发布时间 : 星期一 文章格言别录(6集)更新完毕开始阅读
乐于听取别人的劝谏和建议是美德，但是也不能急躁，一概采纳，听人讲话传达信息，要持保留态度经过慎思，明辩证实无误，才可以相信，《弟子规》也说，见未真，勿轻言，知未的，勿轻传，否则也可能被人误导，或者被人利用，而无意中伤害到他人或者团体就会事与愿违了，所以不可以轻易听信一面之词，特别是讲到别人的是非，不能轻易发言，不审是非，独断独行，这样做容易冤枉好人，这是听话的大忌，要努力戒除才能避免错误，激发人改过向善，本是好意过于严厉反而会成为劝勉人行善的大忌，激励别人改恶归善，首先要出于真诚的关怀爱护，根据对方的接受程度，把握时机，善于巧妙的运用方法，引导感化，才能收到良好的效
果，如果是出于厌恶嫌弃的心理，态度急躁激烈，刺激他的自尊，反而会产生逆反心理，增长他的烦恼，越刺激反弹越厉害，《弟子规》说，扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作，所以责人向善不能以激烈的方式，这是大忌，即使本来是希望他好，因为方式方法不对，得到的却是反效果，一般人往往会好心办坏事，误以为好人无好报，看到先哲这句话我们才知道，其实啊问题还是出在我们自己身上。
人子激君小。子可之人”使，；可为则使小君为 “愧之，则吕新吾云：“君子”“小人”是中国文化中独有的，用道德修养来衡量人高下的一个标准，无论是善
人还是恶人，没有人不愿别人称赞他是“君子”，也没有人高兴被人称作是“小人”这也就是说明人人都有羞耻之心，向善之心，这也就是明朝理学家王阳明先生说的，致良知，《三字经》讲人之初，性本善，可是却有很多人，在不知不觉之间堕落为“小人”这其中很少有人自甘堕落，多数是受到环境影响，一时迷惑，做错了事情，不能得到谅解，于是越陷越深，难以回头，其实“君子”和“小人”往往就在一念之间，善于引导小人也能回头做“君子”，处理不当，“君子”也可能变成“小人”，面对别人的过失，我们每一个人都可能改变他的命运，这一段就是教导我们这个道理，前人的经验已经告诉我们，激之而不怒者非有大量必有深机，就是说如果有人受到别人
的言语刺激而不发怒，这里有两种情况，一种是宽宏大量，心胸开阔涵养深厚的真君子，另外一种必定是心机很深的人怀恨在心，虽然当时没表现出来，却另有意图，以后得志，曾经得罪过他的人恐怕就在劫难逃了，与人为善不但成就自己和他人的德行，也可以免除以后的祸患，实在是比严厉指责更有力量。
这段格言就是说处理事情要留有余地，劝善千万不可以竭尽直言，这是讲凡事都必须要留有一些空间，才有缓冲的余地，不至于直接冲突，引发矛盾，特别是责备别人希
尽责余处言善地事。切，须忌留