允执其中，保持平衡；五是有原则地折衷。中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。中国人注重次序与稳定，有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的基本特性之一。中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。
从总体上看，中国所表现出来的大国气质是：以和为贵而不愿树敌，求稳而非激进，顺势而变而非逆势而行。这在中国外交内政的政策与行为中能够看得非常清晰。第一，和为贵，是中国外交的首要特质。“和”是中国思想史上一个很重要的概念，其含义由音乐之和，到人际关系之和，到国家政事之和，逐步深化。追求和谐、珍视和平是中国传统文化重要的价值取向。第二，稳为上，是中国政治改革的关键目标。中国人向来注重次序和稳定。尽管中国历史上战乱频繁，但是，好治恶乱、好稳恶变的思想一直占有重要地位。第三，顺势而变是中国治理转型的重要特征。中国人非常重视审时度势、因势而变。当前，中国社会面临许多新问题与新挑战，由此促使中国治理不得不顺势而变。
（摘编自熊光清《中国大国气质的基本禀赋》）
1. 下列对“中国大国气质”的理解和分析，正确的一项是
A. 中国的大国气质，是建立在中国自身的文化传统和长期的行为特征的基础之上的。
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B. 中国的大国气质因与国家联系在一起，就有了相对稳定的个性、风范和气度。 C. 中国的大国气质有着其他大国无法比拟的深厚历史底蕴和文明优势。
D. 中国的大国气质并非总保持一致，因为它既追求次序和稳定，也追求因势而变。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章分别从历史底蕴、思维特点、外交内政等方面来说明中国大国气质的成因和特点。 B. 文章第二段通过与几大文明发展过程的比较，论证了中国有着深厚的历史底蕴的观点。 C. 中庸是中国传统中最典型的思维方式，以此为例，有助予说明中国大国气质的特征。 D. 文章以中国外交内政的政策与行为中的表现，来说明中国大国气质的内涵特点。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 因为沉淀的历史底蕴深厚，所以中国的大国气质相对表现得更稳定、更具持续性。 B. 中国的大国气质包含中国人特有的思维特点，继续塑造这种气质不能抛开这些特点。 C. 中国人的思维特点深受中国哲学的影响，而中国哲学的思想内涵是其他文明没有的。 D. 中国的大国气质的内涵，有助于应对当前中国社会面临的许多新问题与新挑战。 【答案】1. A 2. B 3. C 【解析】
1. 试题分析：题干问的是：下列对“中国大国气质”的理解和分析，正确的一项是，这是考查学生对文本中概念的理解和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B因果关系不成立；C“文明优势”无中生有；D“追求次序和稳定，也追求因势而变”恰恰是中国大国气质的总体表现，并不能说明气质不一致。
点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。
2. 试题分析： 本题考查的是对文本的论证分析类试题，考生要注意论证方法和论证观点的分析要得当。B. 文章第二段通过与几大文明发展过程的比较，论证了中国有着深厚的历史底蕴的观点。应该是论证了“中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴”
3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。C. 中国人的思维特点深受中国哲学的影响，而中国哲学的思想内涵是其他文明没有的。“中国哲学的思想内涵是其他文明没有的”不符合实际。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
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五十块钱一天
于心亮
父亲跟着街坊去干活。街坊说了，五十块钱一天，就是收花生、苞米和豆子。父亲说五十块就五十块，不就是收庄稼吗？简单。该刨的用锄头刨，该割的用镰刀割，该捆的用绳子捆，半点技术含量都没有，无非出上点力气。
不过，父亲还是问了句：“晌午，管饭吗？”
街坊说：“没说，要不……身上带点钱吧，万一不管饭呢？”
父亲想了想，就在身上装了五十块钱，绿色的一张，虽说有点旧，可看着稀罕人，就像庄稼一样。干活的地方不远也不近。街坊说：“坐我的三轮车吧，跑得快！”
于是父亲就坐着三轮车，嘣嘣嘣……一路冒着黑烟走了。
父亲干得飞快，就像在自家地里一样。街坊说：“干这么快做什么？反正五十块钱一天，还指望雇户多给你几个啊？”
父亲“哦”了一声，速度就慢了下来。可一会儿，父亲又嗖嗖地干到了前面。 街坊还是忍不住数落：“一天五十块钱，用不着那么仔细，凑合着干就行了。” 父亲嘴里答应着，手里的活儿还是该怎么干就怎么干。
父亲对自己说：说好五十块钱一天，就要对得起五十块钱一天，哪好熊诓人呢？
也没觉得累，天就晌了。雇户就送来了晌午饭：馒头、炒菜、稀饭……父亲搓着手，挺过意不去：“简单弄点，能吃饱就行了，真是给您添麻烦了啊！”
父亲啃了馒头，吃了炒菜，喝了稀饭，肚子就饱了。街坊说：“吃、使劲吃，不吃白不吃！”父亲笑笑，找个半阳的草坡趄下，心说吃饱就行了，吃撑了，下晌干活不舒服啊。
父亲趄着身子打了个盹儿，精神头儿就又有了。撒了泡尿，紧紧裤腰，倒倒鞋洞的沙，走进地里又埋头干了起来，当然也要拉呱了。比如街坊说：“在过去，咱们这就是给地主干活啊！”
父亲说：“那不一样啊，过去给地主干活，那是在剥削劳动力，现在人家五十块钱一天，是请咱们帮他干活，而咱们能来干活，那也是在照顾他面子，性质不一样你说是不是？”
不知不觉一天的活儿就干完了，太阳也靠了西山。雇户很满意，掏出五十块钱给街坊，再掏，就掏出张一百块钱的。雇户继续翻找钱包，父亲想起身上装的五十块钱，就掏出来说：“你给我一百，我找你五十，不就结了？”
赚了钱，自然就美。街坊说：“走，上三轮！回头，咱俩喝上盅！”
父亲没上街坊的三轮，他说要去山岗的地里看看，自家那块晚熟豆子是不是也好收割了。街坊开着三轮车一路冒着黑烟走了。父亲没去山岗地，那块山岗地里的豆子，早就被勤快的父亲收割过了。父亲这么
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说，就是不想喝上盅。
回到家的父亲，就不勤快了，他想烧饭，可又懒怠弄。晃晃暖壶，捏起壶塞，把手掌贴上去，感觉有温气儿。父亲就取过个碗，掰进块饼子，想想，又挖上块猪大油，挑进筷子咸菜，然后倒上水，搅一搅，拌一拌，就呼噜呼噜地吃了起来！填饱了肚子，他蹬了鞋，趄在了炕上。
父亲惬意地掏出那一百块钱，红色的一张，虽说有点旧，但透着一股子喜庆劲儿，看着真稀罕人，父亲想，雇户晌午管了饭，自己带的五十块钱没花，因此饭钱省了，活儿干完了没凑着去喝酒，所以赚的钱也省了，如此里外一算，咱等于一天赚了一百块钱哪！
父亲这样想着，就又快乐起来了。他打开电视看电视。 电视响了。父亲的呼噜也响了。
（选自《天池》2017年第8期，有删改）
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说重视在细节中塑造人物，如写父亲“撒了泡尿，紧紧裤腰，倒倒鞋洞的沙”，看似随意的动作实际是在写父亲干活前的认真准备状态。
B. 针对街坊“咱们这就是给地主干活”的观点，父亲对自己劳动的性质表示了不同的看法，体现了他朴素的平等意识。
C. 结尾用电视的声响和父亲的呼噜相呼应，营造出一种嘈杂躁动的氛围，目的是烘托父亲经过一天劳作后疲惫乏困的状态。
D. 文章的语言通俗易懂，如话家常，像“稀罕人”“熊诓人”“趄着身子”“拉呱”等词语散发着浓浓的乡土气息，读来真实亲切。
5. 小说写父亲临去干活时装了五十块钱在结构上有什么好处？请结合作品简要分析。 6. 小说在塑造父亲形象时运用了对比的手法，请结合作品简要分析。 【答案】4. C 5. ①为下文给雇户找钱的情节埋下伏笔。
②前面是绿色的钱，后面是红色的钱，色彩形成对应关系，暗示父亲内心的喜悦。
6. ①父亲与街坊的对比：用街坊的“凑合”干和父亲的卖力干进行对比，突出了父亲的厚道老实和敬业精神。
②父亲前后表现的对比：父亲给别人干的勤快与回家后的不勤快形成对比，实际是以父亲的疲惫，来说明他干活时的卖力。
③辛劳生活和满足心态的对比：父亲是一个普通的农民，从事着繁重的体力劳动，却毫无怨言，突出了父亲知足常乐的心态。 【解析】
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