发布时间 : 星期一 文章济源市导游词更新完毕开始阅读
亿元建设温泉城，包括温泉淋浴、温泉理疗、温泉别墅、室内温泉游泳池、温泉度假村等一系列现代化设施，可满足游客的各种服务需求。
清代《济源县志》载：“沁北诸山皆阳落山。”阳落山下有太阳落山处。当地传说，后羿射日太阳落地，把这里的山石烧得通红，故称阳落山。现在阳落山顶的灵泉洞内，明代嘉靖年间的石刻楷书“阳落山”三个50公分见方大字历历在目。有人戏说，或许五龙口的温泉也是太阳落地烧热的。
在五龙口景区山门，只见路边的山口村别墅式民居次鳞 栉比，家家用上了自来水、有线电视、程控电话、摩托车、手机，有的还购买了私家轿车，是济源有名的小康村。近年靠煤炭转运、旅游开发致富，村里建起了全市最好的实验小学，许多城里人都把孩子送到这里上学。群众集资修建的山口水库，石雕栏杆工艺精美，沿岸垂柳随风摇摆，昔日光秃秃的山坡改成高标准梯田、条田，绿树成荫，瓜果飘香。他们还打通1600米观光隧道，与壮丽的沁河峡谷连成一片，山水景观更加相得益彰。
进入愁儿沟，我们就来到了远近闻名的猕猴山。五龙口野生猕猴经多年人工驯化，大多“见多识广”，敢与游客“打成一片”，你可以亲手喂食，它也能陪你照像，平添无限乐趣。但人们也不要恶意挑逗猕猴，引发不愉快事件。大家看，整齐列队的“迎宾猴”在恭候我们，请带好自己手边的行李物品下车参观。
提起猕猴，说起来话就多了。猕猴也叫恒河猴，属国家二级保护动物，主要生活在热带和亚热带林区。而目前我国温带猕猴分布范围极小，仅剩下晋豫两省交界的太行山区有猕猴，并且其生态系统已非常脆弱。1982年，经省政府批准建立了济源猕猴自然保护区，这是继海南省南湾之后我国第二个以猕猴为
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主的保护区。由于这两个保护区一个地处温带，一个地处热带，一个海岛雨林，一个内陆山地，成为我国最重要的两个野生猕猴保护和研究基地。1998年，太行山升格为国家级猕猴自然保护区。关于太行猕猴的源头，动物学家看法不一，有人认为是当地原生物种，有人认为是人工放养繁殖而来。1969年济源出土了汉墓随葬的桃都树，树上有獐、有猴等，可证2000多年前太行山即有猴子。由于太行山挺拔险峻，冬季寒冷，久居这里的猕猴经历了长期的气候变迁，优胜劣汰，适应了当地的气候环境。它们行动敏捷，善于攀援，个体较大，毛发较长，耐寒抗病，模仿能力较强，容易人工驯化，不仅成为世界猕猴最北界的野生种群，而且经联合国科教文组织派员考察认定，太行猕猴的生活习性和种群意识是世界猕猴中最为进化的一种。
太行猕猴的自然年龄为30—40岁，双眼皮，短尾巴，毛色光亮，形体俊美。雄猴体格高大，雌猴娇小瘦弱，交配期一般在10月份左右，第二年清明前后产仔，多为一胎一仔。猕猴素食，主要是植物果实、叶芽，偶而也吃小型昆虫，冬季啃食树皮、草根度日。这里的猴群具有森严的领域观念，为此经常发生争斗，驯猴师傅的解决办法是“杀鸡给猴看”，吓得双方抱头鼠窜。每群猴中都有一个体格肥壮的猴王，它们不但是身经百战的胜利者，也是猴群的保护者。每隔几年就会发生一次王位争夺战，胜者从此成为霸王统领本族，享有食物优先权和对其他猴子的支配权、交配权，甚至高高翘起尾巴，以示威风。而战败者往往从此远离猴群，成为孤猴，处境十分可怜。五龙口猕猴经过20多年的保护驯养，目前已发展到10多群2500余只，是国内最大的猕猴驯养基地。如今的太行猕猴，吃花生要剥壳，吃糖果能去皮，有的甚至还会自己开启易拉罐和矿泉水瓶。更有一些脸皮厚、胆子大的猴子，瞅准你口袋里有食物，
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就毫不客气上去自己来掏，顽皮得让人又气又笑。
五龙口香岩寺北靠香炉峰，左有青屏山，右有桃都山，中间平整开阔，确是一块难得的风水宝地。香岩寺创建于唐代，原称觉林禅院，宋代改为现名。金大宝二年（公元1162年），金世宗完颜雍为笼络汉人，亲书匾额“香岩禅寺”。唐代大诗人白居易曾在此“时逢杖锡客，相与淡忘归。”历史上屡废屡兴，近年当地群众集资200多万元，又以唐代风格恢复香岩寺，新塑佛像艺术精湛，值得一看。在香岩寺前凤鸣桥上拍手跺脚，可以清晰听到金鸡叫声。
大家抬头观看，首先映入眼帘的就是著名的桃都山。汉代《河图括地象》一书说：桃都山有大桃树，盘屈三千里。上有金鸡，日照则鸣；下有二神人，左神荼，右郁垒。桃都山上有金鸡顶，下有左右金刚峰，山顶是大面积的野桃林，与文献记载完全相符。相传后羿死于这里的桃木棍，因此古人认为桃木避邪，宋代王安石诗云：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就是这个意思。以后桃符又逐渐演变为春联、门神。我国最早的门神，就是这里的神荼和郁垒，后来才有了画影图形的文门神、武门神，所以这里应该是我国门神和春联的发源地。据说，太阳是天帝的儿子，后羿射日，得罪了天帝，他虽为天神却不得善终，结果被小人逢蒙用桃木棍击死。太上老君主持正义，派金鸡星下凡，为后羿洗冤昭雪。因此自古就有天上金鸡星动，天下大赦犯人的说法。李白诗曰：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”现在这个金鸡，就永远留在五龙口的桃都山上了。
桃都山石台阶和石牌坊气势恢宏，牌坊楹联耐人寻味：“蟠桃染透三千里羲和初驾时刻有金 鸡啼鸣唤却万物峥嵘，长梯直上九霄汉神郁肃立坊侧执苇索侍护仰慕太平盛世”。垂直高度150余米的观光电梯，在景区山野设臵为国内
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首创，每小时可载300多人，省却了人们许多攀爬之苦。登上卧虎岭，四周云雾缭绕，沿途怪石林立，人行其上，大有飘飘欲仙之感。经清风口，攀阎王鼻，跨一线天，沿天梯石径到达金鸡顶，山上林木繁茂，令人心旷神怡。在山下仰视，金鸡冠顶，上得山来，却踪影全无，原来它只是脚下的一块巨石，故有诗曰：“遥望金鸡近看无，疑是飞向更高处。无须攀缘觅仙迹，得来全不费功夫。”
桃都山制高点称羿山，海拔999米，座南朝北，后有羿石，极具人形。羿山主峰高耸，前是箭过顶，后是金鸡顶，满山遍地生长着密密麻麻纯种野桃树，地貌与植被特征恰似在诠释后羿神话。每当大地回春，山上山下桃花盛开，阳坡阴坡先后竞放，花期长达一个月之久，历来到此赏花览胜者不绝。诗云：“芳菲一派倚云栽，玉碗累累五月白。王母不耐三千岁，鸾凤箫笙下瑶台。”传说西王母赠给后羿不死之药，后来被嫦娥偷吃，这就引出了“嫦娥奔月”的神话来。现在羿山建有“后羿射日”、“嫦娥奔月”等雕塑。
下得山来，坐观光车北行。路旁荆浩画馆是为纪念我国山水画坛宗师荆浩而建。这里是唐代大诗人白居易笔下“锦缨叠高低，翠屏张左右。岩寒松柏短，石古莓苔厚”的景观所在，也是唐末五代时期山水画大师荆浩称作“太行画廊”的地方。1992年现代著名作家李准先生到此参观，面对奇山秀水大发感叹：“五龙口产生荆浩这样的大画家，绝不是偶然的。”并欣然题写“十里画廊”四个大字。荆浩是五代后梁时期河内沁水人（五龙口在西汉时设沁水县，一直延续700余年），自号洪谷子。当时为躲避战乱，便经常携笔在家乡的太行山潜心作画，他面对真山真水进行写生创作，逐渐形成了大山大水、全景式构图的独特画风。他以非凡的胆识继承并发扬了前人的传统，以水墨为主要表现手段，笔墨并重的技艺不断成熟，给后人留下了一笔宝贵的财富。荆浩惟一存世作品
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