发布时间 : 星期三 文章黑龙江省哈三中09-10学年高一下学期期末考试--语文更新完毕开始阅读
哈三中2009——2010学年度下学期 高一学年第二模块 语文 试卷
本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第I卷67分，第Ⅱ卷83分，满分150分。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上作答无效。考试结束后，只上交答题卡。 注意事项：
1、答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，高.考资.源网并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2、答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3、请按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅰ卷 阅读题（共67分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1～3题。
在当代社会，文化已经成为国家综合实力的重要组成部分、国际交流的重要内容，以及民族融合或冲突的重要因素。在国际上，国家间的文化冲突相对于军事冲突在上升，军事冲突也往往与文化冲突相联系；在国内，人民群众的文化需求相对于物质需求在上升，物质需求也往往带有文化需求的成分。是否拥有先进文化，决定了一个人、一个政党、一个民族、一个国家的素质、能力和命运。
因此，发展先进文化，是对时代变化的积极应对。那么，什么是文化呢？从起源的角度说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化；从功能的角度说，文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物，通过文化的继承、传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化，从而塑造健全的人、完善的人。
文化的最高层次是价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。它要解决的是?为什么做?的问题，是人的活动取向、目的问题。正是价值观的不同，?为什么做?的问题，最终解决人们?做什么?和?怎么做?的问题。人的活动是由价值观指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心，因此，我们也可说，所谓文化，说到底就是指一个社会中的价值观，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是价值观的不同。文化的社会作用，最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体，都有属于自己的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何社会群体的形成，都是
由于社会个体的文化的认同，由于一种大家共同认可的价值观、一个共同追求的理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱点的根据。
1．下面有关“文化与价值观”的关系的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） ．．．A．文化的核心是价值观，是人们对理想、信念、态度等所普遍持有的见解。 B．因为人们的价值观不同，造成中西文化、古今文化甚至所有文化的不同。 C．价值观指导人的活动。人的活动取向，必须体现在人对文化的再创造上。 D．价值观是群体认同的基础，所以任何社会群体的形成，都是文化的作用。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） ．．．
A．人是文化的创造者，同时也是文化的创造物，人与文化的关系是相互融合促进的。 B．当代社会，人民群众的文化需求超过了对物质的需求，这是社会文明进步的表现。 C．人的活动及其结果，都是由价值观决定的，因此必须重视文化的教化、熏陶作用。 D．所有社会个体都是文化的产物，都应遵循社会群体的价值观，努力促进文化发展。 3．下列理解和推断，符合原文意思的一项是（ ）（3分） ．．
A．人的价值观和人的活动之间是主次关系，因为价值观是人活动的指南。 B．价值观必须立足于文化建设，必须摒除个性文化，使文化走向大众化。 C．发展先进文化，提供优秀文化产品，能够帮助人们树立正确的价值观。 D．一个个体的活动方式，体现在群体的价值观上，与文化的关系不太大。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面文言文，完成4～7题。
孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，．清慎强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明．威将军，巴东、建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：?蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。?固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠．怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遣，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲杖百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰?朕使卿智，不使卿力。?谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，
辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：?向饮冷热不调，即时犹渴。?谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。 ． （节选自《梁书〃孙谦传》） 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．A．引为左军行参军，以治干称 干：才能 ．B．擢为明威将军 擢：提拔 ．C．蛮夷不宾，盖待之失节耳 宾：归顺 ．D．卒官，时年九十二 卒：结束 ．
5.以下句子中，全都表明孙谦为政清廉的一组是（ ）（3分） ．．．．．．．．①谦慰喻而遣，一无所纳 ②俸秩出吏民者，悉原除之 ③治烦以简，狱无系囚 ④每去官，辄无私宅 ⑤已衰老，犹强力为政 ⑥居身俭素，夏日无帱帐 A.①②④ B. ①④⑤ C.②③⑥ D. ③⑤⑥
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．
A. 孙谦十七岁开始任职，离任后客居历阳，从事耕作来供养弟妹，乡里称赞他淳厚友爱。后升任二郡太守，他对待蛮夷采用安抚政策，境内安定，威信卓著。
B．孙谦任左军行参军时，因父亲担忧而辞去职务。任钱塘令时操守廉洁，不受馈赠。明帝想将他引为亲信，因为他不愿意而被迫放弃这一想法。
C．孙谦任零陵太守时，虽然年纪已老，仍勤于职守，受到官员民众欢迎。在担任郡守县令期间，常鼓励督责蚕桑养殖，努力发展农业生产，收入多于邻境。
D．孙谦一生，历任二县五郡长官，处处廉洁奉公，以身作则。九十岁后，每次朝见聚会，他总是先于别人到达；遵奉仁义之道，身体力行也远远超过别人。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。（5分） （2）有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。（5分）
（二）古代诗歌阅读。（11分） 阅读下面一首宋词，回答后面的问题。
酒泉子?长忆观潮
潘阆
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
8.这首词描写了钱江涌潮的壮丽景象，既有直接描写，也有间接描写，请结合全词作简要分析。（6分）
9.请简要分析词中的“弄潮儿”形象。（5分）
（三）名篇名句默写。（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦， 。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
（2） ，归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》
（3） ，栏杆拍遍，无人会，登临意。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》） （4） ，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） （5） ，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》） （6） ，憔悴损，如今有谁堪摘？（李清照《声声慢》）
三、文学类文本阅读。（22分） 阅读下面文字，完成11～14题。
大 师 的 由 来 〔法〕莫洛亚
画家杜什正在收尾，就要画完那张药罐里插着花枝的静物写生。这时，小说家葛雷兹走进画室，看他朋友这么画了几分钟，大声嚷道：?不行！? 那一位惊愕之下，抬起头来，停下不画了。
?不行！?葛雷兹又嚷道，?不行！这样画法，永无出头之日。你有技巧，有才能，为人正派。可是你的画风平淡无奇，老兄。这样轰不开，打不响。一个画展五千幅画，把观众看得迷迷糊糊，凭什么可以让他们流连在阁下的大作之前……不行的，杜什，这样永远成不了名。?
?为什么？?正直的杜什叹了口气，?我看到什么画什么，只管把内心的感受表现出来。? ?话是不错的，可怜的朋友。你已有家室之累，老兄，一个老婆加三个孩子，他们每人每天要三千卡路里热量。而作品比买主多，蠢货比行家多。你想想，怎样才能出人头地？? ?靠苦功，靠真诚。?