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“习作点评课”课堂实录
作文天地 05-27 1107
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唇枪舌剑比高下 扬长避短见春秋
“习作点评课”课堂实录
来源：
文章（内蒙古自治区包头市三十五中学教研主任，特级教师）
【教育感言】
以自己的人格魅力感染学生，宁静方可致远；以自己的教学艺术吸引学生，开拓才能创新。
一、出示写作材料及学生习作 写作材料：
元代大学者许衡一日外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴？”他答道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”“我心有主”，意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不为名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。 学生习作： ［甲文］
人生自有原则在
①社会是人的社会，行走于世界，人人都要有一点规矩原则。梨子固然能解渴，然“梨虽无主，我心有主”。这是何等高尚的情操啊！为人，首先要恪守自己的操行，不逐流于世俗，做一个高尚的人。 ②古仁人追求避世退隐，淡泊名利的原则。
③陶潜，采菊东篱，种豆南山，独立于世俗之外，享尽田园淡薄，抛开官爵名利。问君何能尔？心远地自偏。“但使愿无违”是他为人处世的心灵原则。五柳先生，性情豁达豪放，读书为趣，饮酒为乐。品清茶，笑看人生；著文章，颇示己志。不为金钱富贵而劳心费神，心灵的充实自由是他的原则。 ④有处江湖之远的隐士，更有关心天下兴亡的爱国志士。 ⑤古仁人追求忧国忧民，心系天下的原则。
⑥诸葛孔明，出世前有卧龙之名，躬耕于南阳，好为《梁父吟》，身在草庐之中，心系天下大事。出世之后，忠心耿耿，鞠躬尽瘁。报先帝，忠后主，一篇《出师表》引得多少人为之动容！这样的情操，这样的原则为人，称得上是伟大！每个人都有自己的原则，寻觅一方心灵的净土，寻觅精神的家园，坚守心灵的最底线。
⑦杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，林则徐“苟利天下生死以，岂因祸福避趋之”，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”??
⑧品读他们，我们读到的是正气，是刚直，是舍生取义的贤者之心。品读他们，我读到的是同许衡一样的“我心有主”为人原则的高尚。 ⑨人人遵守自己的原则，这个社会会更和谐。
⑩人人固守自己的原则，我们将实现人生的升华！ ［乙文］
信念之帆助远航
①世道纷乱，何不恪守一份操行，守内心一泓清澈？诱惑满园，何不把守一份淡泊，护内心一隅明远？人生漫漫，何不扬信念之帆，助人生远航？ ②“梨虽无主，我心有主。”我心之主是正义，是做人的原则，是人生的信念。是信念使许衡人人摘梨我不摘，梨虽无主心有主。
③他，华益慰，本是一名普普通通的医生，可却将这一普通的职业做到了极致。不收一分钱，不出一次错，是坚定的信念支撑着他，让他无愧于“医生”的称号，无愧于生命的托付。
④他，王百姓，本是一名普普通通的排弹专家，但他却让这一寻常的工作创造了不寻常的价值，缔造了不寻常的人生。10年，排弹1．5万枚，他把危险留给了自己，把安全送给了人民。王百姓时时命悬一线，老百姓才能安享幸福的生活。
⑤他们，让本应平凡的生活闪烁耀眼的光芒，用信念缔造伟大，感动了你我，感动了中国。
⑥人生可以没有锦衣玉食，可以没有高权显贵，可以没有豪宅娇妻，但不可以没有信念。无信念的人不是人，是一具躯壳，无信念的人生不叫人生，是时光的荒废。
⑦古今中外，无数人因信念得以成功，得以名垂青史，令世人铭记、敬仰。
⑧莱特兄弟的信念让他们在无数次失败之后一飞冲天，完成千百年人们的梦想；诺贝尔的信念让他虽遍体鳞伤却浑然不觉，只沉浸于火药成功的巨大喜悦之中；鲁迅的信念让他弃医从文，用文章唤醒沉睡的中国龙。信念，无论何时，都是成就伟大的奠基石。
⑨信念之肥孕肥沃之土，信念之土埋理想之种，信念之种开喜悦之花，信念之花结成功之果。
⑩信念之帆扬起一片更加开阔的大千世界，扬起一汪更加深邃幽蓝的汪洋大海，信念之帆，助你的人生远航。 （生阅读、思考。） 二、唇枪舌剑比高下
师：请同学们比较一下两篇文章的优和劣。
生1：甲、乙两文的开头都很自然，语言隽永，干净而又富有诗意。 生2：甲文将“我心有主”中的“主”诠释为“原则”，并论证了“人生自有原则在”的观点；乙文诠释为“信念”，论证了“信念之帆助远航”的主题，中心很明确。
生3：甲文多用短句，读来铿锵有力。事例繁杂而不乱，条理清楚。乙文语言富有诗情画意。
生4：甲、乙两文都有承上启下的过渡句。甲文是第④段：“有处江湖之远的隐士，更有关心天下兴亡的爱国志士。”乙文是第⑦段：“古今中外，无
数人因信念得以成功，得以名垂青史，令世人铭记、敬仰。”过渡自然。 生5：甲、乙两文结构脉络清晰，有条理。
生6：甲文运用了语文课中学到的例子，乙文运用了“感动中国”中的事例，值得我们学习。 师：有没有不足？
生1：我认为甲文立意、开头部分较好，但后一部分举例论述偏离材料，只抓住材料中的“主”进行论述，却忽略了坚守“主”的条件，有话题作文的倾向；而乙文把“主”诠释为“信念”之后，就抛开原材料另起炉灶了。如果是话题作文，这样写就不错，但材料作文则不行。 师：材料作文与话题作文有什么区别？
生1：材料作文立意要从材料中产生。话题作文的材料只不过是提出话题的背景或铺垫。
生2：材料作文的写作应紧扣材料内容，话题作文扣住话题写就可以了。 师：曾经有一个说法，说材料作文是“牵着绳儿放风筝”，话题作文则是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，这就生动地说明了两者的区别。
生3：这样说来，甲文是游离于材料作文和话题作文之间，乙文则纯粹将材料作文当成话题作文写了。
师：我们怎么修改修改，使这两篇文章更符合材料作文的要求呢？
生4：我以为在甲文的第③和⑦段、乙文的第③和④段之后应加上扣题且有力的点睛之笔。
生5：甲文的第⑥、⑦段举例不准确。乙文的第⑧段更是只讲“信念”而远离材料了。
师：看来，甲乙两文的缺憾都集中在举例论证段。为什么说甲文的第⑥、⑦段举例不准确？
生5：因为从第⑥、⑦段事例中得出的是“很多人都有忧国忧民，心系天下的原则”的观点，而写作材料强调的则是“坚持自己的主见，恪守自己的操行”，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不为名利所困的处世原则。二者只在“原则”的话题上一致，内涵却大不相同。 师：怎样才能叫做准确呢？
生5：能够围绕中心，能够证明论点。
师：还不具体。老师认为能从事例论据中得出和所给材料一致的观点，才叫准确。
生5：我明白了，事实论据首先是准确，其次是典型、新颖。
师：可是甲文第③段事例已经比较准确了，为什么还要在它后面加一段议论分析的文字？
生6：因为只举例不说理论证，力度就不大。
师：也就是说“龙”不仅要画好，还应准确有力地“点睛”。怎样“点睛”呢？
（出示“议论文常用点睛法”的材料。） 探因法：之所以??是因为?? 假设法：试问（假如）??那么?? 对比法：??反之（相反的）?? 条件法：只有??才?? 归纳法：??由此可见??
意义法：强调“这样做的重要意义”。 引言法：借助名人名言佐证论点。
比喻法：运用比喻生动论证类比法，先写“物”，后写“人”。 师：当然，这些方法一般情况下还是综合运用效果更好。
现在就让我们聚焦甲、乙两文的举例论证段，一起来修改修改。 （生分组讨论。） 三、扬长避短见春秋
生1：因为乙文的举例和分析论证都远离了材料，不符合材料作文的要求。所以我建议重点修改第③和第④段或者第⑤和第⑧段。 生2：我们组改第⑤段。
一位医生能够不为利益驱使，不为金钱所动，用他全部的精力救治病人，他的信念就是救死扶伤，是他，让我们明白：大医有魂！一个排弹专家，能安心于危险、枯燥的工作，面对安逸生活的诱惑，毫不动摇，坚守自己给百姓送平安的信念，在平凡的岗位上做出了杰出的贡献。他们的信念是他们努力工作的源泉。他们用信念让寻常的工作创造了不寻常的价值，让平凡的自己缔造了不平凡的人生。他们，让本应平凡的生活闪烁出耀眼的光芒。相反，如果他们面对金钱利益、安逸生活丧失了自己的信念，还会像今天一样感动你我，感动中国吗？
（生鼓掌。）
生3：我们组改第⑧段。
莱特兄弟面对无数次失败，不受外界嘲讽的影响，坚定自己定能成功的信念，终于一飞冲天，完成了千百年来人们飞天的梦想；达尔文不顾世人的嘲笑，怀着追求真理的信念，坚持进化论，终于成为了探索生命奥秘的先驱；鲁迅毅然放弃良好的学医机会，以用文章唤醒麻木的国人的信念，坚定地走上了“弃医从文”的道路，使自己的文章成为插入敌人心脏的投枪和匕首。信念，无论何时，都是成就伟大的必备品，而恪守操行，则是坚守信念、走向成功的奠基石。
师：请同学们继续点评。
生1：在第③和第④段之后，加一段紧扣材料的议论分析文字，文章就不会有跑题的嫌疑了。
生2：这样一分析，第③和第④段就不用修改了。
生3：我明白了。材料议论文如果扣紧材料举例和论证，就不会写成话题作文，或者游离于二者之间了。
师：好，现在我们再一起修改修改甲文。 生1：我们组改的是第③段。
追名逐利的混沌世态中，陶潜独立于世俗之外，采菊东篱，种豆南山，抛开官爵名利，享尽田园淡薄。问君何能尔？心远地自偏；五柳先生，性情豁达豪放，以读书为趣，以饮酒为乐，品清茶，笑看人生；著文章，颇示己志。丝竹乱耳的黑暗官场中，周敦颐恪守自己做人的准则，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。郑板桥宁舍乌纱帽，不与污浊世俗同流合污，“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。荒淫无道的朝廷中，李白挥手自兹去，在山水间把诗仙的潇洒体现得淋漓尽致。
生2：我们组改的是第⑥段。