发布时间 : 星期四 文章罗马书讲义大纲更新完毕开始阅读
第一讲 罗 马 书 绪 论
引言: 作者: 二、日期与地点: 三、持信人: 四、对象: 五、特征：
六、写作目的 1.宣教 2.牧养： 3.护教 4.遗作：
七、罗马书的历史价值：
1.教会福音信仰中心思想之确立 2.教会历史人物伟大心灵之塑造
八、分段：
?引言及主题(罗1:1-17)
??????保罗的启语(罗1:1-15) ??????主题介绍(罗1:16-17)
?福音与世人的关系(罗1:18-8:39)
??????罪的问题 - 定罪(罗1:18-3:20) o 外邦人的罪(罗1:18-32) o 神的审判(罗2:1-16) o 犹太人的罪(罗2:17-3:8) o 普世人的罪(罗3:9-20)
??????救恩的问题 - 称义(罗3:21-5:21) o 因信称义的真理(罗3:21-31) o 因信称义的例解(罗4:1-25)
o 因信称义的果效(罗5:1-11) o 罪由亚当, 恩由基督(罗5:12-21) ??????得胜的问题 - 成圣(罗6:1-8:39) o 从罪的管辖下得自由(罗6:1-23) o 从律法的定罪下得自由(罗7:1-25) o 在圣灵里的新生命(罗8:1-39) ?福音与选民的关系(罗9:1-11:36)
??????以色列的过去 - 被选(罗9:1-33) o 以色列的被召(罗9:1-18) o 外邦人的被召(罗9:19-33)
??????以色列的现在 - 被弃(罗10:1-21) o 外邦人的得救(罗10:1-15) o 以色列的被弃(罗10:16-21)
??????以色列的将来 - 被救(罗11:1-36) o 外邦人的得福(罗11:1-24) o 以色列的得救(罗11:25-36)
?福音与信徒的关系(罗12:1-15:13)
??????对为人方面(罗12:1-21) ??????对国家方面(罗13:1-14) ??????对信徒方面(罗14:1-15:13)
?结语(罗15:14-16:27)
??????个人的计划(罗15:14-33) ??????问安劝勉(罗16:1-24) ??????结束祝颂(罗16:25-27)
第二讲：福音的概要 罗1：1-17
一、福音的使者
（一）、使者的形象——耶稣基督的仆人 1.仆人的字义 2.新约的用法
（1）.仆人与基督的关系
（2）.仆人是神特别选召服事祂的人 （3）.仆人是神的子民、基督徒 3.旧约的背景
（1）.保罗为何用「仆人」？新约为何用基督耶稣的仆人，事实上有一个很强的旧约背景。 4.仆人的意义
（二）、福音使者的呼召——奉召为使徒(1：1b)： 1、清楚蒙召奉差遣 （1）.从使徒的意义来看： （2）.从使徒的拣选来看：
a.保罗自称「奉召」（罗1：1），也称所有基督徒为「蒙召」（罗1：6,7，8：28）。保罗的「奉召」与基督徒的「蒙召」在字义上是同一词。
b.保罗之所以要强调「奉召」，不是说他和基督徒呼召相等同，乃是指他使徒的身份不是出于人的任命，乃是出于神的呼召，所以，不是个人自愿，或有野心于作使徒，乃是根据神的呼召。
（三）、福音使者的职事——特派传福音的
二、福音的启示（1：2）：
（一）启示的根源－神（1：2a）： （二）福音启示的媒介－先知（1：2b）： 1.代表性： 2.历史性： 3.预告性：
（三）启示的应许－圣经（1：2c）：
1.证据性： 2.一贯性： 3.必然性：
三、福音的中心——耶稣基督（1：3-4）：
（一）耶稣是谁？（1：3）：
1.基督－受膏者：
2.神儿子－圣父与圣子的关系： (1)神的儿子的用法 (2)神的儿子的意义
3.我主－圣子与世人的关系： (二).耶稣的二性（1：4）： 1.按肉体说： 2.按圣善的灵说： 3.显明之意义： 四、福音的传扬
（一）恩典是传扬的基础（1:5）： 1.恩典不等于职份：
2.恩典是职份能完成的动力基础（参林前十五9-10）： （二）万国是传扬的对象（1:5）： （三）信服是传扬的目的(1:5） 五、使者的祷愿 1：7
（一）祝福内容－恩惠与平安：
讨论题：为何保罗祝福人时用恩惠平安呢？ （二）赐福的源头——父神、基督而来 （三）蒙福的对象——圣徒 六、福音使者与罗马教会 1：8-13
（一）为罗马信徒感谢神: (二) 挂念罗马信徒: (三) 想与罗马信徒分享 (四) 想向罗马信徒传福音: 七．福音的主旨
（一）福音是神的大能——1：14-16 1、所以还我所欠的债1：14-15 2、所以不以福音为耻 1：16 （二）福音是神的计划1：16 （三）福音为神义的显明