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“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。”（《史记·高祖本纪》）（“季”，刘邦字。） ．
7．分指代词
在一定的范围里，仅指其中的一部分人或事，即为分指。常见的分指代词有“或”、“有”，意思是“有人”或“有的”。如：“书曰：‘??四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’”．（《孟子·梁惠王下》）
8．逐指代词
指同一范围中的全体或每一个，即逐指。常用“每”、“各”，如：“子入太庙，每事问。”（《论．语·八佾》）“令外国客徧观各仓府藏之积。”（《史记·大宛列传》） ．
七、副词
副词是表示行为和状态的各种特征的词。古汉语中，副词主要修饰动词、形容词，作它们的状语，有时也能作补语。在名词谓语句中，副词也能修饰谓语名词。古汉语中的副词是一个很大的词类，大致可以分为以下几类：
（一）时间副词
时间副词又可以分为两大类：
1．表示动作发生的时间在过去、现在或将来。有“过去”、“以前”之类意思的，如：昔、向、乡、初、故；有“已经”或“已完”的意思的，如：已、既、毕；有“现在”的意思的，如：今、而今、今朝；有“将”、“将来”、“将要”等意思的，如：其、将、今、欲、要。
2．表示在动作行为发生或进行时时间的状态。略举几例如下： 表示动作行为发生的早晚，如：早（蚤）、始、方、方始、才、纔、晚。 表示前后两事在时间上有间隔，如：须臾、俄顷、寻、顷、顷之、少、间。 表示动作行为的发生急遽、突然，如：忽、倏、猝（卒）、疾、匆、顿、乍、遽。
表示动作行为或者状态的持续或正在进行，如：方、正、犹、仍、永、久之、长、恒； 表示动作行为恰值某时或在某时发生，如：适、会、属、恰、一时、时、随时。 （二）程度副词
程度副词常用于动词、形容词谓语前，表示动作行为或状态所达到的各种程度。常见的大致有以下几类：
1．表示程度高，如：至、极、最；大、太；重、甚、痛、颇、酷、特。 2．表示程度在变化之中，如：愈、益、弥、尤、又（有）、增。这类副词主要表示程度的加深，有“（比较起来）更加??”或“（比现在）越来越??”的意思。
3．表示程度轻微，如：少（音sh╫）、稍、差、略、微、仅。这类副词有“稍微”、“稍稍”等意思。
4．表示程度正合适，如：恰、恰恰、正。
5．表示程度差不多，如：庶、庶几、殆、几。这类副词大都有“几乎”、“大概”、“差不多”之类的意思。
（三）状态副词
状态副词的共同特点是表示动作行为的状态或方式。此类副词很多，这里略举几例如下： 表隐秘，即动作行为是在暗地里或私下秘密进行。如：窃，间，潜，阴，暗，私，偷。
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表坚决、认真，即施动者在发出动作时的态度是坚决的，或认真从事的。如：固，决，期，坚，断，誓，死，苦。
表徒劳、枉然。如：徒，空，虚，枉，素，白。
表轮流交替地进行。如：递，迭，相，更、更相，互，交、交相。 （四）范围副词
范围副词是指动作的发出者或接受者是全体还是个别，是多数还是少数，有时也指发出动作时是共同发出或各自分别发出的。范围副词可以分为以下两大类：
1．表全体，总括，共同，多数。
表全体，总括。如：胜，悉，举，咸，皆，毕，都，殚。表共同，即强调动作行为是若干主体共同发出的。如：偕，齐，胥，佥。表数量多，即动作行为所涉及的范围广，但不强调是全体、全部，有“广泛地”、“大致”、“大都”等意思。如：广，率，多，相。
2．表单独，个别、分头。
表单独、仅仅，即仅限于某种情况，或表示与谓语有关的人或物范围之小，有“仅”、“只”“才”等意思。如：徒，鲜，仅，唯（惟、维），啻，止，特，独，才，只。表个别、分头，即动作行为是各自或分头进行的。如：各，单，别。
（五）否定副词
表示否定或禁止，按作用可分为以下四类： 表叙述的否定。它们大多表示对行为或状态的否定，相当于现代汉语的“不”、“不是”、“没有”等。如：不，非，匪，弗，靡，末，墨，罔，未，亡（音“无”），无，否，毋，勿。
表禁戒的否定。相当于现代汉语的“不要”、“别”。如：莫，不，无，毋，勿，休，别。 表疑问的否定。如：不，否，未，无。它们大多位于句末，且构成选择问句。例：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”（《史记·廉颇蔺相如列传》） ．表假设的否定。如：非、否。常用于表条件的假设从句中，有“如果没有??”、“如果不这样”等意思。例：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”（《荀子·劝学》） ．（六）推度副词
用以对事态、情况等的估计与测度。可以分为大约推度与肯定推度两类。 表示对事态、情况的大约推度。其中不少是表示一种模糊概念，含有“大约”、“大概”、“或许”、“可能”等意思。如：其，虑，略，约，大抵、大凡，将，可，盖。
表示对事态、行为的肯定推度或判断。大致有“一定”、“确实”之类的意思。如：必，实，信，诚，判，定，真。
（七）判断副词
判断副词用在名词谓语前。它们出现在判断句中，判断句的系词就常不出现，因而兼有系词的作用。它们也可用在系词“为”、“是”前，起加强判断的作用。如：皆，诚，即，固，乃，必。
（八）连接副词
这类副词常在单、复句中表示前后两项的连接，但主要起修饰谓语的作用，一般不用在主语前，也不起并列的作用，因此是副词而不是连词。分为两类：在连接之中表示顺承，有“就”、“便”等意思，如：乃，则，盖。在连接之中表示转折，有“但”、“却”一类的意思，如：乃，
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顾，还，但，却，反。
（九）劝令副词
这类副词主要是配合上下文义表示劝戒、祈求或命令语气。如：尚（要、希望等义），但（尽管、只管义），第（尽管、只管义），千万。
（十）谦敬副词
谦敬副词常用于下级对上级、臣属对皇帝、晚辈对长辈、或同辈之间表示尊敬的语言中。对人用表敬副词，对己则用表谦副词。表敬副词如：幸，辱，惠，蒙，试，垂。它们一般用来修饰动词谓语，该动词所表示的动作行为是由别人发出的，从而表示对别人的动作行为的感激和尊重之情。表谦副词如：敢，请，窃，备，恭，谬，忝，伏，猥，敬，谨。它们所修饰的动词大都代表说话者本人的动作行为。
八、介词
介词的作用是介绍，即把表示人、事物的结构介绍给表示活动变化、性质状态的结构，进行修饰、限制。从语法上看，介词跟它介绍的成分所组成的介词结构，在句子中主要有三种功能：用在谓语前作状语，用在谓语后作补语，少数介词结构还可以作定语。按照介词所介绍的不同内容可以将介词分为以下几类：
1．引进与动作相关的时间。如：自，从；于，在，向；迄，至，到。 2．引进与动作行为相关的对象。如：为、与、于、向、及、因、依、被。 3．引进与动作行为相关的处所。如：于、於、乎、自、向、在、往、循。
4．引进动作行为的工具、方式、条件、依据等。如：以、将、用、因、缘、循、凭。 5．引进动作行为的原因或目的，含有“因为”或“为了” 等意思。如：於、用、坐、因、为、以。
6．引进训告或言谈的内容。这类用法的介词有“以”、“于”，其所在句的动词多为“告”、“语”、“言”、“训”等。这些介词可以译为“把”或“用”等。
7．引进动作行为处置的对象。如：将、把。
九、连词
连词是在词、词组、分句、句子、句群之间起连接作用，表示它们之间的各种关系的词。连词自身不独立作句子的任何成分，也没有修饰作用。连词所连接的各部分一般是同性质的，不连接不同性质的两个部分，这是连词和介词的主要区别。常见的连词有：
并列连词，如：与、及、又、而、和、兼、且；顺承连词，其作用在于表示所连接的前后两项在时间上的先后顺承，动作与目的、结果的关系，状语与谓语的关系等，如：而、以、然后、既而、则、于是；转折连词，如：而、则、乃、顾、抑、然、但、却；选择连词，如：与、且、若、抑、宁；递进连词，如：更、又、还、而且、况；让步连词，如：虽、虽则、即、纵；因果连词，如：则、以、故、是以、用、由、由是、所以；假设连词，如：若、如、如若、苟、假、设、使、倘、令。
十、助词
古汉语的助词不多，主要分为作用不同的两类。
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一类主要有“之”。助词“之”主要有两种用法：一是联系定语与中心语，使它们组成名词性的偏正结构；二是用在主谓结构的主语和谓语之间，取消此主谓结构独立成句的可能。
另一类有“所”、“者”，它们分别附在非名词词语的前面和后面，使它们变为名词性词语。 “者”字位于动词、形容词、短语或句子的后面，使它们变成以“者”结尾的名词性短语——者字词组，表示特定的人、事、物。整个词组可译为“??的”、“??的人（事、物）”、“??的原因”等。如：“当是时，弃城而图存者，不可一二数。”（韩愈《张中丞传后叙》） ．“所”总是位于动词或动词短语的前面，动词或动词短语前面只要有了“所”，就不在是动词性的了。“所+动词（短语）”常常指该动作所代表的动作行为所涉及的对象，即动作的受事。如：“乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。“（《史记·陈涉世家》） ．“所”和介词结合也可以构成名词性短语，表示与动作行为有关的工具、方法、原因、处所、时间、手段或对象等。最常见的是“所”与“以”结合，可译为“??的原因”、“用来??的（东西）”等。如：“此五帝三王之所以无敌也。”（李斯《谏逐客书》） ．．
所字词组又常和“者”字结合起来，形成一个“所??者”的者字词组。如：“所欲忠者，．．国与主耳。”（韩愈《张中丞传后叙》）
十一、语气词
语气词是附着于某一句子、配合语调表示语气的重要的语法手段。句子按照不同的语气可以划分为四大类，即陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。相应的，语气词也可以分为四类：
表陈述语气的语气词有：也、矣、耳、而已、焉、其等。 表疑问语气的语气词有：乎、与（欤）、邪（耶）、哉、岂、其、何、焉等。 表祈使语气的语气词有：唯（惟、维）、请、其、来。 表感叹语气的语气词有：哉、夫。
汉语不仅能表达各种各样的单一语气，而且还能够表达各种语气的复合。语气复合的外在形式就是语气词的连用。古汉语的语气词连用有两种情况：各类语气内部的语气词连用；各类语气之间的语气词连用。前者如：也已、也已矣、而已矣、耳矣、焉耳。后者如：也与、也乎、矣乎、也哉、也夫、矣哉、矣夫、乎哉、也乎哉、也与哉。语气词连用时，其重点在最后的语气上。
十二、叹词
叹词是表示感叹、呼应或首肯之声的词。它们总是单独成句，从不与其他词组合。常见的叹词有：嗟、嗟乎、噫、嘻、呜呼、俞、诺。
十三、拟声词
拟声词是摹拟声音的词。它具有形容词的许多功能，但不受副词的修饰。如：
“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”（《诗经·魏风·伐檀》） ．．“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”（杜甫《兵车行》） ．．．．
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