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的形式，变成主体的一部分）
第四节 人与自然关系的社会性和实践基础 一、人与自然关系社会性的基本含义
人与自然界之间的真正关系是在实践基础上形成的，因为人的实践活动是在人与人形成的社会关系中进行的，因此，人与自然界之间的关系具有社会性。
二、人与自然关系的具体社会性
人与自然关系的社会性通过具体的社会形式表现出来，即人与自然关系的社会性是在具体的、特定的社会形态下存在和发展的，也就是说，在不同的社会形态下，人与自然的关系具有不同的社会形式。对此，马克思具有经典性的论述。
从人与自然关系的发展状况，马克思把社会形态分为三种：人的依赖性社会、物的依赖性社会和个人全面发展的社会。
（1）人的依赖性社会，即前资本主义社会。包括原始社会、奴隶社会、封建社会（依赖人群共同体）。此种社会形态中人与自然关系的共同特征是：自然经济占优势，商品经济的发展水平很低，人征服自然的能力弱小，表现为人对自然的直接同一和人对自然的盲目崇拜，人几乎是自然界的奴隶。
（2）物的依赖性社会，即资本主义社会。此种社会形态中人与自然关系的特征是：人对自然的普遍征服和自然对人的普遍有用性，以及人与自然之间的社会关系上的异化和物化。
异化，从它的一般的哲学含义是指主体（人）在发展的过程中，由于自身的活动而产生出自己的对立面（客体），而这个客体又成为一种外在的、异己的力量，转过来反对主体自身。
“物化”是指商品的交换价值把“人与人的社会关系”转换成“物与物之间的关系”。
（3）个人全面发展的社会即共产主义社会。在共产主义社会中，联合起来的全面发展的个人，以对自然界的本质和发展规律的科学认识为前提，以先进的技术设备为手段，按照共同制定的计划合理地支配和改造自然，实现人与自然的共同繁荣与和谐发展。 复 习
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1.实践、实践的本质、实践的基本形式
2.为什么说实践的观点是马克思主义哲学首要和基本的观点？ 3.人类是通过哪些方式来认识和改造自然的？
4.结合当代人与自然关系的新特征，说明应怎样正确处理人与自然的关系？
5.说明地理环境对社会的影响作用。 6.怎样理解马克思关于现实的人的概念 ？ 7.说明人与自然关系的具体社会性的表现。
第二章世界的存在方式
第一节 世界的物质统一性
一、不同哲学派别对世界统一性的回答
世界的统一性问题：世界上存在着千姿百态的事物和现象，那么，在这些复杂多样的事物和现象中，有没有一个统一的基础，有没有共同的本原,这就是世界的统一性问题。 1.反本质论 2.二元论
3.神定秩序论
4.精神(观念)创设论 5.具体形态说 6.结构层次说 7.客观实在说 不同观点归纳：
1. 肯定（3-7）与否定（1-2）的区别
2. 在一元论的基础上，有唯物主义一元论（5-7）和唯心主义一元论（3-4）的区别
3. 在唯物主义的基础上，有旧唯物主义（5-6）和辩证唯物主义（7）的区别 二、世界的物质性在于其客观性 列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 列宁物质概念的内涵和意义：
第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限
第二，坚持了能动的反映论，批判了不可知论 第三，体现了唯物论与辩证法的统一
第四，体现了唯物主义的自然观与唯物主义历史观的统一 三、世界的物质统一性原理及其意义 1. 世界的物质统一性原理
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（1）世界的统一性在于物质性
（2）世界的物质统一性是多样性的统一 2.坚持物质统一性原理的意义
（1）世界的物质统一性原理，是全部马克思主义哲学大厦的基石。
（2）世界的物质统一性原理，是我们从事一切实际工作的世界观和方法论。是坚持从实际出发、实事求是的思想路线的理论基础。 第二节 运动是物质的根本属性和存在方式 一、运动是物质的固有属性
1.运动：宇宙中发生的一切变化和过程
2.物质与运动的关系：物质是运动着的物质，运动是物质的运动 3.运动是物质的固有属性，是一切物质形态的存在形式 二、运动的绝对性和静止的相对性
运动的绝对性和静止的相对性是物质运动的两方面属性。
1. 相对静止：也叫静止的相对性，是物质运动的特殊形式，指物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态。 ①是指一事物相对于其它事物没有发生位臵的变化。 ②是指事物的性质没有发生根本变化。 2.承认相对静止的意义
①认识相对静止，才能认识运动。
②认识相对静止，才能理解物质的多样性。 ③承认相对静止，才能认识和利用不同事物。 3.运动与静止的关系
① 动中有静，静中有动。
② 割裂二者辩证关系，会陷入形而上学或相对主义诡辩论的错误。 第三节 时间和空间是物质存在的基本形式 一、时间和空间的含义及其特性
时间：物质运动的持续性、顺序性。特点：一维性。
空间：运动着的物质的伸张性、广延性，是指物体的位臵、规模和体积。特点：三维性。
二、时间、空间与物质
时空与物质关系上的不同观点：
1．分离论：把空间和时间与物质割裂开来，认为空间、时间可以离开物质而存在，是一种与物质无关的空洞形式。
2．主体论：把时间和空间看成是精神、观念和意识的产物，否认时间、空间的客观实在性。
3．统一论：马克思主义哲学主张时间和空间与物质不可分。 （1）物质运动离不开时空 （2）时空离不开物质运动
第四节 意识的起源、本质和作用 一、意识的起源
⒈ 意识是自然界长期发展的产物 意识的产生大致经过了几个阶段：
无机物的反应特性——生物的刺激感应性——低等动物的感觉和心理——
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类人猿意识的萌芽——人类意识的产生。 2．意识是社会劳动的产物 二、意识的本质
1．意识是人脑的机能
2．意识是对客观世界的反映 3．人的意识具有社会性 三、意识对存在的反作用
意识的反作用即意识能动性：人能动地认识世界、把握世界、改造世界的能力 意识能动作用的具体表现：
1.意识反映客观物质世界是主动的，具有选择性和创造性 2.人的意识活动具有现实对象性 3.人的意识活动具有高度的自控性 四、意识与人工智能的关系
人工智能是指用机械和电子装臵来模拟和代替人类的某些智能，也称为“模拟智能”。 人工智能的本质是对人的思维的过程的模拟，是人的智能的物化。 人工智能和人类智能的本质区别： 人工智能不具备人的全部意识形式，人工智能永远不可能具有人的丰富复杂的精神世界。
人工智能没有社会性。
人工智能不具有人的主观能动性。
智能计算机等智能机器同人脑相比，局部超出，整体不及。 复习题
1.简述列宁物质概念的内涵和意义。
2.把握物质、运动、静止、时间、空间等概念。 3.怎样理解时空与物质的关系？ 4.怎样理解相对静止的意义？
5.怎样理解世界的物质统一性原理及其意义？ 6.简述意识的产生、本质和功能。
7.简述人工智能和人类智能的本质区别。
第三章 世界的辩证图景
第一节 世界的普遍联系
一、联系的含义：
事物、现象、过程之间以及它们内部诸要素、成分、阶段之间的相互影响、相互制约和相互作用。 二、联系的特点
1. 联系的客观性：联系是客观事物本身所固有的客观本性，它不依人的意志为转移，既不是主观臆想的产物，也不是某种神秘精神的体现。
2.联系的普遍性：不仅一切事物内部和事物与事物之间是相互影响、相互作用、相互制约的，而且是指世界上的一切事物、现象、过程都不能孤立地存在，都与周围的其他事物、现象和过程这样或那样的联系着，整个世界是一个相互联系的整体。
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