部编人教版九年级语文下册第三单元9鱼我所欲也教学设计

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鱼我所欲也教案

教学目标 知识与能力

1.积累重点实词、虚词的意义和用法,对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。

2.了解本文运用比喻和正反对比论证的方法。 3.了解孟子“舍生取义”的道德主张。 过程与方法

在诵读中品味《孟子》这一散文的语言艺术,探究作者是怎样提出中心论点并展开论证的。

情感、态度与价值观 树立正确的人生观、价值观。 重点难点 教学重点

理解文中的“义”“本心”的内涵,把握本文的主旨。 教学难点

理解孟子所提倡的“舍生取义”的现实内涵。 课时安排 2课时 教学过程

第一课时

一、新课导入

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”这是两千多年前孟子所说的一句话。大丈夫为什么能够这样呢?学了今天的这篇课文,同学们可能会找到一些答案。

二、自主预习 1.作者介绍

孟子(约前372—前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期著名的思想家、教育家,儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密,

既滔滔雄辩,又从容不迫,尤长于譬喻,用形象化的事物与语言说明复杂的道理。孟子对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

2.背景资料

孟子主张人性是善的,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出“舍生取义”的主张。孟子认为,如果把生命看得比义更重要,就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人,告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。

3.文体知识

议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文分为立论文和驳论文两大类型。议论文包括论点、论据、论证三个要素。论点要鲜明,论据要充分,论证要合理,语言要准确、精练、有严密的逻辑性。论据分为事实论据和道理论据。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。

4.检查预习 (1)重难字

兼(jiān) .辟患(bì) .

一豆羹(gēng) .蹴(cù) .(2)通假字

①故患有所不辟(bì)也(“辟”同“避”,躲避) ②万钟则不辩(biàn)礼义而受之(“辩”同“辨”,辨别)

③所识穷乏者得(dé)我与(yú)(“得”同“德”,感恩,感激;“与”同“欤”,语气词)

④乡(xiàng)为身死而不受(“乡”同“向”,先前、从前) (3)古今异义词

?得生者何不用也??古义:能够用来。例:则凡可以..?以

?今义:表示可能或能够。??亦不可以已乎??古义:指示代词,这。例:是.是?

?今义:对;正确跟“非”相对。?

苟得(gǒu) .

一箪食(dān) .弗(fú) .妻妾(qiè) .

??古义:古代盛食物的一种容器。例:一箪食,一豆羹。豆???今义:指豆类作物。

(4)一词多义

二者不可得兼得到,拥有.??所识穷乏者得我与同“德”,感恩、.得? 感激??故不为苟得也取得.

舍生而取义者也生命,名词??.

而有不用也获得生命,生?由是则生.

?? 动词

??所识穷乏者得我与.同“欤”,语气词?与

?呼尔而与之给,动词?.

(5)文言虚词

?取义者也表并列?舍生而.?而

?由是则生而有不用也表转折,却?.?生者?所欲有甚于.于?

?万钟于我何加焉?.

比对

??

生连词,就则?得之则.万钟则不辩礼义而受之.?? 设

则凡可以辟患者何不为也连词,那. 么

连词,表假

??得之则生代词,它,文中指一箪食、一豆羹.

之?呼尔而与之.代词,他,文中指行道之人、乞人

万钟则不辩礼义而受之.代词,它,文中指,优厚的俸禄?今为所识穷乏者得我而为之

.代词,它,文中指接受俸禄的行为

?此之谓失其本心助词,用在主谓之间,取消句子独立性.

(6)文言句式

如使人之所欲莫甚于生结构助词,的.人皆有之.代词,它,文中指羞恶的本心

①判断句

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(“……也”,表判断。) ②省略句

乡为身死而不受。(“为”后面省略介词宾语“礼义”,“受”后面省略宾语“施舍”。) 三、朗读指导 1.所欲/有甚于生者 2.如使/人之所欲/莫甚于生 3.呼尔/而与之,行道之人/弗受

4.向/为身死/而不受,今/为宫室之美/为之 5.今/为所识穷乏者得我/而为之 6.万钟/则不辩礼义/而受之 7.是/亦不可以己乎 四、疏通文意 1.重点词语解释 欲:喜爱。

得兼:两种东西都得到。 舍:舍弃。 取:选取。 甚:胜于。

苟得:苟且取得,文中是“苟且偷生”的意思。 患:祸患,灾难。 辟:同“避”,躲避。 如使:假如,假使。 得生:保全生命。

非独:不只,不仅。非,不。独,仅。 心:思想。

呼尔:呼喝(轻蔑地,对人不尊重)。 行道之人:(饥饿的)过路的行人。 蹴:踩踏。

万钟:文中指高位厚禄。钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟。 何加:有什么益处。何,介词结构,后置。 得我:感激我。得:同“德”,感激。 与:同“欤”,语气助词。 乡:同“向”,原先,从前。

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