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词类的活用
在一定的语言环境中，按照一定的语言习惯，有些词类改变了其基本的语法功能，充当了其他词类才能充当的句子成分，这就是词类的活用。古汉语中，词类的活用主要有以下几种：
1．名词活用作动词
名词活用为动词有一定的语法条件，比如：两个名词连用，排除并列、偏正、同位和主谓关系后，那么，其中一个便是活用为动词，构成动宾关系或主谓关系；名词的前面或后面用连词“而”与动词或动词性词组连接时，一般活用作动词；名词出现在充当补语的介词结构前，而其前又没有紧接动词，便活用作动词；副词“不”后面的名词。当名词在一定的语法条件下活用作动词，就具备了动词的一些语法功能，同时产生相应的适合特定语境的行动性联想意义。如：
以古非今者族。（《史记·秦始皇本纪》）“族”在此为“灭族”，作谓语。 ．
秦师遂东。（《殽之战》）“东”在此为“向东进”之意，方位名词活用作动词。 ．
若掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（《左传·隐公元年》）“髓”意思为“挖地道”。 ．
2．形容词活用做动词
形容词活用作动词的语法条件有：出现在名词之前，但不构成修饰性的偏正关系；助动词“可”、“能”、“足”、“欲”等后面的形容词；助词“所”后面的形容词。形容词活用为动词后，就临时具备了动词的一些语法功能，而且在形容词原有的表性质、状态的意义之外临时产生出切合具体语境的行动性意义。如：
鼻大可小，小不可大也。（《韩非子·说林下》）“小”为“削小”，“大”为“变大”。 ．．虽父之不慈子，兄之不慈弟，，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。（《墨子·兼爱上》）．．．“慈”为“对??慈爱”的意思。 3．数词活用作动词
代词前面的数词经常活用作动词，助词“所”、助动词“能”、“可”、“欲”等后面的数词活用作动词。能活用为动词的数词通常是指表数目多少的基数词。数词动化后，可带宾语，也有不带宾语的。如：
人一能之，己百之；人十能之，己千之。（《礼记·中庸》）“百”、“千”意思分别是“一．．
百次地做”、“一千次地做”。 举所佩玉玦以示之者三。（《鸿门宴》）“三”意思是“有三次”。 ．
4．动词、形容词的名物化。
动词、形容词在一定的语言环境中临时活用为名词，叫做动词、形容词的名物化。动词、形容词名物化后，除具有名词的功能外，意义也有相应的变化。如：
小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）形容词“小”、“大”分指“小处”、“大处”。 ．．
殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》）动词“出”、“入”意思分别是“出产”、“收．．入”。
将军身披坚执锐。（《史记·陈涉世家》）形容词“坚”、“锐”意思分别为“（坚硬的）．．铁甲”、“（锐利的）武器”。
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古代汉语语法（二）
常 见 句 法
随着语言的发展演变，古代汉语中的一些常见句式，从今天现代汉语的角度看去，变成了一些特殊句式。掌握这些“特殊句式”，也是阅读文言文的基础。
一、判断句
古代汉语判断句和现代汉语相比，最显著的特点就是大都不用判断词“是”，而是由名词或名词性词组直接作谓语构成的，因此，又叫做名词谓语句。常见的判断句句型有以下几种：
1．名词谓语句的基本形式是用“也”字煞尾，即在名词谓语后加语气词“也”帮助判断，构成“??，??也”式。如：
制，岩邑也。（《郑伯克段于鄢》） ．
道之所存，师之所存也。（《师说》） ．
2．主语后还可以用“者”提顿，谓语后用“也”煞尾，构成“??者，??也”式。如：
楚左尹项伯者，项羽季父也。（《史记·项羽本纪》） ．．师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） ．．
3．只在主语后用“者”表提顿，句末不用“也”，构成“??者，??”式。如：
夫礼者，民之纪。（《晏子春秋·内篇谏下》） ．粟者，民之所种。（《论贵粟疏》） ．4．有时候，“者”、“也”都可以不用。如：
刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》） 赵，秦之深仇。（《战国策·秦策二》）
5．也有在谓语后，以“者也”连用的形式表判断，即“??，??者也”式。如：
城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ．．沛公之参乘樊哙者也。（《史记·项羽本纪》）（主语因对话而省略） ．．
6．用“非”表示否定判断。如：
人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》） ．
此非所以跨海内、制诸侯之术也。（《谏逐客书》） ．
7．名词和名词性结构充当谓语，可以接受副词“即”、“乃”、“皆”、“亦”、“必”、“则”等的修饰，并借助它们来加强判断的语气。如：
臣乃市井鼓刀屠者。（《信陵君窃符救赵》） ．
梁父即楚将项燕。（《史记·项羽本纪》） ．
夺项王天下者，必沛公也。（《史记·项羽本纪》） ．直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于国也》） ．此二人者，皆圣人也。（《韩非子·说难》） ．
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此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ．
8．古汉语中，还可以用“为”表肯定判断。如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本纪》） ．．
中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》） ．
9．古汉语判断句的谓语前面有时也出现“是”字，应注意这个“是”字大都不是判断词，而是代词。一般来说，先秦文献中的“是”是个代词，充当主语；秦汉以后的这样的用例，大多也还是个代词。如：
广曰：“是必射雕者也。”（《李将军列传》） ．
直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于国也》） ．
虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ．是社稷之臣也，何以伐为？（同上） ．
秦汉以后，已可以见到用“是”作判断词的用例。如：
天子识其手书，问其人，果是伪书。（《史记·封禅书》） ．
问今是何世。（《桃花源记》） ．不知木兰是女郎。（《木兰诗》） ．
注：古代汉语中的名词谓语句有时也不一定是判断句。主语和谓语所标示的人或事物，如
果既不相同，又不相容，便构成了判断句的活用。有的表示隐喻，有的表示某种曲折复杂的联系，有的用于表示原因。如：
君者，舟也；庶人者，水也。（《荀子·王制》）（表隐喻） 夫战，勇气也。（《左传·庄公十年》）（表曲折的联系） 桀为天子，能制天下，非贤也，势重也。（《韩非子·功名》）（表原因） 二、被动句 古汉语的被动句，概括起来，主要有以下几种形式： 1．无标志被动句。
无标志被动句又叫做意念被动句。这是古汉语中最早出现的被动句形式。它没有特殊的外在语法标志，其外在结构形式与主动句没有区别。这类句子表示的被动意义只能靠上下文的语义关系判别出来。如：
非秦者去，为客者逐。（《谏逐客书》）（前一句为主动，后一句是被动） ．．．．
兵挫地削，亡其六郡。（《史记·屈原列传》） ．．．．
2．在动词谓语后，使用介词“于”或“乎”引进施动者。
用介词“于”引进动作行为的主动者，这实际是意念被动句的一种形式。如：
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》） ．．．．．
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（《五代史伶官传序》） ．．．．．．．志乎古，必遗乎今，吾诚乐而悲之。（《答李翊书》） ．．．3．用“为”、“为??所??”、“??为所??”的格式表被动。 ① 在动词前面加“为”表示被动，即“??为+动词”。如：
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有一于此，将为戮乎？（《左传·成公二年》） ．．
宽缓不苛，士以此爱乐为用。（《史记·李将军列传》） ．．
② 如果句中出现施事者，则将施事者放在“为”和动词之间，构成“为+施事者+动词”的
形式。如：
兔不可复得，而身为宋国笑。（《韩非子·五蠹》） ．③ 在“为+施事者+动词”句式的基础上，又出现了“为+施事者+所+动词”的形式，如果
不出现施事者，则变形为“为所+动词”式。如：
为虏所生得。（《李将军列传》） ．．
其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。（《李将军列传》） ．．不者，若属皆且为所虏。（《史记·项羽本纪》） ．．4．用助动词“见”和“见??于??”式表被动。 ① 在动词前用助动词“见”表示被动，即“见+动词”式。如：
欲与秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》） ．．
② “见”字式如果要引进施事者，一般要借助“于”得帮助，构成“见+动词+于+施事者”
的形式。如：
臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） ．．注：有一种“见”位于动词前，但不表示被动意义，而是表示主动意义。其中的“见”大
约起指代动作行为受事者的作用，经常表示第一人称代词作宾语的省略。如：
故今具道所以，冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》）（“见恕”即“原谅我”） ．．鄙人甚陋，不知忌讳，乃今日见教，谨闻命矣。（《上林赋》）（“见教”即“教我”） ．．5．用“被”表示被动。
在动词前加助动词“被”表示被动，即“被+动词”式。后来，“被”后面出现了施事者，构成“被+施事者+动词”式，此时，“被”是介词。由于受到“为??所”式的类化，还产生了“被??所”的格式。如：
今兄弟被侵，必攻者，廉也。知友被辱，随仇者，贞也。（《韩非子·五蠹》） ．．．．
举体如被刀刺，呼叫而终。（《颜氏家训·归心》） ．．．晋惠公被秦所纳，既而背秦。秦伯伐之。战于韩，被秦所获。（《礼记·坊记》） ．．．．
达非司马懿对手，必被所擒。（《三国演义》第九十四回） ．．三、倒装句
汉语的句子一般都是按照“状语，定语—主语||状语—谓语—补语|定语—宾语”这样一个顺序构成。但是，在古汉语中，宾语、定语和状语在一定的条件下可以改变它们惯常的位置，和一般句子的顺序不同，我们称其为倒装句。古汉语中的倒装句主要有以下几种：
1．宾语前置。 有以下几种情况：
① 疑问句中，疑问代词“谁”“孰”“安”“何”“焉”“胡”“奚”“曷”等作宾语时，一般放在动词或介词前。如：
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