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隔绝)境,途遇江河,假舟揖而绝(横渡),后至无人处,而闻妙声,目力所绝(尽),亦无所见,其子仰望,见一大鹏,绝(直上穿过)云气,图南飞。妻子皆以为妙,遂居于此。
四十八、堪
刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不满,曰:“不堪(
)吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝
情真,以为堪( )与贤人比,而畏其母,亦无术,遣之。每至节气,心痛难堪( )。
刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不满,曰:“不堪(胜任)吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真,以为堪(能够)与贤人比,而畏其母,亦无术,遣之。每至节气,心痛难堪(忍受)。
四十九、克
齐将率众与魏战于桂陵,既克( ),威震天下。齐兵战后日益骄纵,未能克( )己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克( )蒙其泽。!
齐将率众与魏战于桂陵,既克(战胜),威震天下。齐兵战后日益骄纵,未能克(约束)己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克(能够)蒙其泽。!
五十、类 宋人刘某,形类( 刘举类(
)橐驼者,树之茶类(
),其法异。众人怪之,问其以。
)讲解之,众皆以为其义之深。
宋人刘某,形类(类似)橐驼者,树之茶类(种类),其法异。众人怪之,问其以。刘举类(事物)讲解之,众皆以为其义之深。
五十一、怜
陌上有丽人,可怜( )体无比,而家无亲人怜( )之。逢战火,随众流浪,一路艰辛,众皆怜( )之。 祸后归家,可怜( )焦土一片。
陌上有丽人,可怜(可爱)体无比,而家无亲人怜(爱惜)之。逢战火,随众流浪,一路艰辛,众皆怜(怜悯)之。祸后归家,可怜(可惜)焦土一片。
五十二、弥
古时有一人,治学旷日弥( 天之云,心之弥(
)久,烦之。一日外出,遇雨,久不止,仰弥( )
)烦,归家,方心安。
古时有一人,治学旷日弥(长久)久,烦之。一日外出,遇雨,久不止,仰弥(满,遍)天之云,心之弥(更加)烦,归家,方心安。
五十三、莫
日莫( )时分,有好友二人离于沧州,二人皆语友人曰莫( )相忘,其一人曰:“人当重义,不义之财莫( )取。如此,莫( )能加害于尔也。”
日莫(同“暮”,晚)时分,有好友二人离于沧州,二人皆语友人曰莫(不要)相忘,其一人曰:“人当重义,不义之财莫(不)取。如此,莫(没有谁)能加害于尔也。”
五十四、明
滕子京谪守巴陵郡,越明( )年,政通人和,明( )道德之广崇,拓人间之美景,郡之人皆以为明( )也。一日出游,见江船灯火独明( ),闻湖上有筝声,听之有如仙乐。滕子京欲至观其由,遂亮起火把,行之甚远未至,然火不足以明( )也,遂罢。
滕子京请守巴陵郡,越明(第二年)年,政通人和,明(阐明)道德之广崇,拓人间之美景,郡之人皆以为明(贤明)也。一日出游,见江船灯火独明(明亮),闻湖上有筝声,听之有如仙乐。
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滕子京欲至观其由,遂亮起火把,行之甚远未至,然火不足以明(照明)也,遂罢。
五十五、内
李密自小家穷,家无应门之僮,内( )怀忧国之计,而朋友亲之。李密常内( )朋友于家,晤言一室之内( ),抒满腔豪情,歌窈窕之章。
李密自小家穷,家无应门之僮,内(内心)怀忧国之计,而朋友亲之。李密常内(通“纳”,接纳)朋友于家,晤言一室之内(里面),抒满腔豪情,歌窈窕之章。
五十六、期
陈人母逝,遵乡人之规,期( )功之亲皆来吊唁。后陈人外出,其妻与之约以一年为期( )。期(
)年之后,妻未见其归,又数年,仍未见其归,悲而曰:“为何不见归?一年之期早
逝,吾期( )归。莫非与佳期( )而忘归耶?”
陈人母逝,遵乡人之规,期(穿一周年孝服的人)功之亲皆来吊唁。后陈人外出,其妻与之约以一年为期(规定的时日)。期(一周年)年之后,妻未见其归,又数年,仍未见其归,悲而曰:“为何不见归?一年之期早逝,吾期(期望)归。莫非与佳期(约会)而忘归耶?' '
五十七、奇
魏人见一舟,约七分有奇( 五十八、迁
白居易初入仕时,帝见之,以为奇才,授秘书省校书郎,后迁( )为翰林学士。白居易不畏权贵近臣,直言上书论事,常论及前朝迁( )灭之事。后因触怒皇帝,帝左迁( 其为江州司马。
白居易初入仕时,帝见之,以为奇才,授秘书省校书郎,后迁(晋升)为翰林学士。白居易不畏权贵近臣,直言上书论事,常论及前朝迁(改变)灭之事。后因触怒皇帝,帝左迁(贬谪)其为江州司马。
五十九、请
外敌来犯,曹刿请( )见,曰:“吾虽山野之人,尚能效力,请( )从将战。”帝许之。胜归,帝设宴,为其庆功。席间,有大臣知曹刿不善音,欲俾其出丑,请( )其奏瑟以助兴。
外敌来犯,曹刿请(请求)见,曰:“吾虽山野之人,尚能效力,请(请让我)从将战。”帝许之。胜归,帝设宴,为其庆功。席间,有大臣知曹刿不善音,欲俾其出丑,请(希望某人做某事)其奏瑟以助兴。
六十、穷
苏轼为杭州太守,见一人有才而穷( )厄,于路泣之,轼助之,并告其曰:“岂效阮籍穷( )途之哭?当穷( )且益坚,不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰:“吾生须臾,长江无穷( ),有生之年当如苏太守。”
苏轼为杭州太守,见一人有才而穷(失意)厄,于路泣之,轼助之,并告其曰:“岂效阮籍穷(走投无路)途之哭?当穷(处境艰难)且益坚,不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰:“吾生须臾,长江无穷(尽),有生之年当如苏太守。”
六十一、去
曹操率军南征,至河边,此地去( )乡千里,见江水东( )去,回首去( )日苦难,感慨
)
),甚奇( )之,叹曰:“天下奇( )才多矣!\
魏人见一舟,约七分有奇(余),甚奇(引以为奇)之,叹曰:“天下奇(奇异的)才多矣!\
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颇多。又见士卒皆思乡,士气不振。为去( )晦气,捉小鸟留军营。小鸟久住军营,人至不去(
)。士卒见之,大喜,遂士气大增。
曹操率军南征,至河边,此地去(距离)乡千里,见江水东(向东)去,回首去(过去的)日苦难,感慨颇多。又见士卒皆思乡,士气不振。为去(除去)晦气,捉小鸟留军营。小鸟久住军营,人至不去(离开)。士卒见之,大喜,遂士气大增。
六十二、劝
韩愈学识渊博,常劝( )人不拘于时以学习,人皆敬之。后上书指斥朝政,人劝( )其明哲保身,愈不改,终遭贬。
韩愈学识渊博,常劝(勉励)人不拘于时以学习,人皆敬之。后上书指斥朝政,人劝(劝说)其明哲保身,愈不改,终遭贬。
六十三、却
赵得和氏璧,秦闻之,索要。赵以蔺相如为使使秦,蔺相如遂带和氏璧至秦,见秦王意图欺之,相如因持璧却( )立,却( )看随从,随从会其意,与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒,欲攻赵。又恐廉颇以兵却( )之,遂罢。相如归国,却( )话赴秦之事,赵王以为勇。
赵得和氏璧,秦闻之,索要。赵以蔺相如为使使秦,蔺相如遂带和氏璧至秦,见秦王意图欺之,相如因持璧却(退却)立,却(回头)看随从,随从会其意,与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒,欲攻赵。又恐廉颇却(击退)之,遂罢。相如归国,却(再)话赴秦之事,赵王以为勇。
六十四、如 孔子如( 本。”弟子如( 民安。”
孔子如(往)齐,问弟子之志。弟子答曰:如(或者)小相,如师。子曰:“善矣,以仁为本。”弟子如(按照)语应事,一切皆顺。子至齐,则与齐王曰: “君待民如(像)草荞,不可,不如(及,比得上)以仁怀之。”齐王思虑甚久,觉子之言甚是。子曰:“王如(假如)知此,则国泰民安。”
六十五、若
韩愈归家,途见大鹏,其翼若( 勤学之,则智明也。”
韩愈归家,途见大鹏,其翼若(像)垂天之云,观桑之叶沃若(相当于“然”) ,甚喜。归家,遇众人拜庙则曰:“若(你们)虽年长,其智不明,虽稚子未必不若(比得上)汝等。若(如果)勤学之,则智明也。”
六十六、盖 项伯与张良素善(
),知项王之事,前来告良。沛公善( )假人力,以为战争之胜负,
非在兵之利,战之善( ),而在人和。故闻项伯之言,属良善( )待之。后至项王营中,见一厨正解牛,游刃有余,终善( )刀而藏之,顿时善( )其技,欲纳入麾下。
项伯与张良素善(友善,交好),知项王之事,前来告良。沛公善(擅长)假人力,以为战争
)垂天之云,观桑之叶沃若( ) ,甚喜。归家,遇
)
众人拜庙则曰:“若(你们)虽年长,其智不明,虽稚子未必不若( )汝等。若(
)齐,问弟子之志。弟子答曰:如( )小相,如师。子曰:“善矣,以仁为 )语应事,一切皆顺。子至齐,则与齐王曰:“君待民如( )草荞,不
)知此,则国泰
可,不如( )以仁怀之。”齐王思虑甚久,觉子之言甚是。子曰:“王如(
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之胜负,非在兵之利,战之善(正确),而在人和。故闻项伯之言,属良善(好好地)待之。后至项王营中,见一厨正解牛,游刃有余,终善(通“缮”,擦拭)刀而藏之,顿时善(羡慕)其技,欲纳入麾下。
六十七、少
赵国危难,赵太后急,少(
)睡眠,朝中少( )长咸集议事。后求救于齐,齐必以
长安君为质,太后不肯。大臣谏,赵太后出言必唾其面。大臣患,谏者益少( )。触龙忧,少( )间,仍劝谏,以长安君少( )功之事晓利害,曰“长安君少( ),无寸土之功,国人定少(
)之,如此, 则忠长安君之人定会加少( )。较之,令长安君出齐有益。”太后以为然,赵国危难,赵太后急,少(缺少)睡眠,朝中少(年轻人)长咸集议事。后求救于齐,齐必以长安君为质,太后不肯。大臣谏,赵太后出言必唾其面。大臣患,谏者益少(不多)。触龙忧,少(不多时)间,仍劝谏,以长安君少(缺少)功之事晓利害,曰“长安君少(年幼),无寸土之功,国人定少(轻视)之,如此,则忠长安君之人定会加少(减少)。较之,令长安君出齐有益。”太后以为然,色少(稍微)解。
六十八、涉
陶渊明自涉( )仕途,屡有不快,为求心安而辞官归家,日涉( )园庭以冶情,且常驾车以游。一日,遇河,下车徒步涉( )水,亦感快意。
陶渊明自涉(进入)仕途,屡有不快,为求心安而辞官归家,日涉(散步)园庭以冶情,且常驾车以游。一日,遇河,下车徒步涉(渡水)水,亦感快意。
六十九、胜
古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。心忧, 酒醉不胜( )杯杓,至胜( )地,仍不能胜( )心忧,遂发愤,立志定当胜( )于前,无奈天不遂人意,屡受挫折,其心之愤,何可胜( )道也哉!
古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。心忧,酒醉不胜(能承受)杯杓,至胜(优美)地,仍不能胜(战胜)心忧,遂发愤,立志定当胜(超过)于前,无奈天不遂人意,屡受挫折,其心之愤,何可胜(尽,完)道也哉!
七十、识
苏轼至临安,与黄庭坚相识( ),二人同游花山,见一碑石,其上文字犹可识( ),览后,苏轼曰:“吾辈当识( )之。”
苏轼至临安,与黄庭坚相识(认识),二人同游花山,见一碑石,其上文字犹可识(识别),览后,苏轼曰:“吾辈当识(记住)之。”
七十一、使
燕太子丹使( )荆轲刺秦王。荆轲使( )于秦,见秦王,献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王,后为王所擒。王曰:“此事由何人使( )? ”荆轲不答,死。杜牧论曰:“使( )六国各爱其人,则足以拒秦。”
燕太子丹使(派遣)荆轲刺秦王。荆轲使(出使)于秦,见秦王,献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王,后为王所擒。王曰:“此事由何人使(主使)? ”荆轲不答,死。杜牧论曰:“使(假如)六国各爱其人,则足以拒秦。” 色少( )解。
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