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大学语文A统考
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1、复 习 资 料（完整版）
第一章 先秦两汉诗
一、先秦两汉诗概述
（一）《诗经》的基本知识、地位极其影响
中国古代文学的传统分类是“韵文”和“散文”两类。两者主要区别在于是否协韵，句式是否整齐。在先秦“韵文”中最突出成就是《诗经》和《楚辞》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，约编成于春秋时代, 是我国现实主义文学传统的起点，其思想性和艺术性高度结合的独特成就彪炳千秋。《诗经》里的三百零五篇作品代表两千五百多年间的诗歌佳作，从各个方面反映了当时不同阶级社会生活和人民的思想感情。《诗经》本称《诗》或《诗三百》，汉代统治者尊孔崇儒，将它奉为经典，故称《诗经》。
《诗经》分为风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三个部分。
风是各地方的曲调。《诗经》有十五国风，即《周南》、《召南》、《邶》等十五风，共一百六十篇。大部分为各地民间歌谣，是劳动人民创作的，少数是贵族的创作。
雅是“正”的意思，周人所认为的正声叫做雅乐，分为大雅、小雅，属于朝廷的“正乐”，共一百零五篇。《大雅》中的作品都是朝廷官吏们所作，《小雅》中的作品大部分是贵族士大夫所作，少数则是下层人民的作品。
颂是西周、鲁国和宋国的最高统治者用于宗庙祭祀或其他重大典礼的乐歌，有周颂、鲁颂、商颂，共四十篇。这些作品也是贵族的作品。
《诗经》在结构形式上是重章叠句、四言一句和隔句用韵，这样可以收到一唱三叹，重迭回环的效果以及更能显示强烈的感情色彩。在语言方面大量运用双声、叠字、叠韵等语词来描摹细致曲折的感情和自然景象的特征，富于形象，便于合乐歌唱。
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《诗经》主要运用赋、比、兴的艺术手法。赋，就是铺陈叙述。比，就是譬喻，诗中运用譬喻，从而使诗歌形象更加鲜明。兴，就是借助其它事物作为诗的开头，是诗歌中一种特别的开端。《诗经》中的赋、比、兴奠定了我国古代诗歌创作的基本手法，特别是比兴结合，形成了中国诗歌独特的文化传统。
（二）《楚辞》的基本知识、地位极其影响
如果说《诗经》是我国古代劳动者集体创作的结晶，那么《楚辞》则是文学个人创作的开端。 “楚辞”一名，最早见于西汉司马迁《史记·张汤传》一书。其本义，当初是泛指楚地的歌辞，以后才成为专指，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新体诗。
屈原是《楚辞》的创始人，西汉刘向把屈原的诗歌及宋玉、唐勒、景差等人汲取骚体作品养料而创作的赋体作品，汇编成集，取名为《楚辞》。它是《诗经》以后另一部诗歌总集的名称。
屈原的《离骚》是楚辞的代表作，也是我国古典文学中带有自传性质的最长的抒情诗，共373句，2409字，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”，汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。 据《汉书·艺文志》记载，屈原的作品共25篇。实际上真正属于屈原的作品是《离骚》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《天问》和《招魂》各1篇共23篇。
屈原是一位伟大的爱国诗人、政治诗人，远大政治理想和“美政”主张，其理想与现实之间的矛盾冲突，强烈的爱国精神、伟大的人格和高尚的志行在其诗中有集中的表现，也是诗歌的重要内容。
《离骚》写主人公的“美政”理想与楚国黑暗现实之间的矛盾，表达了主人公热爱祖国，追求真理的崇高精神，反映了他宁死不屈与腐朽势力斗争的坚强意志。
《离骚》在艺术上的成就是：
1，有强烈的浪漫主义精神 、开创了浪漫主义诗歌的创作之路。 2，充分应用比兴、象征的手法。 3，结构宏伟严密。
4，它突破《诗经》四言为主的形式，创造了一种新诗体，从而更加有效地塑造形象和
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抒发情感。语言更加鲜活自由
《涉江》是《九章》中的第二篇，为屈原晚年被顷襄王流放以后的作品，记录了自己渡江而南的行程和最后独处山中的感受。《九歌》是在楚国民间祭祀乐歌的基础上加工的一组抒情诗歌。《湘夫人》与《湘君》是《九歌》中的姊妹篇。《湘夫人》、《湘君》两篇诗中，湘夫人指湘水女神，湘君指湘水男神，诗人把他们描写成一对相爱而不得相会的恋人。《湘夫人》这首诗以湘君的语气，写他极盼见到湘夫人而终于未遇的惆怅心情。
总之，诗人在《楚辞》中引用了大量的神话传说和自然现象，因此作品充满积极浪漫主义色彩。屈原的作品打破了四言诗的格调，吸收了民间形式，创造了一种以六言、七言为主参差灵活的新体裁----楚辞体，这是诗歌形式的一次解放，使我国古典诗歌发展到一个新阶段。
《诗经》和《楚辞》在文学史上并称“风骚”,以抒情为主的艺术特征开创了我国文学抒情诗特别发达的民族文学特色。
《楚辞》和《诗经》在语言上的区别：
《诗经》是四言诗的一个高峰，基本上是四字一句，其间杂用二言、三言、五言、七言以至八言的句子；《诗经》多用赋、比、兴的手法，采用当时的口语来写，语言准确生动。
《楚辞》突破了《诗经》以四言体为主的格式，创造了一种以六言、七言为主的长短不齐，灵活多变的楚辞体，更能充分表达复杂深刻的内容，自由驰骋丰富神异的想象，使我国的古代诗歌发展推进到了一个新的阶段。
（三）汉代乐府民歌的基本知识极其影响
汉代乐府民歌多为东汉时期的作品。她继承了《诗经》的现实主义传统，多为劳动人民“感于哀乐，缘事而发”之作，故其具有丰富的社会内容和高度的思想性。
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