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希伯来人能够历尽浩劫而不灭的一个重要的原因是，他们把犹太教作为维系民族生存的精神支柱。犹太教是人类最早的系统一神教，它是犹太人的信仰、习俗、礼拜仪式以及宗教组织等方面的统一。犹太教从诞生到定型，经历了一个漫长的历史过程，它的形成和发展与希伯来民族的历史有着密切联系。
二、希伯来《圣经》(Bible)及其宗教思想
犹太教的主要经典是希伯来《圣经》。基督教(Christianism)兴起后，它在接受犹太教经典的同时还产生了新的经典。为了加以区别，基督徒把前者称为《旧约全书》，把后者称为《新约全书》，而犹太教徒并不接受这一说法。
希伯来《圣经》是一部百科全书式的著作。它不仅仅是希伯来人的宗教经典，还是古希伯来文献的汇编，它包括宗教、法律、历史、诗歌、格言、神话传说等多方面的内容。
希伯来《圣经》共有39卷，由律法书、先知书、圣录三部分组成。律法书即狭义的《托拉》（Torah），是希伯来《圣经》的核心部分，指的是《圣经》的前5卷，由于相传为摩西所作，所以它又被称为《摩西五经》。先知书包括历史记载和先知言行录两方面内容。圣录收录了多篇希伯来文学作品，其中《雅歌》是十分优美动人的爱情诗集，《约伯记》则是一部描写人与命运之间悲剧性斗争的诗剧。该剧是希伯来文学的伟大杰作，也是世界最佳文学名著之一。
希伯来《圣经》具有许多不同的版本，其中最著名的版本有手抄本和“七十子译本”。希伯来《圣经》是希伯来民族思想智慧的结晶，它不但为研究古代巴勒斯坦地区的历史提供了丰富史料，而且对西方社会的历史和文化产生了极为深远的影响。
《圣经》等犹太教的经典包含的宗教思想极为丰富，概括起来主要有以下四个特点： （一）、一神观。只崇拜上帝雅赫维，认为它是宇宙间唯一的真神，它全知全能，永恒存在。它创造了宇宙万物，并主宰一切。
（二）契约观。认为希伯来人与上帝雅赫维之间有“约”的关系。
（三）、神选说。坚信希伯来人是上帝雅赫维的“选民”，因而是一个得到上帝恩宠的特殊民族，享有特别的荣耀。
（四）、救世主信仰。相信上帝雅赫维不会丢弃希伯来人，将派弥赛亚（救世主）来到人间拯救他们脱离苦难生活。
三.希伯来人的习俗与节期
在犹太教产生和发展的漫长过程中，希伯来人也形成了一系列与他们的信仰相关的习俗和节期。它们制约着希伯来人的日常行为，造就了这个民族与众不同的生活方式。希伯来人的习俗较多，这里仅叙述他们最突出的两个习俗。
割礼（Circumcision）是希伯来人的重要习俗。割礼就是在男婴出生后的第八天用石刀割破其阴茎包皮，以此来作为希伯来人和上帝立约的标记。割礼也是希伯来种族的标记，它在希伯来人传递生命和四处流亡的过程中强化着他们的民族意识。
可食（Kosher）是按照犹太教的饮食规定可以食用的食品。希伯来人有自己特殊的饮
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食习俗，他们只吃犹太教律法允许吃的食物。
希伯来人除了保持犹太教习俗外，还要庆祝许多圣日和节期。他们的节期与其宗教信仰有着密切的联系。安息日（Shabbath）是希伯来人的主要节期之一。
逾越节（Pesach）是纪念希伯来人在摩西的领导下逃离埃及获得自由的节日。 赎罪日（Yom Kippur）是希伯来人一年中最庄严的节日，也是他们进行忏悔的圣日，时间为每年犹太历提斯利月（公历9－10月）10日。
住棚节（Sukkot），又称结庐节，开始于赎罪日后第五天，即犹太历的提斯利月15日，整个节期持续7天。该节日在秋天举行，它起初是农民喜庆丰收的日子，后来用来纪念希伯来人在上帝的指引下逃出埃及，并在西奈旷野住棚安营的事件。
除了上述节日以外，希伯来人还有新年、净殿节、普珥节、五旬节等节日。希伯来人的节日都与他们的民族密切相关，并具有强烈的宗教色彩，这充分显示了希伯来文化重信仰的特点，它对西方人的精神生活产生了巨大影响。 【思考与讨论】 1、犹太教的教义及其特点。 2、希伯来文化的世界影响。
第七讲 古希腊文化
【教学目的】了解古典希腊文化的源头、发展和成就，掌握古希腊文化的特征。 【教学重点】爱琴文化的内容和古希腊文化的特征。 【教学时数】3
【教学步骤和教学内容】
We have studied about the Ancient Egyptian Culture, Ancient Western Asian Culture and ancient Indian Culture。We are going to study the Ancient Greek Culture. The Ancient Greek Culture plays a very important role in the development of western Culture. It is the root of western culture. Philosopher Hegel (黑格尔)said :“When you mention about Greek Culture ,You will have a feeling of going back your hometown”There is a famous saying“Glorious Greece and Great Rome”。
Terms referring to the subject: Crete Mycenaean the Homeric epics polis Sparta Messenia Perioikoi Helot Solon Pisistratus Cleisthenes the Peloponnesian War Alexander democracy The Olympic Games Religion Mythology homomorphism commonness logos ( other words you may consult will present in following text)
人类积蓄已久的智慧和创造力在一种不曾有过的自由环境中突然迸发出来，如古希腊罗马、东周时代的中国、印度的列国时代。而该时代人类所贡献于世的各项文化成就则成为以后各时代文化发展的源泉和动力，它也因此而获得了所谓的“元典”或“古典”的意义。我们所说的“元典”或“古典”就是“独创性的、一流的”意思。“古典文化”时代从时间上
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来说大致以公元前8世纪至公元3世纪为限，从范围上来说主要指该时期的亚欧大陆的文明。 介绍古希腊文化发展的线索
A．希腊文化的形成期——包括荷马时代、东方化时代和古风时代
第一阶段：荷马与古希腊文化传统的初创：其主要文化成就是考古发现的物质文化、希腊最早的文学作品荷马史诗。
“荷马”，一种文化的象征：荷马史诗是几代游吟诗人创作的结果，也是黑暗时代文化的代表。荷马虽然不是一个人的名字，但它已成为一个文化的象征。
“荷马史诗”，希腊民族的象征：对于希腊人来说，荷马史诗并不仅仅是一部文学作品，也是希腊民族的象征，是他们早期历史的最权威的记载，还是他们的宗教经典。
第二阶段：东方化时代（公元前750年至前650年，另一说为公元前720—630年）：东方化时代是是古风时代（古风时代为公元前800－前500年）的初期。在这个时期，古希腊历史上出现了一个全面吸收东方文化的时代。
第三阶段：古风时代与新精神的确立——希腊文化的初步形成。古风时代的并不仅仅是古典文化的前奏或序幕，而是一个有着自身特征的文化发展阶段。古风时代是一个文化丰富多彩的时代，也是一个创新的时代。在这个时期，一种新的观念、新的文化精神和新的贵族生活方式开始形成并逐渐确立起来。从这个意义上说，古风时代也许是希腊文化发展史上最伟大的时代。
B．希腊文化的繁荣期：即希腊文化的古典时代。
C．希腊文化的传播期：希腊化时代 (the Hellenistic Age)
Although Hellenistic culture rested on a Hellenic foundation, it also revealed new trends: a heightened universalism and a growing individualism.
东西方民族的融合与文化的交流 亚历山大东征开启了所谓的“希腊化”时代，亦即希腊文化向东方扩散和传播的时代。作为统治者，希腊人竭力推行希腊语和希腊文化的教育，希腊式的教育机构遍及西亚和埃及的城市以至某些乡村。学校开设的课程主要是希腊语言和文学，此外还有音乐和体育。在东方各地普遍希腊化的同时，希腊殖民者也东方化了。无论在饮食、服饰、礼仪，还是在政治制度、宗教信仰等方面，希腊殖民者无不效仿东方人。
在希腊化时代，希腊本土的经济和文化处于衰落的状态，而东方的希腊化王国却呈现一派繁荣的景象。希腊化时代是历史上地中海世界第一次大规模的东西方文化交流的时代。正是通过此次交流，希腊文化获得了赖以发展和创新的动力。
一、爱琴文化 (Aegean Culture )
克里特—迈锡尼文明，其存在时间为公元前3000年—前12世纪。与诞生于沃野千里的大河流域的文明相比，它是一个独具特色的蔚蓝色的海上文明，是欧洲文化的源头。对这一文明的发现作出重大贡献的是德国富商谢里曼（Heinrich Schliemann）和英国考古学家伊文思（Arthur Evans）。
1、讲述爱琴文化所包括的地理范围和时间跨度
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2、米诺牛的传说
3、用幻灯片展示爱琴文化的成就
二、城邦政治文化（Political Culture of City-states） 1、城邦（polis）这种政治组织的特点
①从形式上看，城邦最引人注目的特征，是它的小国寡民的规模。 ②从本质上看，城邦的特征是一个以公民权概念为核心的政治集体。 2、尚武的斯巴达
① 斯巴达的社会结构（Social structure）
斯巴达征服拉科尼亚（Lakonia）和美塞尼亚（Messenia）后，境内居民主要分为斯巴达人（Spartans）庇里阿西人（Perioikoi—Dwellers Around）和黑劳士（Helots）（又译希洛人）三大类，后二类是被统治者。 ② 为什么斯巴达人会崇尚武力
在讲述斯巴达社会基础上，可以看出斯巴达城邦完全是一个严密组织起来的军事共同体，整个斯巴达国家就像是一座敞开的兵营。如果说，斯巴达人在对外扩张期间实行军事化的目的在于征服；那么，他们在征服目标实现之后实行军事化的目的则是为了维持对大量依附人口的统治，在充满敌意的环境中生存下去。 3、雅典的民主政治（Democracy） ①雅典民主政治确立的过程。 ②伯里克利时代(Pericles Age) ③如何评价雅典民主政治
On the one hand, we can see that Athenian democracy had its limitations（局限性） and weakness（缺点）。On the other hand, the flaws(缺点) shouldn’t cause us to undervalue its extraordinary achievement. The development of Athenian democracy accelerated the prosperity（繁荣） on literature（文学）, art（艺术）, drama（戏剧）, history（史学）, philosophy（哲学） and so on. From these abundant achievements, now we select some portion to display Aegean culture.
三、宗教与神话（Religion and Mythology）
1、宗教信仰在古希腊人生活中所扮演的重要角色（important role）
让－皮埃尔·韦尔南说过，古希腊宗教“是一种无处不在的神圣”。 ①它是维系古希腊社会组织内部团结的精神纽带。共同的宗教把古希腊的家族、氏族、胞族、部落、城邦和民族成员联系在一起，反复的祭仪使他们产生了对共同体的认同感和归属感。
②宗教信仰不仅维系着古希腊社会组织内部的团结，而且还在调节古希腊人的心理方面起着不可忽视的作用，它是古希腊人抗拒恐怖的避难所，危难时赖以支撑的精神支柱。 ③宗教对于古希腊社会的政治生活具有重要影响，同时，古希腊宗教也是引发许多政治事件的导火线和评判政治是非的标准，并对民众的政治倾向产生影响。
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