发布时间 : 星期三 文章论虎妞性格的两面更新完毕开始阅读
对女性自然形体与性格的多方面要求，更重要的是对女性的道德如贞操的要求，这两个现实要求不仅直接妨碍虎妞的生活，更对她的精神构成沉重压迫。虎妞的外表不符合男性的审美要求，仅此就几乎被拒绝于生活的大门之外，她的男性化性格同样难以被男性所轻易接受，这给她带来的精神痛苦不言而喻。不是处女不符合男性对女性“从一而终”的要求，对她构成了沉重而隐秘的精神压迫。这两个看得见的原因首先决定了虎妞作为女性命运的悲剧性。
其次，经济与社会地位不平等。就经济与社会地位而言，女性不管有多大能力都不能与男性一道平等参与社会生活，由此经济不独立，对男性具有极强的依附性，虎妞最后陷入贫困是对男性依附性的重要表现。虎妞具有很强的生活能力与经营意识，但女性在那个时候还没有登上社会舞台。她先是依附于父亲，当她离开父亲时便失去个人能力表现的空间。婚后想依附祥子，但从乡下进城的祥子除自然力外一无所有，虎妞彻底失去个人能力施展的空间，陷入贫困成为必然。 再次，社会对底层特别是对女性生活与命运漠不关心。虎妞长期以来与她的父亲相依为命，他们的性格与生活状态掩盖了父女俩生活的悲剧性。单身本身就很是问题，让他们各自陷入不同的生活与精神困苦之中，他们的性格让人们忽视了这一点。除了生活相对宽裕之外，他们同样处在社会底层，一切都要靠自己，自生自灭，虽是民国，但整个生活过程没有看见政府或某种社会组织的影子，底层社会千百年来的生活状态在虎妞父女俩这里重现。作为女性更是如此，生与死都与社会无关。虎妞临产之际，除了处在社会最底层的小福子之外，没有
任何人，更没有任何政府组织对虎妞的生活表现过关心。虎妞临近死亡的关头，小福子到医院，得到的不是对生命的关怀而是“报价”，本是生命关怀的地方却把生命与金钱紧紧联系在一起，这直接反映了社会对底层，特别是对女性生活与命运的态度。
因此，虎妞最后走向死亡，直接的原因是她陷入生活的贫困，根本原因则是千百年来女性命运在她身上的重演，虎妞的死是对社会底层，特别是女性悲剧命运的又一次诉说。
虎妞不仅是一个在多重文化背景下具有多重文化构成的复杂性格的女性形象，更是一个作为中国女性命运象征的重要形象，对这一形象的深层理解是对中国文化中女性命运的理解。仅仅止于她的性格甚至是性格的表层不可能理解这一形象，更不可能触及这一形象所具有的深层意义。只有当我们从虎妞自身，虎妞所处的直接生活环境，特别是她所处的时代与文化传统来理解她时才有可能进入她的生活与精神世界，从而较为全面深刻地理解虎妞并理解虎妞所在的底层女性的性格与命运。 注释：
[1]本文以复旦大学出版社2004年版《骆驼祥子》为讨论依据。引文不再注释。
[2]许杰：《论〈骆驼祥子〉》，吴怀斌曾广灿编：《老舍研究资料（下）》第670页，北京十月文艺出版社1985年版。
[3][6]陈思和：《中国现当代文学名篇十五讲》第308页，第311页，
北京大学出版社2003年版。
[4]钱理群等著：《中国现代文学三十年》第270页，上海文艺出版社1987年版。
[5]如杨义著《中国现代小说史》未论及这一形象，钱理群等著《中国现代文学三十年》修订版（北京大学出版社1998年版）则删掉初版关于虎妞形象的论述，等等，这些都是忽略与无所适从的表现。 [7]柳诒徵：《中国文化史》（上卷）第367—372页，东方文化出版中心1988年版。
[8]刘达临：《中国古代性文化》第632页，宁夏人民出版社1993年版。
[9]参见王润华：《老舍小说新论》第150—155页，学林出版社1995年版。
[作者单位：厦门大学中文系] 造成虎妞悲剧的原因
1.1 父亲刘四的自私和狭隘,破坏了虎妞的家庭幸福。 精明强干,谙于算计,泼辣直率 性格粗野,强悍,泼辣,厉害的形象
虎妞这一人物形象有其复杂性和特殊性。她既受剥削家庭的影响和熏染，又受到剥削家庭的摧残与伤害，对于婚姻她有着合理大胆的追求。虎妞这一形象的典型意义在于她对生存环境的抗争，她不甘做人偶，努力挣扎，追求想要的生活。虽然她的挣扎在男性主宰的世界里注定
无法逃脱悲剧的命运，但是她的挣扎仍然有积极的意义，对于这一复杂特殊的形象，老舍倾注了他的同情与悲悯。
刘四是一个封建意识极浓的旧式业主，“土混混出身”，是中国半封建半殖民地黑暗社会中典型的恶棍、流氓、地痞，年轻时当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账，打过群架，抢过良家女子。他对一切人都是自私的，他把金钱和自身的利益看得高于一切。