发布时间 : 星期二 文章《大学生廉洁教育》党课教案更新完毕开始阅读
的信念，不断提高大学生的道德自律意识，增强拒腐防变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律爱岗敬业的职业观念。要使这种教育目标成为可能，工作千头万绪。
首先，必须立足于培养大学生诚信人格，引导他们形成正确的立身处世态度。因为，人格有高尚卑鄙之分，有健康庸俗之分，人的人格是由多方面特质构成的统一整体，某个方面的特质不健康，或存在缺陷，或存在不良倾向，都会影响人格的和谐发展，整体的人格显性就是不健康的，所谓健康人格，就是指人具备良好而健全的做人的品质，它是一个人学习和才华，气质和风度，品质和品格的总和。它体现着一个时代对人才培养的价值取向体现着做人的方向和基本的标准，在一定意义上说，健康人格作为个体生命独立，理性，自主，自觉的存在方式，使人的理想，信念，勇气和毅力成为可能，而健康人格的塑造必须以诚信人格为基础，诚信是塑造健康人格的重要标志和起码要求，健康人格中涵盖的各种要素，诸如，崇高而稳定的奋斗目标，强烈的社会责任感，和谐的人际关系，乐观向上的生活态度，求新变革的创新精神，正确的自我意识和良好的情绪控制能力，廉洁自律和爱岗敬业等。如果没有诚信人格品质为基础，作这些优良品格的生长点，健康人格的塑造就会异化为空谈。因此，开展大学生廉洁教育，要立足与诚信教育规律的探寻，只有自始至终将培养大学生诚实守信的道德人格放在首位，才能夯实廉洁教育的道德基础，确保廉洁教育的各项目标要求得以全面实现。
2．廉洁教育要强化大学生敬重规则的意识
孟子认为：“不以规矩，不能成方圆”这句贤文的原意是说如果没有规和矩就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则，合理的，合法的行为规范和准则。它包括道德规则，法律规则，市场规则，交往规则 ，程序规则和游戏规则等各个方面，是人与人之间，组织与个人之间，组织与组织之间的彼此约定。规则是社会秩序的前提和保障，要建立一种良好的秩序，就必须首先有规则，规则是个体的人安身立命的前提，是实现诚信廉洁的保障，诚信廉洁美德的脆弱需要规则的强化与补充，规则的限度需要诚信廉洁美德的支持与培源，敬重规则本身就是一种的美德规则与利益本来就是一对矛盾的统一体，制定规则既是为了制约因利益最大化而产生的不法，不道德行为又是对合法利益的维护和保障，规则的作用就是要给利益建立起一个度，任何打破规则的约束，放纵个人私欲的行为都是危险的，超越规则的限度谋取个人利益或小集团利益，则要受到极为严厉的制裁，敬重规则，并自觉履行规则既是一个人廉洁从业的保证，又是社会合作中保证公正，平
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等，诚信，交往成功的基础。现代社会所缺的并非无章可循，而是规则意识淡薄，即对规则所应有的敬重心，以及按章办事的行为自觉，规则意识不是与生俱有的，它的形成和发展是一个循序渐进，不断深化的过程，其中，教育在一个人规则意识的形成和发展过程中起着主导作用。但是，当前我国高校诚信教育主要是集中在道德知识层面，把诚信作为为人的道德底线，而诚信规则的教育相对薄弱，诚信规则教育的缺失，导致诚信对大学生行为的引导，评判，预测和约束作用的弱化，诚信行为失去了保障。在一些大学生看来，规则似乎是为别人制定的，与己无关，有的人甚至把规避规则看作是一种能力，心目中没有把考试违规，信贷违规，就业违约等看成是耻辱，反而讥笑讲原则，守规矩的人为死板，迂腐，这些现象的存在，显然与诚信人格的培养和廉洁教育的要求是不相适应的。因此，开展大学生廉洁教育，必须要强化大学生敬重规则的意识，引导大学生养成遵守规则的行为习惯，为大学生毕业步入社会后能够做到遵纪守法，按章办事，廉洁从业奠定良好的思想道德基础。
二、大学生清正廉洁教育
开展大学生廉洁教育对培养大学生优良作风的基本要求培养大学生的优良作风，是一项综合的系统工程，其教育要求涉及到方方面面。那么，从廉洁教育的视角看，到底要培养大学生什么样的优良作风？我们认为要重点把握以下基本要求：
1．敬廉崇洁的思想作风
思想作风是依据一定世界观、人生观和价值观，思考和对待现实问题的一贯态度和作法。思想作风决定着人的行为取向。大学生要在正确的世界观、人生观、价值观的指导下，牢固树立敬廉崇洁的思想意识，形成“以廉为荣、以贪为耻”的价值判断，切实增强反腐倡廉的自觉性，养成敬廉崇洁的思想作风和行为习惯。我国自古以来就有敬廉崇洁，反对贪污腐败的优良传统。先秦时期的管子把“廉”提到了治国之纲的高度，他认为“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。北宋包拯一生反腐倡廉，对贪污可谓深恶痛绝。为我们留下了“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”的遗训。宋代《西山政训》中也说：“廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉！”深刻地提示了人们对清正廉洁之美的崇尚，对贪污腐败之丑的憎恶。社会的和谐发展说到底是人的和谐发展，是人性的不断完善。人性的完善是德、智、体、美的全面发展，其中清正廉洁、反对腐败是做人的一条基本道德底线，是人性完善的基本要求。牢固树立敬廉崇洁的思想意识，养成敬廉崇洁
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的思想作风和行为习惯，是大学生报效国家、完善自我的必然要求。
2．求真务实的学习作风
学习作风又称学风，是指学生集体或个人在学习过程中表现出来的带有倾向性的、稳定的态度和行为。大学生要着力培养求真务实的学风。“求真”就是追求真理，就是透过现象把握事物本质的认识过程。求真是一种科学、严谨的求学态度和行为。“务实”就是把“实”作为认识和实践的主要内容，就是踏踏实实学习，认认真真实践，就是戒虚、戒伪、戒俘、戒躁、戒空。求真务实的学风，本质上是一种治学的科学精神，科学态度和科学方法，是大学生学好科学理论知识和专业技能的重要保证。它不仅对大学生在校期间的学习起着积极的促进作用，而且对你们形成正确的世界观、人生观和价值观，提高辨别是非真伪的能力，培养健康的人格起着强大的推动作用。从对一些腐败案例的剖析可以看出，学风不正，放松或厌恶学习，导致头脑空虚、思想贫乏、理想信仰动摇，是一些人走上腐败的主要原因之一。因此，大学生以求真务实的学风搞好科学文化知识的学习，搞好政治理论的学习，学会用发展着的马克思主义理论指导自己的行为实践。大学生只有树立求真务实的学风，才能不断用科学理论、知识武装自己的头脑，提高自己的理论素养、科学素养、人文素养，增强抵御各种腐朽思想侵蚀的能力，增强反腐倡廉的自觉性。
3.遵纪守法的组织作风
组织作风是一个人对待和处理个人与组织、自由与纪律关系时的一贯态度和行为。纪律是执行路线的保证。一个人只有具有高度的组织性和严格的纪律性，正确处理个人与组织，自由与纪律的关系，自觉遵守纪律、法律和各项规章制度，才能严格约束自己的行为，做到清正廉洁。相反，一个人无视组织纪律和法律，唯我独尊，独断专行，就不可能有廉洁自律的行为，甚至会跌入腐败的泥坑，走上违法犯罪的道路。大学生树立高度的组织观念，坚持集体主义原则，忠于组织，自觉维护和服从组织决定，关心集体建设，维护集体利益，反对小团体主义和个人主义；树立高度的法制观念和纪律观念，坚持从自身做起，从小事做起，自觉维护安定有序的教学秩序和生活秩序，敢于同破坏秩序，破坏纪律的错误行为作斗争，养成遵纪守法的行为习惯。
4.艰苦朴素的生活作风
生活作风是一个人在一定的思想观念支配下，对待日常生活的一贯态度和行为。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族历来以勤劳节俭，不怕艰苦著称于
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世。我们的古人早就讲“艰难困苦，玉汝于成”，“忧劳兴国，逸豫亡身”，“生于忧患，死于安乐”。一个人如果只是贪图享受，骄奢淫逸，追求个人的声色犬马、纸醉金迷的生活，就不可能有清正廉洁，敬业奉献的行为。大学生要正确认识到我们穷、底子薄，教育、科学、文化都还比较落后的国情，增强艰苦奋斗报效祖国的责任感；反对在日常生活中存在的追求高消费、追求时尚、挥霍浪费等现象，培养健康的生活情趣，摆脱低级趣味，抵制拜金主义、享乐主义和奢糜之风；养成热爱劳动，珍惜劳动成果的品德，养成量入为出，勤俭节约，不浪费钱物，适度消费的行为习惯。使中华民族艰苦奋斗、勤俭自强的优良作风在当代大学生身上不断发扬光大。
“清正廉洁典型案例”
清正廉洁是我们中华民族的传统精神，它是促进社会发展的保障因素,是社会公平的表现，是稳定社会的必须,是和谐社会必须的条件,是社会进步的象征.在很多古人身上都有体现，比如大家非常熟悉的以廉为宝的子罕, 一钱太守刘宠, 两袖清风的于谦, 不私一钱的杨继宗 , 手好不要钱的王杰, 严于律己死而后已的诸葛亮, 除暴安良生活清廉的海瑞，铁面无私不避权贵执法如山的包拯, 体恤百姓不畏权势的狄仁杰??
以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝。
一钱太守 东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”
两袖清风
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里， 向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府 印券。”太监怏怏走了，回
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