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叁．使命类一．复兴篇㈢综合 321 叁．使命类
一．复兴篇㈢综合
奇妙的争战
引论：代下22:22众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，
和西珥山人，他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。 报题：……祷告：……
一、争战的缘由――敌人来犯：代下20:1此后,摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。
[摩押人、亚扪人、米乌尼人，一则可以预表魔鬼，二则可以预表恶劣的环境。]
二、争战的前题――寻求真神：代下20:3-4约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。
于是犹大人聚会，求耶和华帮助，犹大各城都有人出来寻求耶和华。[雅5:13上??]
三、争战的安慰――有神帮助：代下20:17“犹大和耶路撒冷人哪！这次你们不要争战，要摆阵站着，
看耶和华为你们施行拯救；不要恐惧，也不要惊惶，明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。” 四、争战的信念――相信真神：代下20:20次日清早众人起来，往提哥亚的旷野去。出去的时候，约
沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪！要听我说：信耶和华你们的神，就必立稳；信祂的先知，就必亨通。”
五、争战的方法――设立诗班：代下20:21约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使
他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华，说：“当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。”[诗班人选：有主生命，脚踪佳美，五音俱全。]
六、争战的结果――大获全胜：代下22:22-24众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击
犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。
结论：从前有一青年信徒，因为遭遇一种极大的挫折，以至心灰意懒，踌躇不前，面孔常露出沮丧，
甚至天气阴晴也能影响他的心情。一天，当他守晨更时，读到以赛亚书四十五章六～七节：“从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。”很受感动，觉得该在凡事上赞美耶和华的名；因此他就定规每天开始工作之时，在一切事上赞美神。这样，一天当中他就觉得有主同在，对所遇见的人也比平时热诚，工作也格外有趣，成绩也很满意。如此一直继续了好几年。因着赞美，生活有了新的气象，工作感到轻省许多，信心和勇气增加，更有忍耐和平安，真有说不尽的好处。
论 唱 诗
引论：基督教在世界上，是一个公认的歌唱的宗教；里面有许许多多的诗歌，一生一世甚至也难以唱
完。基督徒一信耶稣就开始唱，一直唱到离开世界时候，唱诗还没有结束；因为到了天堂里，还是要歌唱，并且要唱到永永远远才能结束。那么，唱诗对基督徒来说，为什么会有这么大的魅力呢？
报题：……祷告：……
一、为何唱诗？
１．能表感恩之心：诗13:6我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我。[叙述背景。诗95:1……之背景。]
322 叁．使命类一．复兴篇㈢综合 ２．能解里面忧闷：诗42:11我的心哪！你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞（歌颂）祂。祂是我脸上的光荣，是我的神。[见证：有一富翁，他的邻居是个皮鞋匠，天天修理臭皮鞋。虽然职业不高，生活艰难，但这皮鞋匠一面修鞋，一面诗唱，非常快乐。而这位富翁家道丰富，事业发达，但因昼夜思索筹划，时常失眠，听见隔邻的皮鞋匠唱诗更加烦恼。有一天，他手里拿一袋金洋，走到皮鞋匠那里，同他商量说：“你若肯不唱诗，我就把这袋金洋给你。”皮鞋匠见了金洋，正合需要，立刻答应富翁，从此不再唱诗。过了两天，那位皮鞋匠却把这袋
金洋原封不动的送还富翁，恭恭敬敬地说：“我情愿唱诗，不要发财。因我一天不唱诗，心里苦闷，比没有钱用，没有饭吃还要难受。我宁愿生活简单，不要金钱的烦恼。”唱诗喜乐胜过金钱。] ３．能胜恶劣之境：徒16:25-26约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯侧耳而听,忽然地大震动，其至连监牢的地基也都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。[叙述背景。见证：拿破仑的军队爬越亚平宁山的时候，大家都灰心了，不能再爬上去。据说，那时一个领袖下令说：“唱法文荣耀颂。”于是他们就齐声同唱。他们这样一赞美，就从新得力，竟很成功的爬过山去了。当你有了十字架时，你只管仰望主，高唱荣耀颂罢！赞美能把我们带到天上去！要记住，你的生命是一个歌唱的生命，这世界是神给你豫备的大演奏台。]
４．能败凶恶之敌：代下22:22众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。[叙述背景。见证：1799年是法国皇帝拿破仑一世最盛的时候，他的军队横行欧洲。大将军马生拿奉他的命，帅领一万八千人，进兵侵略奥国。在奥国边界，有座小城，名叫弗克，那里没有正式军队，也没有相当的准备。正在复活节早晨，马将军的大兵来到，驻扎城外高山之上，个个耀武扬威。城内的人聚集，商量投降手续，全城纷乱，不知所措。他们清早，就开
叁．使命类一．复兴篇㈢综合 323 了好几个会议，复活节的礼拜是谈不到了。在会议中，有位某礼拜堂老执事站起来说：“弟兄们，今日岂不是复活节，万军之耶和华的儿子耶稣基督由死复活大得胜的时候么？从早晨到如今，我们商量又商量，会议又会议，结果只是徒唤奈何而已。我们既知道自己无能，为什么在这山穷水尽时，绝口不谈神的大能大力呢？复活节作礼拜的时候，是我们开会商量投降的时候么？我题议打钟，来到礼拜堂去敬拜神。我们的仇敌，让神自己来对付他们吧！”于是各礼拜堂钟声大响，人们扶老携幼，到礼拜堂去唱诗，赞美主复活的大能。马将军是富有经验的元帅，他对部下官佐说：“不好了！今日围城，城里哭声载道。现在忽然打起钟来，人们高声大唱，破啼为笑，按我的经验，这是他们的救兵到了！我们孤单深入，实在危险啊！空城也罢，实城也罢，我们赶快退兵吧！”真是“未烦一兵，未劳一卒。”神替祂的儿女打退仇敌。] ５．能克灵界诸魔：撒上16:23从神那里来（神应许）的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔便离开他。[叙述背景。] ⑴见证：马丁路德是属灵争战的勇士，他能很锐敏的察觉到邪恶的力量在他身上的争战。因此，他在一本书中写道：“当我无法祷告时，我就唱诗。” ⑵见证：有一位传道人，在一天夜里刚睡觉的时候，忽觉房中空气异常紧张，且有特别令人难受的气味，以致他的汗毛都竖起来！那时，他非常胆怯，心想为何胆量这样大，一个人单独睡一间房呢？这样一想，就有一种能力像电一样进入他的身体，叫他的头都觉会响起来。他知道那恶者的攻击，就恳切的祷告。但是祷告没有用，越祷告就越失败；他就不祷告了。他想他既属于主，主岂不救他，岂不关他的事。希奇，就是这样一交托主，主就救他了。后来，过了一年多，有一天晚上，那恶者又来了，来的景况仍与前次一样。他就照常祷告，求主拯救，但是无效。他就想，还是唱诗罢。他就唱着：“得胜，得胜，阿利路亚……基督已经得胜！”希奇，这样一唱那恶者就去了。再过一年多，那恶者又
324 叁．使命类一．复兴篇㈢综合 再来，因他唱着得胜的歌，那恶者就没法进入。在他里面好似有了围墙，那恶者只能在围墙外，没法透过围墙。那恶者虽像电一般，一连来了四五次，却都没法进入他的里面，后来就走了。从此以后，再也不遇见那恶者了。抵挡那恶者最好的方法，不是祷告，乃是赞美。这不是说祷告没有用，乃是赞美比祷告更有信心。祷告好似主还没有得胜；赞美乃是主已经得胜。祷告好似必须求主，主才拯救；赞美乃是信主已经救我。祷告是因害怕而哀求；赞美乃因救恩而欢呼。祷告是一求主得胜；赞美乃是仗主夸胜。 二、何时唱诗？
１．送行时唱：创31:27“你为什么暗暗的逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴的送你回去？”[叙述背景。①送传道人。歌：在这短暂的相聚中，弟兄（姊妹）你又要起程……（迦11首）②送福音勇士。歌：风儿送你远行……（迦198首）]
２．争战前唱：士5:12“底波拉阿，兴起！兴起！你当兴起，兴起，唱歌。亚比挪第的儿子巴拉阿，你当奋兴，掳掠你的敌人。”[叙述背景。歌：唱诗就有力量，软弱变刚强……（迦292首）] ３．得胜时唱：出15:1那时摩西和以色列人，向耶和华唱歌说：“我要向耶和华歌唱，因祂大大战胜，
将马和骑马的投在海中。”[叙述背景。撒上18:6……之背景。] ４．献祭时唱：代下29:27-28希西家吩咐在坛上献燔祭，燔祭一献，就唱赞美耶和华的歌，用号、并用以色列王大卫的乐器相和。会众都敬拜，歌唱的歌唱，吹号的吹号，如此直到燔祭献完了。[祷告、敬拜、奉献，都是献祭。可用于在证道之前的敬拜赞美时唱。]
三、谁来唱诗？
１．全地的人：代上16:23全地都要向耶和华歌唱，天天传扬祂的救恩。