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史册有遗训，毋贻来者羞。
这首诗，可以说是他一生人格精神的写照。
五胆忠臣
提起范仲淹，不禁使人想起他的名篇《岳阳楼记》。更叫人荡气回肠的是他的千古绝句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。其实，这千古名句正是范仲淹一生为人做官的真实写照。
范仲淹（989－1052年），字希文，苏州吴县人（今江苏吴县）人，北宋著名的政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，少有志操，苦心读书，对下层百姓的痛苦感受较深。入仕后，历任西溪盐官、陕西经略安抚招讨副使、参知政事和杭州、青州太守等职。不管是当小官还是掌大权，他为官都是心怀社稷，廉洁奉公，以天下为己任，世人称他为“五胆忠臣”。
一胆：敢于指责朝政。宋仁宗时大兴土木，朝廷从陕西征购木材，运往京城建造宫殿。范仲淹看到浩大的土木建设给百姓带来的苦难后，不顾他人劝阻，上书朝廷，直陈弊端和危害，引起了仁宗皇帝高度重视和警醒。立即下诏停止宫殿建设，并要求臣民“以仲淹为忠”。后来，他还针对朝政存在的问题，书写了《救弊十事》，令朝政为之一振。 二胆：敢于斗权贵。当时朝中权臣吕夷简利用手中权力，拉帮结派，徇私舞弊，视范仲淹为眼中钉。他多次派人暗中威胁范仲淹勿言朝政、妄议国事。但范仲淹毫不惧怕，多次表示宁可舍去官位性命，也不姑息养奸。为治住范仲淹，吕夷简调任他管理关系盘根错节、矛盾错综复杂的开封府，想借皇亲国戚和官僚大臣，甚至那些贪官污吏的手，杀杀范仲淹的锐气。想不到范仲淹到任后，从清理弊端入手，敢于查处污吏，克服各种阻力，疏奏朝廷惩治，很快开封府“肃然称治”。
三胆：敢于举腐败。为了彻底揭露吕夷简等人任人唯亲、朋比为奸的勾当，范仲淹深入调查，掌握了大量证据，疏奏给宋仁宗。并将吕夷简结党营私，提升贪官污吏的罪行，绘成“百官图”呈献给皇帝。仁宗一眼就看清了贪官污吏们的所作所为。之后，他又先后为皇帝书写了《帝王尚好》、《选贤任能》等政文，使朝政存在的腐败问题得到了很好的治理整顿。
四胆：敢于用清官。公元1043年，也就是庆历三年，范仲淹在抵抗西夏入侵中立下大功，调回京师任参知政事，极力倡导推行“庆历新政”。范仲淹掌握一定权力后，着手的第一件事就是整肃吏治，他采取职能业绩评定和群众评议的办法，对重要岗位的官吏进行任职考核。一些庸碌、无能、腐朽的官吏很快被罢免。一些主事刻薄、惯于搜刮民财的贪官污吏被整治，特别是对那些具有皇亲国戚背景的官吏，范仲淹更是只管政绩不重关系，该撤的撤、该查的查，一时间官场风气大变。对精明能干、正直清廉的官吏，只要是克己奉公者都被提拔到重要位置。同时，为保证官吏正确使用权力，他还上奏朝廷制定了官吏考核办法，为仁宗时期国富民强奠定了基础。
五胆：勇于不留财。范仲淹为政清明，个人生活十分节俭。官位渐高，日渐富贵后，他仍然是“非宾客不食重肉。妻子衣食，仅能自充。”后来，当了大官，他始终坚持教育子孙“要知节俭，莫贪富贵”。晚年时，范仲淹不把一生的积蓄留给子孙，而是广置义庄、义田和义宅，用来赈济穷苦群众。范仲淹61岁时，子孙们劝他治第洛阳，然后
颐养天年。范仲淹听后坚辞说：“人若有道之乐，形骸可外而况室乎？吾将以薪俸有余者，赈济宗族。”后来，范仲淹还建义学使贫困的子弟有受教就学之所。他64岁去世时，“虽位充禄厚而以贫终其身”，“其殁之日，身无以为殓，死无以为丧。”
历史廉洁故事这二十二
【发布时间：2010-10-23】 【作者：宣教室 /来源：】 【阅读： 158 次】 【字体显示：大 中 小 】 【打
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骨鲠有彰
狄仁杰(630－700年)，字怀英，太原(今山西太原西南)人。以明经及第，任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史等职。武则天即位初年任同凤阁鸾台平章事(章相)，以不畏权势著称，所荐张柬之等数十人，后都成为唐朝名臣。
狄仁杰在任职过程中，以体恤民苦，执法严明闻名于世。
唐高宗仪凤元年(676年)，狄仁杰47岁时被任命为负责审判事务的大理丞。在一年之中，就判决了多年积压的案件达17000多件，被告的家属都表示服从判决，没有一人称冤诉苦的。同年九月，武威大将军权善才因不慎误砍了昭陵的柏树，高宗下令将其处斩。狄仁杰上奏说他不该处死。高宗说：“权善才砍伐昭陵的柏树，是让我背上了不孝子孙的罪名，我一定要杀了他。”狄仁杰说：“我听说冒犯龙颜，违抗君王，自古以来都是很难的事，我认为并非如此。如果处在桀、纣那样的时代，当然很难，但如果处在尧舜时代，那就容易做到了。我有幸遇到了尧舜一样的贤君，所以不怕像比干一样因直谏被杀掉。在汉文帝时，有人偷盗了高祖庙里的玉环，文帝欲诛其九族，张释之在朝廷之中诤谏，于是按有关法律只将那一人‘弃市’。魏文帝准备迁徙冀人往河南，辛毗拉着文帝的衣摆劝谏，也被文帝采纳。况且明主要以理夺，忠臣却不可以畏惧。今天陛下若不采纳我的忠言，我死之后，有何面目去见九泉之下的张释之、辛毗呢?陛下制定了法律，挂在了宫门外的阙门之上，犯了什么罪该怎么处罚，都是有不同等级的明文规定
的，难道犯的罪不当处死却能将他处死吗？如果法律的执行没有一定的准则，那老百姓该怎么办呢？如果陛下一定要改变法律，那么就从今天开始吧。今天如果陛下因为昭陵的一棵柏树就杀死一位将军，那么千载之后，人们会说陛下是怎样的一个君王呢?所以臣不敢奉命处死权善才，而让陛下背上无道昏君的骂名。”唐高宗听了，怒气有所缓解，权善才于是幸免一死。几天之后狄仁杰被任命为侍御史。
狄仁杰转调为文昌右丞后，出任豫州刺史。当时越王李贞起兵反叛，很快被镇压下去。被李贞强迫搞叛乱和受到牵连的有数千人，司刑人员敦促狄仁杰赶快行刑，将这些人处死。狄仁杰暂缓行刑，上密奏说：“臣想明着上奏章，又似乎是在替叛逆之人说情，然而若是知而不言，又怕别人说陛下没有体恤之意。所以奏章写好了又毁掉了，我拿不定主意。这些人都是被逼无奈的，他们并不想叛乱啊!希望陛下能原谅他们。”不久，皇帝下令，原谅这些人，将他们贬到丰州戍边去了。当他们被押解到宁州时，父老乡亲们迎向前安慰他们说：“你们能够活下来，全都是靠了狄使君啊!”他们在碑下聚而哭泣，斋戒三日之后才离开宁州。到了流放之所，又为狄仁杰立了碑。
当初平定越王叛乱的时候，宰相张光辅负责领军作战。叛乱平定之后，将士们依仗平乱有功，多有过分的索取，狄仁杰一律拒绝，张光辅发怒说：“豫州刺史难道轻视元帅不成？”狄仁杰毫不退让，说：“扰乱河南的，只是一个越王李贞而已，现在一个李贞死了，却又出现了一万个李贞。”张光辅质问他说这话是什么意思。狄仁杰说：“你带领30万大军，平息一场叛乱，之后却不能约束士兵，纵容他们横行霸道，使无罪之人肝脑涂地，这不是死了一个越王，又出现了一万个越王又是什么!况且，王师一到，归顺的百姓数以万计，从城墙上缒来的人，把墙外的四面都踏出了小路，你怎么能放纵邀功请赏的将士杀害无辜的归降的百姓呢?假如我能得到尚方斩马剑，我早就将它架到人脖子上了。那么，我即使死了，也如同回到家里一样！”张光辅无话可说，但心里却非常恼恨狄仁杰，回到京城后，便上奏狄仁杰出言不逊，让朝廷将狄仁杰贬为复州剌史。
天授元年（690年），武则天做了皇帝，任命狄仁杰为宰相。她对狄仁杰说：“你在汝南时虽很有政绩，但也不少诋毁之人。”而狄仁杰则说：“是谁，我不愿意知道。”武则天听了，赞叹他为忠厚长者。
公而忘私
守着万贯家财，却毫无享乐之心，而是捐献给国家。不但出生入死为国征战，还捐出家财资助军队，这在中国历史上恐怕也很少见。姚启圣便是这样一位公而忘私的人。
姚启圣（1624-1683），字熙止，号忧庵，清代会稽人，从小就有豪侠之气。有一次他游萧山，遇见两个兵卒抢掠两名女子，他怒夺佩刀杀了兵卒，救了受害女子。康熙二年，他在乡试中得了第一名，被授以广东香山县知县。以后，姚启圣在20余年宦海生涯中，屡建奇功，官至太子少保、兵部尚书。最值得称道的是，他一生为平定台湾叛乱，统一祖国建立了不朽功勋，使台湾重回祖国怀抱，完成了统一大业，还提议台湾回归后应“开海禁”，鼓励海峡两岸自由通商，加强台湾与大陆的血肉联系。
姚启圣自幼生长在豪富之家，但他却毫无纨绔子弟的恶习。他聪明过人，勤于读书，尤其是对历代清廉之士敬佩不已，常引以为楷模。姚启圣从小就很喜欢练武，武艺高强，在清朝的顺治初年，开始了他的军事生涯，为国立功无数。
康熙十七年时，姚启圣升任福建总督。为了尽快平定吴三桂的叛乱，他首先捐资助军，将家产私财共五万两白银捐出，用于置办军械物资，以增强战斗力。这是非常罕见的举动，领兵的康亲王深为感动，在奏折中常常表彰他，为他请功。两年之后，姚启圣终于使福建全省统一。按照清朝当时的制度，官员捐钱达到五百两就记录一次，加一级，而当时吏部和兵部所列的姚启圣捐献之功，已经加到了五百级之多！
康熙初年，全国大规模的抗清斗争已经基本结束，只有郑成功之子郑经占据台湾，偏安一隅，不服从清政府的统治。因条件不成熟，清廷对台湾的郑氏政权及其部属仍采取招抚政策，同时严格实行海禁，切断郑氏和内地的联系。十三年，郑经乘三藩叛乱之机，联合耿精忠出兵福建。十五年，耿精忠兵败降清，清军攻打郑经。十九年，清军占领厦门，郑经率领残部退回台湾。郑经病死后，郑克塽为延平郡王，由此郑氏集团内部矛盾加深。这时，三藩叛乱已被平定，清政府下令吏、兵二部速拟对台湾进攻方略。闽浙总督姚启圣力荐施琅出任福建水师提督，康熙帝接受姚启圣的建议，在施琅离京赴任之前，两次召见，面授机宜，强调剿抚并用。二十二年六月，施琅经过充分准备，统率清军水师2万多人，大小战船300余只，向澎湖进发。郑军守将刘国轩仓促应战，经过激烈战斗，郑军溃败，刘国轩逃回台湾。郑克塽得知澎湖失守消息后，极为震恐，施琅派人前来招抚。康熙帝为了消除郑氏集团的顾虑，表示只要归降，从前抗违之罪全部赦免。八月，施琅率领清军抵达台湾，郑克塽带领文武官员缴册印向清政府投降，台湾至此统一于清王朝中央政府的管辖之下。
为了招抚郑氏官兵，姚启圣又捐出大量财产。当时是康熙二十年，他招抚郑氏官兵已见成效，为了安置更多的郑氏投诚官兵，他认为给俸发饷是最能得人心的，但国库支出的军饷又不十分充足，这样，姚启圣毫不犹豫地拿出家产来安置投诚过来的官兵。后来统计表明，单单捐献银钱一项就达八万八千两，当时人们称他“用金钱如粪土”。为了国家早日安定，人民过上安宁日子，姚启圣毫不吝啬私人的财产。他的报国忠心和爱护官兵的真情使大家深为感动，台湾官兵纷纷慕名前来投诚。
作为武将，姚启圣一生最大的愿望就是台湾的统一。康熙二十年，康熙皇帝决定进攻台湾时，姚启圣已经积劳成疾。在床上卧病的姚启圣仍然时刻想着台湾的统一大业。姚启圣病刚见好，康熙帝便又委以重任，让他负责军队粮饷。姚启圣以国为重，没有休养就走马上任了。他多方筹集军需物资，还将自己家中的金银器皿捐出来，甚至妻妾的首饰也动员她们捐献给军队充当军饷。当时的清军官兵目睹这一感人情景，搬运金银器皿的士兵无不落泪，都暗自发誓不惜死战来报国，感谢姚启圣的体恤之情。这在清军攻克澎湖等重大战役中起了巨大作用。清军统帅施琅在奏折中这样写道：“今天能攻克台湾，大获全胜，都是姚启圣献财助军的功劳。”
晚年，因受他人诽谤诬陷，姚启圣含冤被贬。此时，家中财产捐献已尽，生活非常贫困，加上被贬的打击，引发旧病，当年十一月满含悲愤，溘然长逝，终年仅六十岁。姚启圣死后，家中无钱入葬，儿子们就卖田来安葬他。许多百姓看到此景，惊诧不已，痛苦流涕，慨叹忠良早逝，有的人还不顾个人安危偷偷为他建祠祭奠。
身居陋室
魏征，唐太宗李世民驾下的名臣。他不但以勇于进谏、监察朝政而名垂青史，而且