发布时间 : 星期五 文章教材《通俗小说(二)》提纲更新完毕开始阅读
通俗小说（二）提纲
一、发展概况：
20年代到30年代的通俗文学处于一个全新时期，“五四”新文学已经完全站住了脚跟，但旧派小说依然拥有读者，旧派小说本身也在逐渐的改变之中，文坛呈现雅俗互动的局面。
由“雅”向“俗”渗透的典型是新文学内部产生的“海派”作家，诸如张资平、叶灵凤。新海派的产生，一方面占去了旧通俗文学的部分领地，一方面也进一步拓宽了原先就已经不小的大众文学市场。
在旧派通俗文学的由“俗”及“雅”发展过程中，旧派小说逐渐向新文学和外国文学定位，不断提高自身品位，出现了张恨水，刘云若等佼佼者。
然而雅俗互动的过程并不平衡，通俗的“雅化”是悄然进行的，张资平等的“俗化”受到斥责，京派文学执著于它纯文学的魅力。就在这样的形势下，通俗文学进入了它的新旧转换的阶段。
二、言情写实小说的俗雅融合：
张恨水是社会言情小说的集大成者，创立了现代性的章回体小说形式。一方面他始终不放弃章回小说的形式和通俗文学的娱乐性，另一方面立足于章回体并且不断地拓宽其功能，追求新的潮流，不甘落伍。尝试过言情以外的武侠、侦探、历史、讽刺、幻想、荒诞等各种写法，将章回体调试为富于弹性的新旧皆宜的文体。
抗战时期的张恨水以《丹凤街》、《八十一梦》为代表的写实精神高扬是对章回体小说的进一步改良和完善。
刘云若在成就上次于张恨水，但在通俗小说艺术所达到的现代性的程度上高于张恨水。代表作《春风回梦记》、《红杏出墙记》等。
北派社会言情体同南派的区别：第一，北派作家并不直接承续晚清小说，较少负担，易同“五四”文学相通；第二，北方现代经济转型快，文学中的道德关注沉稳而不浮躁，世俗化、生活化深入，而南方“文人化”趣味浓重；第三，北派小说介入社会力避锋芒，游刃有余的市民精神，对于现代演变较为开明，对于“西化”言行大加针砭。
三、武侠想象世界的多方拓展：
武侠小说较为远离现实，一方面对中国主流政治社会之外的亚社会加以表现，另一方面醉心于创造一个超现实的神魔剑仙世界，侠义精神始终在传统文化范畴内运行。顾明道的《荒江女侠》，平江不肖生的《江湖奇侠传》。
武侠与情结合产生顾明道；与史结合有文公直的武侠小说，代表作是《碧血丹心系列》；与帮会秘史结合有姚民哀写的党会武侠小说，代表作有《四海群龙记》。
还珠楼主的《蜀山剑侠传》是集武侠小说达成的奇作，此人与平江不肖生有前后的承接关系。武侠世界、武林中的仙或魔，都成为了人类生命的表现，标志着武侠文学新旧转换的成功。