玉雕论文

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玉雕艺术是中华民族的珍爱,这些巧夺天工的艺术品都是先民在漫长的生产实践活动中,对玉石的自然特性及形式规律逐步掌握、熟悉、运用的结果。中国原始玉器最早发源于约8000年前的新石器早期。原始社会末期,玉石工艺水平就已经达到相当高的层次。如果说人类社会早期经历了一个由石器时代到铜器时代再到铁器时代的发展过程的话,那么我国古代社会除了经历这三个阶段之外,其间还贯穿着一个玉器生产与加工的历史过程。对于玉文化的崇尚与不懈追求,使得汉民族自古以来就形成了一套自己独特的审美习俗。清代是我国玉雕发展繁荣之时,规模品种及产量均逾越前代,主要产地是北京、苏州、扬州等。清代,扬州玉器制作发展达到鼎盛时期。乾隆年间,更是扬州玉雕史上发展繁荣的巅峰。

玉石行有句古话,叫“玉必有工;工必有意;意必吉祥”。那它到底有哪些吉祥的寓意呢?

我把它分为六类:

一、吉祥如意类

反映的是人们对幸福生活的追求与祝愿。主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。如果把这些单独的图案结合起来将赋有更加丰富生动的含义

龙凤呈祥它是由龙凤以及祥云组成的龙凤代表高贵吉祥,祥云有祥瑞之兆。 福寿如意 蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福;小动物为兽,与“寿”同音,为长寿之意;灵芝与如意同形,体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。

说到蝙蝠,据说在和珅住的恭王府里,有各种各样的蝙蝠,加起来共有9999只,加上一个福字碑,寓意“万福”,所以和珅在世时官运亨通,事事顺利。

三阳开泰 ,“三羊”喻“三阳”开泰即启开的意思。寓意祛尽邪恶,吉祥交运。

二、家和兴旺类

表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用鸳鸯、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶等表示。

鱼谐音“余”,和莲花在一起寓意 “莲(连)年有余”

三、安宁平和类

表示人们对安定、平和生活的向往。代表的图案主要有观音、佛、宝瓶、如意、平安扣等。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴,以寄托家人对他的平安祝愿。

平平安安 一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平,“鹌”则为“安”,祝愿万事顺意。 平安扣:平安扣的形状很像古时铜钱的形状,据说古铜钱可避邪保平安,可是佩戴铜钱不是很美观,所以在玉器中就出现了平安扣,既美观而且寓意又好;

四、事业腾达类

象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。代表的图案主要有荔枝、核桃、鲤鱼、竹节等。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。

连中三元 荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“圆”与“元”同音,喻“连中三元”。寓意夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。

五、长寿多福类

在玉佩图案中主要用 寿星、寿桃、龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。

六、招财辟邪类

貔貅、金蟾:这是现今最热门 的题材了,这两件宝贝是招财辟邪的灵兽。金蟾是三脚的蟾蜍,有吐钱的本事。貔貅传说是龙王的第九个儿子,因其光吃不拉的特点,所以可以纳财。在汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

说道貔貅,我又要说恭王府了,据说当时只有乾隆皇帝收到一只上供的貔貅,他认为是宝贝,就不允许别人收藏,但是和珅就偷偷的藏了一只。

1、有镇宅辟邪的作用,将已开光的貔貅安放在家中,可令家中的运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家的平安。

2、有趋财旺财的作用,尤对偏行、收入浮动者有奇效,所以做生意的商人宜安放貔貅在公司或家中。

貔貅在南方更受欢迎,大家都知道在澳门赌场就放了一只大的貔貅,香港人打麻将的时候特别怕带貔貅的人。它有雌雄之分,雌的较安详,用来守财,雄的较凶猛,用来进财,也可以情侣佩戴

下面是一些常见的玉雕:

白菜——百财,家世清白 牡丹——花开富贵 灵芝——如意 知了——功课进步 水瓶——平平安安 葫芦——福禄,多子 太极——阴阳调和

竹节——步步高升,学业有成 蝙蝠——福气

扬州雕琢巨型玉器是乾隆三十一年(1766年),由清宫养心殿造办处交于两淮盐政承做,被称为“玉器之王”的《大禹治水图》。《大禹治水图》玉山(图二),堪称“世界玉器之王”。重10700多斤,高224厘米,宽96厘米。玉山料产自新疆和田蜜勒踏山,为致密坚硬的青玉,画稿以内府藏宋人《大禹治水图》为稿本,由清宫造办处画样,再由贾全勾勒上石。乾隆四十六年至五十二年(1781-1787年)雕刻而成。此玉呈尖首圭形,下部内收,尤呈突兀奇险,给人以高山仰止之感。因玉绺璺,扬州艺人巧妙利用,顺势布景,由低向高斜向攀升,合高远之法,分为若干景点表现,有:峻岭叠嶂、瀑布急流、遍山古木苍松、洞穴深秘,还有成群结队劈山凿石的场面。他们有的锤凿打石,有的挥镐刨砂砾,还有的用简单的杠杆机械凿山开山。气势博大,场景恢宏,玉山正面中部山石处,刻乾隆帝阴文篆书:“五福五代堂古稀天子宝”十字方玺。背面阿上部阴刻乾隆皇帝《题蜜勒塔山禹治水图》御制诗,下部刻篆书:“八徵耄念之宝”六字方玺。这件玉山在清宫玉器中最大、最重,也是碾琢时间最长的一件重器,是清代玉器的瑰宝,中华玉器之最。

玉雕中的中国传统图案形式多样,寓意深刻,数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵,是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉器与其它珠宝饰品不同的是,它在对人进行装饰的同时,更在乎于人们的精神感受,已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代,佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉饰,将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。

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