西方文论的总体特征

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《西方文论》学习提纲

参考书:除了指定的教材外,

《西方文论史》,马新国主编,高等教育。 《西方二十世纪文论史》,张首映,北京大学。 作业:

就你所熟悉或有自己创见的西方文论中的某一问题进行较为详细的阐述和论证。 要求:

字数不能少于5000字;

要有自己的观点,严禁抄袭或完全重复已有的观点材料。

绪论

一、西方文论的总体概貌

1、西方文论与哲学思潮、社会运动的关系

文艺复兴——启蒙运动——浪漫主义——现实主义——现代主义——后现代主义

3、西方文论与科学发展的关系 4、西方文论研究重心的转移。

埃布拉姆斯的《镜与灯》:作者、宇宙、作品、读者。 二、学习西方文论注意的几个问题

1、两种意识:纵向的史的意识和横向的中外文论的比较意识

2、对一些重大概念的辨析:现实主义、浪漫主义;唯心、唯物、形而上学;感 性、理性;自然、自由等。

3、文学批评个案分析。 4、学习思辨能力

一、古希腊文论

1、毕达哥拉斯的“数的和谐”理论 2、赫拉克利特的“对立和谐”理论 3、德谟克利特的摹仿说 4、柏拉图:《文艺对话集》 (1)理式论及模仿论 (2)灵感论 (3)艺术功能论

5、亚里士多德:《诗学》 (1)摹仿论:对人的行动的重视。 (2)悲剧论

(3)卡塔西斯(Catharsis) 6、思考:

(1)理解模仿论及其发展演变史。

(2)理解以柏拉图和亚里士多德为代表的文艺观对整个西方文论的深刻影响。

二、古罗马文论

1、贺拉斯:《诗艺》 (1)理性与合式原则 (2)寓教于乐

2、郎加纳斯:《论崇高》

(1)“崇高是伟大心灵的回声” (2)崇高的来源 3、思考:

(1)理解“理性”在西方文论乃至西方哲学中的不同含义和不同所指。 古罗马、新古典主义、启蒙运动等。 (2)崇高与康德崇高观的区别。 (3)崇高与中国壮美

三、宗教神学与文论

1、奥古斯丁:《忏悔录》 2、阿奎那:《神学大全》

3、思考:宗教或神秘主义与文学、文学观的关系。

四、文艺复兴时期的文论

1、但丁:回归感性与民族语言论

2、思考:文艺复兴的思想解放对文论的影响。

五、新古典主义文论

1、布瓦洛:《诗的艺术》 2、古今之争

3、思考:新古典主义的唯理主义。

六、启蒙主义文论

1、卢梭回到“自然”

2、狄德罗:《关于美的根源及其本质的哲学探讨》 3、布封:《论风格》 4、维柯:《新科学》

5、莱辛的:《拉奥孔》:最富包孕性的顷刻 《汉堡剧评》:性格论 6、思考:

(1)“自然”的含义与返回自然的语境。 (2)性格在文论中的地位变迁。

七、德国古典美学

1、康德:《判断力批判》

(1)当时的哲学思潮:经验派与理性派。

(2)康德的基本哲学思想体系:认识论(真:纯粹理性)——审美判断力(美: 判断力)——伦理学(善:实践理性)。现象界、物自体。 (3)美得本质分析:质、量、关系、情状 (4)美(优美)与崇高

(5)多种审美心理功能:想象力、知性力(理解力)、精神(理性力)、鉴赏 力。 (6)游戏说 (7)天才论

(8)人是自认的“最后目的”。 2、黑格尔:《美学》

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