《琵琶行》《师说》《蜀道难》《逍遥游》《劝学》理解性默写测试

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而不思则罔,思而不学则殆”。在荀子的《劝学》篇中,也有一句提到了学与思的关系,这句是“ , ”

25.《老子》中说“千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中也用行路形象地论述积累的重要性:“ , ”

26.《劝学》中说君子需要通过广泛学习、不断反省来提升自己的两个句子是: “ , ”

27.《劝学》阐述了学习贵在坚持的道理,其中的“ , ”两句以雕石为喻,从正面进行论述。

28.《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、‘筋骨”不强来证明用心专一的好处,用“ , ”这相反的事例来揭示用心不专的坏处。

29.《劝学》中强调只要持之以恒,即使是坚硬的东西也能雕刻成功的名句是“ , ”

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1.运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是:东船西舫悄无言,唯见江心秋月白

2.《琵琶行》一诗写琵琶女出场时,表现琵琶女欲说还休的心态的句子是“寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。”

3.白居易在《琵琶行》中用旋律的变化写出了先“滑”后“涩”的两种音乐意境:间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。

4.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”道

出了《琵琶行》全诗的主旨,更是诗人白居易与琵琶女感情的共鸣。

5.白居易《琵琶行》中作者自问自答,表明自己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿

6.白居易在《琵琶行》中用“岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听 两句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听,以此表现琵琶女技艺的高超。

7.《师说》中,韩愈认为存在“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这种情况的原因是“闻道有先后,术业有专攻”。

8.韩愈《师说》中说明自己写这篇文章是为了赞扬李蟠能行古人从师之道的句子是“余嘉其能行古道 作《师说》以贻之

9.荀子在《劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子”的观点是一致的。

10.《师说》中点明老师的职责或作用的句子是师者 所以传道受业解惑也

11.《师说》中写士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从师学习的两句:位卑则足羞,官盛则近谀

12.《蜀道难》中借助六龙驭日的神话写出写出了蜀道的山之高,水之曲的诗句是上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川

13.《蜀道难》一诗中,把行人惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来的句子是“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”

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