发布时间 : 星期一 文章（河北）河北省高三历史二轮复习专题三：古代中国传统文化主流思想的演变与科技文化的发更新完毕开始阅读
5．东晋：田园诗歌兴起，________是田园诗的鼻祖，代表作有《________》、《________》等。
6．南北朝：乐府诗最为流行，同时一些文人继承汉赋的某些特点创骈文文体。 7．唐朝：最主要的文学成就表现在________领域，中国的古体诗歌在唐朝进入黄金时代，代表人物有初唐的________、________，盛唐的孟浩然、王维、高适、岑参、李白、杜甫等。同时出现了适应市民文化生活需要的“传奇小说”。
8．宋朝：最主要的文学成就表现为“________”。南唐后主________是五代时期最杰出的词人。苏武、柳永、李清照、辛弃疾、陆游等是宋词的代表人物。
9．元朝：主要的文学成就是________。元曲是________和________的合称。________是元代剧作家中最杰出的代表。
10．明清：是我国________蓬勃发展的阶段，产生了许多优秀的长篇小说和短篇小说。 中国古代的宗教及其传播
⑴佛教：①________，佛教经中亚进入中国中原地区。②东汉________派使臣到西域求佛法，白马驮经，建造________，佛教在中国逐渐传播开来。③南北朝时期，佛教广泛流行，统治者广修寺塔，寺院经济过度发展。北魏________和________，从加强统治出发，曾两次灭佛。④唐朝武则天时，佛教备受宠遇。隋唐时的佛教渐趋中国化，形成许多宗派，以禅宗流传最广。
⑵道教：①________时，民间流行的神仙方术和黄老学说的某些成分结合，形成了道教。《________》是道教的主要经典。②东晋葛洪结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老，道教变成________________ 。③萧梁时，道教经典增多，陶洪景吸收________和________，丰富了道教教义；建立起________。④唐宗室奉老子为祖先，道教拥有特殊地位。________在位时，道教极盛。 重点问题理解
1.战国时期为什么会形成百家争鸣的局面？
（1）战国时期封建经济的迅速发展为思想文化繁荣提供了物质条件。（2）社会大变革有利于促进思想文化的繁荣。私学的兴盛造就了一批知名的思想家。（3）各国纷争的局面，为思想自由化提供了相对宽松的社会环境。（4）战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐渐形成，历史经历着时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时社会变革，发表不同的主张，于是形成百家争鸣的局面。这是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映。
2．道、儒、墨、法等学派思想与封建正统思想之间有何关系？
在中国长达两千多年的封建社会中，封建正统思想在不同时期分别吸收了墨、儒、道、法各学派的思想主张，虽然被采纳的程度有所不同，但从总体来看，封建正统思想是上述各种思想主张的有机结合：（1）秦统一中国后，采用了法家的主张，建立起封建专制的中央集权制度。（2）西汉初年，先后采用了儒家的“仁政”、道家“无为而治”和墨家节俭的
思想。（3）西汉中期，汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，实现了政治和思想上的大一统，使儒家思想从此成为封建社会的正统思想。（4）汉以后，道家思想仍然受到重视。科举制体现了墨家“选贤举能”的思想。
儒家提倡礼治和仁政，强调道德感化；法家提倡“一断于法”，实行法治；道家提倡顺乎自然，“无为而治”。三者有强大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践，从正反两个方面证明：在动荡年代，难以用儒家思想实行全国的大一统，而法家思想却能收到这样的效果；在大动荡结束之初，人口凋敝，生产萧条，应该实行道家“无为而治”的思想，以恢复和发展生产；当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家思想为宜，三者之间表现出了互相融合的趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家思想为基础，以法家思想为扶助，兼采道家之长，奠定了中国封建社会正统思想的基本格局。从此以后，儒家思想成为历代统治阶级奉行的治国圭臬。
3、中国古代科学技术的世界地位及其在近代衰落的原因
中国的发明和发现，远远超出同时代的欧洲，中国古代科技长期领先于世界，并且向世界各地传播，对世界科学技术的发展作出了重要的贡献。例如火药、指南针和印刷术，对于西方近代文明的发展有很重要的意义。
中国古代科技发展的原因：①国家的统一和社会的稳定为科技的发展提供了社会条件；②古代劳动人民辛勤劳动，封建经济的发展，为科技的发展提供了物质条件；③封建教育的发展，思想观念的进步，为科技的发展提供了人才条件；④科技重为“农本”思想服务的如天文历法、医学、数学等受到统治者的重视；⑤广大科技劳动者积极进取、勤奋钻研的精神；⑥高度集中的中央集权制度功不可没，科技成就的取得离不开国家的支持。 中国古代科技在近代衰落的原因：①封建小农经济的落后性和闭塞性的束缚；②腐朽封建制度的制约性；③传统价值观念的约束性。因此，科技能否转化为生产力，取决于经济状况、社会环境和人的观念等。
之所以中国没有产生近代科学，具体来看：①中国科学技术自身的缺陷：满足于实际上的应用，没有形成理论上探讨和深思的风气；中国古代学者形成了“天人合一”的世界观，会妨碍对自然的研究；中国学者缺乏必要的科学试验的传统训练。②自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性，不可能使科学应用达到较大规模，从而使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤。③封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”政策，阻碍了资本主义萌芽的成长，也阻碍了和工商业有关的科技的发展。④明清统治者实行文化专制主义，如八股取士、文字狱等，把大量知识分子迫入了脱离实际、脱离生产、脱离对自然界观察研究的歧途，使近代科学在中国失去了产生和发展的政治文化基础。⑤教育的落后，不利于科学间的互相融合，也不利于培养大批人才。总而言之，日趋腐朽的封建制度是阻碍近代科技出现的最根本原因。
学习古代科技史，必须正确认识：中国古代科技的世界地位；科技是第一生产力；科技与社会环境的促进与制约关系；科技创造是科学家勤奋钻研的结果等。
4、文化发展繁荣的前提条件
分析某一时期文化发展繁荣的时候，首先要关注它发展繁荣的前提条件。这要从下面几个方面着手分析：①社会环境因素：分析当时的社会是否安定或相对安定。②政治因素：分析国家是否统一，政治是否清明稳定。③经济因素：分析经济是否发展繁荣。④文化政策因素：分析统治者的文化政策是否有利于文化的发展。⑤文化交往因素：分析各民族之间，中外之间是否存在有利于经济文化发展的因素。
经济的发展，为科技文化的进步提供了物质基础；由经济决定的政治状况，为科技文化的发展提供了相应的社会环境；统治阶级重视教育事业的发展，培养了从事科技文化事业的人才；统治者实行开明的对外交往政策，有利于我国科技文化的正常发展；统治者对外来宗教采取开明政策，促进了各民族各地区的文化交流和发展；前代科技文化成就为后代科技文化的进一步发展奠定了基础。总之，我国各族人民的辛勤劳动，创造了大量物质财富和精神财富，这是我国古代科技文化领先于世界的根本原因。 5政治、经济和文化的关系（物质文明与精神文明的关系） 社会存在决定社会意识，物质生产方式决定政治生活和精神生活，经济基础决定上层建筑。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。初唐和盛唐政治的清明与经济的繁盛反映在意识形态方面便是文化成果的灿烂；明清时期政治上的衰落和经济上资本主义萌芽的产生反映在意识形态方面便有反对君主专制的民主思想的产生。此外，社会意识对社会存在也有反作用。比如诸子百家的思想是当时政治经济发展在观念上的反映，反过来它又为历史变革起了摧毁廓新、敷陈新义
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